尽在平横竖直中

尽在平横竖直中

——序《王儒敏书法作品集》

刘江生

王兄儒敏，渝北人也，早岁为军事教官，主讲军事学，以师严弟子高称道于解放军南京高级陆军学院。执教有余暇，好书法、金石碑版、法贴字画。写赵字，酷似赵字；写魏碑，颇饶碑意。勤读勤写而力索，如饥渴之于饮食。中年转业于重庆市政府为处座，如鱼得水，胸次不同凡俗。

功在不舍，妙理遂成大观。他在转悟多师中，常枕王羲之《兰亭序》三个版本入梦，并致力于米芾、孙过庭行草。知天命之年后，见素抱朴，自感进入众妙之门，以方为圆，破圆为方，点画转折，济刚柔俊逸于毫端。他在静默的美学中，既跳出赵家藩篱，又不死拘碑字圭版臬；似晴之放皋，复具板桥之劲，潇洒而内敛，独具外朴内秀的气韵。

   求入高古浑穆之境，书法的流变离不了儒学学养，正如《庄子外物》中说，“饰小说以干县令”。相对儒学和书法是“小说”。“县令”就是需从小处、实处着手。儒敏对儒家思想的敏锐积累，也在转换成观念的突破与境界的提升，难怪近作体质古朴，气象瑰丽。其字态之长短，各因其体，分行布白，自妙其致。寓变化于整齐之中，藏奇崛于方平之内，苍茫雄厚，古气磅礴，一扫靡弱之俗气。

书法中要有人。“人“，不是传统的儒生，而是新的文化人格。儒敏在院校的书法讲座中又道：要防止脱离“道”，走向“艺”乃至变成单纯的“技”。正如鲁迅说，“博识家的话多浅，专门家的话多悖。”所以，越是专业化越需要多科学的对话与会诊，具有道德塑造和形而上学意义的追求行为。以书若人然，他在古稀之年后的作品更有筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，可谓美矣，多为各界人士所收藏。

作为中国文化艺术研究会副主席，他在中韩书画艺术国际交流展中，强调以书载道，讲：儒家艺术的美中之善，在于欣赏它的善中之美。“无声之音”，书法尤其成为代替音乐的抽象艺术。书界评论他的字有王羲之、孙过庭等行草的“势”， 旁及文徵明、董其昌、于佑任等遗风，其笔力气势之恢弘，骨血之峻宕，拙厚之中稍有异态。修身而成书家，于当代书家中，亦足有一席之地也。

重庆地处西南，自古衣冠文物，不亚于中原，其书法崛起的“渝州现象”为当代书坛所瞩目。多年来，儒敏还担任中国青年书画家协会副主席，在重庆办有儒风堂，培养书法弟子。在守德循道中，将其书法作品集结出版，这“三希堂法帖”之外的“法帖”，也是让构思、想象、精神、智慧、思想、感情，尽在平横竖直中，这可是“肃肃如松下风，德望高引”的好事情。

祝儒敏兄泛舟艺海，质有而趣灵，风神俊爽也！

(刘江生，资深媒体人，中国作家协会会员、重庆市书法家协会会员，中华散文网创委会副主席、重庆市影视文学学会常务副会长，在全国上百家报刊杂志发表过文学作品，作品多次获奖；有著作9本出版，4本获奖。曾被中华爱国工程联合会、中国文学艺术基金会授予“中国时代新闻人物大型活动十佳作家”称号，书法作品多为国内有识之士收藏。)