在额尔古纳河相遇

夜深人静，悠悠虫鸣。刚看完《额尔古纳河右岸》的我，还沉浸在驯鹿逐苔藓而栖，不同乌力楞的人在森林中相遇，彼此相亲相助，携手并肩，皎洁的月光下，人们点燃篝火，翩翩起舞，饮酒纵歌，直到天亮才散去，那人与自然和谐的优美场景，令人动容，令人向往。

仔细咀嚼那些灵动跳跃的文字，闭目品味鄂温克族在漫长的历史长河里重复着死亡与新生，交替中奔流向前，流淌在那片遥远而神秘的原野……

我酣然入梦，心驰神往，遨游到了额尔古纳河，走在静静流淌的额尔古纳河畔，看着绿茵茵的草地无限地延伸到天边，波光粼粼的额尔古纳河，在阳光的照射下银光闪闪，悠闲的驯鹿在河岸的岩石上啃食苔藓。远处的群山翠绿如黛，与草地交相辉映，构成了一幅美轮美奂的画卷。就在此刻，我看见一位满头秀发、身着奇异服装的女人向我走来，我思忖着是谁呢！

当然，我更希望是妮浩，瞬间想起她细长的眼睛又黑又亮，辫子上缀着紫色的野菊花，笑起来甜甜的。以至于鲁尼对她一见钟情，甚至当着全乌力楞的人向她求婚，说到：“我喜欢你的笑容，我会把你装在心里，当我的心一样保护着你，嫁给我吧。”我想，这种爱的表白，应该令妮浩感到一生的骄傲和荣耀。

然而，向我走来的女人正是妮浩，一刹那，我激动得说不出话来，脸上一阵阵躁热，像被火烤过似的，我见到心仪的人时，脸就会羞红得像猴子屁股，朋友经常这样调侃我。妮浩看出了我的窘迫，她平静地说：“你是对我做萨满的行为感到困惑和不解吗？”我点头示意，并羞怯地问：“你真的愿意做萨满吗？”妮浩面无表情，稍稍停顿后说：“你是知道的，在鄂温克族的传统中，萨满的传承往往带有神秘的预兆，每个氏族萨满去世后的第三年，新的萨满会通过灵异现象出现。尼都萨满去世的第三年，我睁着眼睛足足躺了七天，后来，我竟魔幻般的有了光脚行走的异能、生吞玛鲁王的铜铃、神力的代价……这暗示了神灵的选择和命运的安排，我无法抗拒。”我语气凝重近乎生气地问：“那令人讨厌又触犯神灵的马粪包，他对你也大为不敬，你为什么还要救他呢？而且还搭上了你最爱的百合花（女儿交库坎托）……”

我的话语似乎刺痛了妮浩，她显得十分的伤心悲痛，流着泪说：“萨满是人与神之间的使者，在萨满的眼里，众生都是平等的。我是萨满，就得用自己的生命和神赋予的力量拯救生命，保护氏族。”当我还想再问时，妮浩却转身离开。她忧伤地唱着“世上的白布口袋呀，你为什么不装粮食和肉干，偏偏要把我的百合花揉碎了，将我的黑桦树劈断了，装在你肮脏的口袋里啊……”的神歌，走出我的视野，消失在绿油油的草原之中。

虽然是“南柯一梦”，却使我对《额尔古纳河右岸》有了更深的了解，更加感慨作家迟子建高超娴熟的创作技巧，用文字清新、如诗如诉的刻画人物，让妮浩在一次次失去儿女乃至生命中，提升了精神境界，充盈了人性灵魂。看似平淡的叙述，娓娓中夹杂着挚爱，平静中潜伏着激情，揭示了命运多舛的鄂温克人的殊死抗争，演绎了一代代的爱恨情仇，一代代的独特民风，一代代的生死传奇，彰显了不屈不挠的民族精神。

我想，《额尔古纳河右岸》启示着我们，面对人生路上出现的一次次挫折和挑战，我们不能怯弱，更不能逃避，而是要坦然面对，敢于迎战。其实，人生就像额尔古纳河一样，时而宁静缓潺，时而汹涌澎湃，但不管怎样，总会有日出日落，星空闪耀。让我们一起以从容淡定的心态，迎接每一天的晨曦和落霞，快乐地渡过每一个夜晚和黎明。