清明情思

文/廖超国

四月，是一个曼妙的季节。梨花带雨，雨润泥土湿；景明和风，风过草木绿。清明，是一个哀思的日子，春雨纷纷，扫墓祭祖归乡；低头叩首，慎终怀远寻根。这样的时刻，也是兄弟姊妹相聚、携妻带子的大团圆，一起踏青赏春的好时机。清明于我们每一个中国人都有着特别的意义。清明，是一种亲情相聚的召唤——无论你走多远，都要回来看一看自己的祖先；清明，是一次寻祖追根的叩问——问一问我们从哪里来，又要到哪里去；清明，是一场深悟人生的思考——关于思念，关于归属，关于生命……“清明”二字，藏着中国人对生死的全部理解，也藏着祖先根植两千多年的大智慧。

这份智慧，扎根在一个关于“不忘本”的故事里。两千六百多年前的春秋时期，晋国公子重耳流亡在外，饥寒交迫。臣子介子推忠心耿耿，在最艰难时，割下自己腿上的肉为他充饥。十九年后，重耳成为晋文公，厚赏众人，却唯独忘了这位恩人。不争不抢的介子推，带着老母隐居在山西介休的绵山。晋文公后来想起他，想请他出山，但介子推功不言禄，不肯下山。晋文公下令放火烧山，想逼他出来。大火烧尽，只见介子推与母亲相拥，死在了一棵柳树下。晋文公懊悔不已，下令每年此日全国禁火、只吃冷食，这便是寒食节的由来。第二年，晋文公前去绵山祭拜，发现那棵烧死的柳树竟又复活。他折下柳枝，编成环戴在头上，取名“清明柳”，并将寒食后一天定为清明节。

后来，寒食与清明因只差一天，便合二为一。一棵树的死而复生，一个人用生命捍卫的不争与不忘本，共同铸就了这个节日的灵魂。从此，人们不再只纪念介子推，而是借着这个日子扫墓祭祖、感怀先人。千百年来，一代又一代人沿着同样的路，回到同样的地方，面对同样的黄土，说着同样的话。这不是重复，而是一种传承。每一次跪拜，都是对“我从哪里来”的回答；每一次焚香，都是对“我属于谁”的确认。我们未必记得介子推的名字，但那份“功成不必在我，功成不忘根本”的精神，早已渗进我们的骨血，成为清明最深沉的文化底色。

清明原本也是一个节气。此时天朗气清，万物生长，正是踏青赏春的好时节。《岁时百问》中说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”这时候，风是清的，雨是明的，连泥土的气息都透着一种新鲜的生机。于是，人们一边扫墓祭祖，一边踏青游玩，既要纪念逝者，让其宁静安息，又要告慰先人，自己好好活着。生与死，悲与喜，怀念与希望，在这个日子里奇妙地交织在一起，既不冲突，也不矛盾。中国人从来不把死看得比生更重，也不把生看得比死更轻。我们相信，逝去的亲人希望我们好好活着，而我们好好活着，就是对逝者最好的告慰。

扫墓祭祖，是为了回答“我们从哪里来”。烧一串纸钱，是穿越时空的对话；添一捧新土，是心底思念的加厚。碑前的上香叩首，献花揖拜，不只是走形式，更是一场心灵的靠岸。我们始终相信，那些离去的亲人并没有真正消失，他们只是换了一种方式，安静地活在我们的记忆里。那矮矮的坟，挡住了拥抱，却挡不住思念；那厚厚的土，隔开了朝夕相处，却隔不断血脉相连。我们在墓前轻声禀告，倾诉牵挂，把积攒了太多深情的泪水，合着春雨洒在墓前；把平日来不及说出口的思念，都交给了这片安静的土地。

每次扫墓，我都会想起父母。他们生前勤劳善良，为抚养我们姊妹五个，不辞劳苦，奔忙一生。如今他们不在了，可我每次站在他们的墓前，总觉得他们还在，只不过换了一个地方坐着。向他们说着这一年家里发生的事，就像从前坐在他们身边一样。风轻轻吹过，我总觉得那是他们在点头。我知道，这不是幻觉，这是一种情感的回响。就像作家说的那样，逝去的人并没有真正离开，他们只是换了一种方式陪伴我们。

这个仪式更让我们在血脉的长河中找到自己的坐标，明白什么叫做不忘本。这不是迷信，而是慎终追远，是在万物新生的春天，用最郑重的方式确认自己生命的源头。曾子说：“慎终追远，民德归厚矣。”当我们认真对待逝者，我们才会认真对待生者；当我们尊重过去，我们才会珍惜现在。这一叩首，这一炷香，这一束花——是告别，也是重逢；是祭奠，也是铭记；是传承，也是发扬。

踏青插柳，是为了践行“我们如何活在当下”。祭扫完毕，去郊外行走，折柳戴头，放飞纸鸢。这既是一种祈福，更是用行动告诉逝去的亲人：最好的怀念，是替他们好好活着，好好享受这个他们未曾抵达的春天。柳条柔软，却生命力极强，插在哪里都能生根发芽。古人折柳相送，也折柳寄思。戴在头上的柳圈，既是对春天的迎接，也是对生命的礼赞。孩子们奔跑在田野上，笑声清脆如铃，那是最动人的春之声。老人们坐在草地上，晒着太阳，看着儿孙嬉闹，脸上露出满足的笑容。这一刻，生与死不再是对立，而是和谐地共存于同一片春光里。

古人说“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”，并非鼓吹享乐，而是提醒我们：逝者已矣，生者唯有将日子过得丰盛，才是对生命最好的礼赞。清明扫墓归来，一家人围坐在一起吃饭，饭菜未必多丰盛，但气氛总是格外温暖。长辈给晚辈夹菜，晚辈给长辈敬酒，孩子们叽叽喳喳地说着学校里的趣事。那一刻你会明白，清明不只是对逝者的怀念，更是对生者的珍惜。那些平日里被忙碌冲淡的亲情，在这一天重新聚拢；那些被忽略的陪伴，在这一天重新找回。

在中国人的生命里，清明祭祖从来不是形式，它是为了牢牢记住——记住你的姓，记住你的名，记住你从哪里来，记住你为何出发，记住你的责任与使命。正是这份铭记，才让漂泊的心有了归宿，让一代一代的人在岁月的长河中紧紧相连，生生不息，让生命发扬光大，把活好当成人生的责任。无论你走得多远，飞得多高，只要清明这一天你愿意回来，愿意在祖坟前磕一个头，你就知道自己根在哪里。这种归属感，是任何东西都无法替代的。

那么，清明对我们到底意味着什么？它本质上是一年一度的生命课，一场跨越时空的生命思考，让我们看清死亡的本质，更认清活着的价值。它不逃避、不遮蔽，而是选择在最生机勃发的日子，让我们集体凝视生命的终点。正因终点必然存在，当下的每一寸光阴才如此珍贵；正因前人已然谢幕，我们此刻的绽放才更有意义。它告诉我们，死亡并非生的对立面，而是生的一部分——遗忘，才是最终的消亡。

只要还有人记得，有人怀念，有人在这一天不远千里赶回来，在墓前说一句“我来看您了”，那么逝者就从未真正离去。他们活在我们的记忆里，活在我们的血脉中，活在我们每一次回望与前行之间。清明教会我们的，不是害怕死亡，而是敬畏生命；不是沉溺悲伤，而是珍惜当下。

清明也是一场跨越时空的团圆。我们风尘仆仆，不仅是为了一座坟、一块碑，而是为了奔赴一场无声的相聚。我们诉说近况，就像他们从未离开；我们整理周遭，仿佛他们只是小憩。那一刻，我们不是孤独的个体，而是家族血脉长河中承前启后的一环。所有对逝者的凝视，最终都教会我们如何凝视生者。站在生命终点的镜像前，我们才能看清什么才是最珍贵的——是母亲电话里的唠叨，是父亲沉默的背影，是孩子飞奔而来的拥抱，是爱人等你回家的灯。你看，死亡这个宏大的课题，给出的答案却是那么具体：爱在当下，活在当下，珍惜当下。

你要相信，那些逝去的人并没有真正离开。他们融进了春天的泥土，化成吹拂你的风，滋养你的雨，照耀你的光。他们会一直护佑我们平安顺利，成长成熟。每当我们走在春风里，觉得有什么轻轻拂过脸颊，那可能就是他们温柔的目光；每当我们看到枝头新发的嫩芽，觉得生命如此神奇，那可能就是他们在轻声提醒：好好活着，活出精彩。

春天很短，人生更短。但正因为短，才珍贵；正因为有限，才值得认真去过。愿我们在气清景明的春光里，怀着这份清澈与明朗，不忘来路，不负当下。把故人放在心间，把热爱藏在心底，带着根的力量，沐浴光的照耀，且行且珍惜，做喜欢的自己；且行且坚定，走属于自己的人生。

清明一年只有一天，但清明的精神，应当贯穿我们生命的每一天。不忘来时路，方知何处去。在这个春和景明的日子里，愿每一个人都能找到自己的根，珍惜身边的人，活出属于自己的春天。

2026年4月5日

写于南湖之畔水域天际