隐忍与皮实

隐忍是一种良好的品格。它能抛开眼前的琐碎与狼藉，不畏艰难，无惧重压，集中精力为着将来，不会意气用事而逞一时之快，也不会为蝇头小利而去争得鱼死网破，更不会因不如意之人事而怨天尤人。这样的人看起来默默无闻，任劳任怨，并不是他们没欲望、没脾气、没苦恼，而是在沉默中积蓄力量。这种力量或是为挣脱眼前的困境，或是为将来的目标进发，也或是只为绝地的一次反击。

总之，拥有隐忍品格的人能不为外力所左右，而以自己的方式一步步进发，一步步接近实现自己的目标。

当年，韩信受胯下之辱时，表现出了他的隐忍。当然，他的地位与实力决定了他只能吃眼前亏，不能意气用事，否则后果无法想象，而这最终没有辱没他实现怀安邦定国之抱负；越王勾践当年在越国战败后卧薪尝胆，因为“成王败寇”，他没有与吴国谈判的资本，而只能在马厩中隐忍。但是，他在隐忍中勾勒了越国未来的蓝图，绘就了重新进取的路线，终于成为春秋时期的最后一位霸主。如果当时他就此沉沦，一蹶不振，则只有长眠于吴国之地，便不会有此后重新称霸的越国。

即使中国封建帝制的开创者——大名鼎鼎的秦始皇，也曾经不得不以质子的身份隐忍于赵国，而那是他九岁前的整个童年。他连出生都在异国他乡，质子就是人质，自身的命运无法掌握。童年时虽然不能够谋划未来，但质子的身份必定有思念、有孤苦，也一定在他心中留下深刻的记忆与烙印。

虽然那时未必勾勒出清晰的一统天下的路线图，但九年的岁月一定磨砺了嬴政坚韧的毅力，也磨炼出一颗沉着的恒心。当然，他成长经历中练就的隐忍品质也成为日后他成就霸业和皇权的有利因素之一。

适度的隐忍能够避免不必要纷争，换取风平浪静的环境，从而可以沉下心来谋划自己的目标，聚焦精力为理想而努力行动。终有一天可以使人欢畅地扬眉吐气，甚至有一种如楚庄王般“一鸣惊人”的感觉。

不由得想到我的母亲，我的母亲也是如此隐忍的人。母亲是地道的农民，缺少文化，但又深知知识的力量，因此渴慕文化，尊重文化。于是，她将一腔对知识的热爱与尊崇转化至对我的教育上，寄托至我上学受教育而能出息的未来中。

从为我规划考大学、留给我充足的课余时间、对我落后的严厉批评、与我共同阅读学习、为我理出数学解题思路到为我升学找学校、担心因学习用脑过度、忧虑中考成绩到填志愿选专业、送我入学，我求学路上每一次大事中都有母亲在身边辅导、决策、参谋、打前站。

母亲一生似乎只做了一件事——为我能够通过上学读书而将来出息，而对她自己却总是那么苛刻。我曾经回忆母亲不会休息、笑容很少。岂止如此？母亲对自己的衣食生活不追求、不讲究，在有限的条件下买衣置食都优先我。

母亲心中全部的爱都在为我作长远计而不以自己的快乐为追求，有如此重大而长远且艰巨的计划和任务的母亲怎会轻易成功，怎能轻易如愿，怎够轻易露出笑容？我读书上学将近二十年，母亲就这样一年又一年的付出和操心，也在一年又一年的希望中盼着那个光明未来的到来。

在这一年又一年中我成长了，走上了工作岗位，母亲也比较满意。但是，这么多年，我一直认为母亲就是这样子，将近二十年的习惯性隐忍几乎成为她的心性。有时，我都觉得母亲太皮实了，像一件永远用不坏、磨不烂、打不碎、摔不裂的老物什。

但是，在正常情况下，人不需要有太多隐忍。隐忍太多实际上是在自我压抑，只会增加心理负担与压力。而看起来若无其事，却只会让人觉得很皮实。负担与压力会使内心日趋临近承受的临界点，无限接近崩溃的边缘。若给他人留下皮实的印象可能使他人形成行为惯性，并一如既往地施加压力，而隐忍者需要继续隐忍。

因此，一个人不能将所有苦累都装在心里，独自默默承受。心里的真实需求、愿望和计划可以表达出来，正如人们所说，适度地说出苦累和身心感受，能换来好心情，也有益于身心健康。

在人际交往中，同样道理，人际交往免不了涉及权利义务分配布局，强势、主导或能量相对大的一方必然会造成另一方的受压制、迫使和局促感。人际交往中，也不能一味讨好别人、满足别人的要求去充当别人口中的好人。当别人给自己造成的负荷超过身心承受能力时，一定要及时说明，及时排解、及时宣泄，求得身心平衡与人际交往的和谐。

或许我还没太读懂母亲这部大书，随着我阅历的丰富和生命的充实，或许以后会还原一个更真实的母亲！