株木

古时有株木，生于穷林杂雨。其叶并杂，直枝如干，无花，无果；常岁十几多，山人意为蚀，更朝几余，祖人意为枯。遂逐山野杂雨夫也认满山翠，通觉株木及百家风，通掷砵中，仅剩余根。更年九载，又意蚀，实乃天物至得。

株木性株，蚀液清寒，作肤、作剂。捣糊以蒸十载，食雾内芬。不诱反怪，可制株糕，褪湿祛热，抗寒顶炎，驻颜止颓。祖人寻杂雨后，外探泥头有枯：哭体姿姚秀，仙气芬芳，皮芝干炼；甚似梅，梅画不过一朝也，且皮芝不若枯；胜似松，松过高尚德廉之体，与枯亦不同，虽磅礴，却不似枯般巧雕玉琢，更不胜豁然开朗之喜，小精爱物之感。

祖人见大惊，又喜极而病，无力撑心，倒地不起，命微垂直。祖人知株木，用刀划其蚀液，受液也，病体竟然，又精气通幽，重焕仙生。祖人记枯株为无直，深表惭愧，决意人惭，不敢妄想枯矣。后雕枯为玲珑；环袭席幽，仙芬香异，精巧合中，百看不厌。祖人对外称杂木球，协身暗藏，修行还道。飞化成仙后，玲珑气颓，后流光暗灭，真成一杂木球矣。

祖人雕玲珑游于四海齐方，收心血之法，十方微雕之意。共计四十余载。枯茅屋外鎏金色泽体、玲珑琥珀感、大宏清修味。实乃其平世之奇，奇世之希。株木分杂、蚀、枯三味。但至仙上品，还得高尚人，奇才士所助。

杂记：明末清初以后，再无穷林杂雨，也再无株木三味了。