刘刚
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夜深人静，我喜欢让自己的灵魂做瞬间的回归，写作对我而言就是自己与自己在灵魂深处的对话，我把自己的灵魂与情感投入到文字里，在文字里努力地寻找那片黄土地，驱逐灵魂的孤独，享受黄土地的深情。
在我心中，黄土地不仅是一块土地，它承载着我的根与魂。作为曾在苏北农村长大的农民子弟，我经历过青黄不接的苦日子，见证过在黄土里刨食的艰难岁月。随着城镇化进程，那块养育我的黄土地将被高楼大厦所取代，仿佛生活中最珍贵的部分将被淹没。这让我如同一片脱落的树叶，无处追寻。但脑海中仍有一些场景让人记忆犹新，回味无穷。
露天电影
露天电影，是农村几代人铭刻于心的记忆。那年代，电影是农村重要的文化符号，也是村里每月一次的盛事。邻村放电影，消息传来，年轻人纷纷前往，提前享受观影乐趣，第二天下地、上学就有了炫耀资本，并能获知，电影哪天会轮到自己村。
电影放映队进村，大队部竖起白底黑边大银幕，孩子们提前在银幕前搬石头做记号，似小狗撒尿般标志最佳观影领地，影片放映前最早到达的也是这群孩子。当光柱打到银幕，他们的表演开始，各种手影、鬼脸投影银幕。孩子们尽情撒欢，那是时代赋予孩子们的集体狂欢。
夜幕下，放映机蜂鸣般“嘤嘤”作响，《南征北战》、《地道战》开始枪炮隆隆，激烈或唯美画面把银幕外的老老少少代入故事。老人们因故事凄惨或主角牺牲抹眼泪，有人替故事人物嗟叹或抱打不平，孩子们爱憎分明，大呼坏人汉奸名号，打死他……。这是一次文化盛宴，也是难得的精神快餐，有声有色的教育，敌我分明的界定，我甚至觉得，那代人的世界观、价值观、甚至好坏之分，大致都起源于影片所传达出来的精神与文化。
电影落幕，乡邻姗姗离场。有人意犹未尽，呼朋唤友，商定明晚继续赶场；有人呼儿唤女，怀里小儿早在低沉的配音中沉沉睡去。一场文化盛宴散去，地上留下坐过的石头，丢的手套，孩子的一只鞋，一堆散落的烟头和花生皮……证明这里有过片刻的繁华。
寂静的村子因电影散场再次沸腾，引得鸡鸣狗吠。《闪闪的红星》插曲，“小小竹排江中游……”，徘徊在耳边，那情景仿佛仍在眼前。
黄土尿布
母亲常说：“人是从土里来，终归回土里去的。”儿时，我难以理解这种概念，脑海中浮现的只是稚嫩的幻想。不过，逐渐长大，我明白这块黄土是我们的根，是我们生命的起点。
孩提时，我常和小伙伴们在松软的黄土玩耍，尽情享受无忧无虑的嬉戏时光。修房子盖屋的时候，黄土便成了我们的游乐场。我们在黄土上奔跑，欢笑声穿透蓝天。然，随着时光流逝，这片土地不仅是游戏的场所，也是生命的见证者。
有一次，邻居家媳妇快要生产，家里老公公拉着平板车去沙河堤坝掏了几口袋干净的沙土，说是给新生婴儿包襁褓，天然的沙土，是最好的护肤品，能让婴儿茁壮成长。
那一刻，我领悟到，我们都与黄土有着不可割舍的联系。它温暖着我们的家庭，滋养着我们的希望。那些年，尽管物资匮乏，但黄土的给予与丰盈却让我对它倍感敬畏。
纸糊风筝
清明前后，风和日丽，小孩纷纷跑到打麦场或操场上放风筝。看着院里晾晒的风筝，我急迫不已，不时跑去看浆糊干了没有，好不容易等到午后，风筝干了，爷爷拿来一圈塑料线一头缠在木棍上，一头拴好风筝，就浩浩荡荡的出发。
打麦场空旷无余，春风里飘着泥土的气息，童年的乐趣，就在那片翠绿的田野上，随着风筝的飞翔而铺展开来。
爷爷给我演示一下放风筝的过程，我就学着放飞，撒开脚丫狂奔，耳畔风声呼呼作响。我开始放线，风筝借着风力，迅速起飞。“五角星”渐行渐远，最后变成一个小红点。现出神情自若的样子。这时，我拉着线，随着风向跑来跑去。
放风筝，不仅是儿时的乐趣，它放飞了我的心情，也放飞我的童年梦。每次放风筝，我都会凝望着蔚蓝色的天空，风筝在白云下悠然的飘着，我总是在想，啥时候我能像风筝一样，展翅高飞，走出这个村，去看看外面精彩的世界。
有线广播
儿时，有线广播十分普及。家家户户都装着一个方形木匣，里面是敞口喇叭，前端连着大磁石、线圈和电子管，每天按时播放新闻和音乐。我尤其喜欢里面播放的歌曲，像《青松岭》电影插曲、《社会主义好》、《扬鞭催马运粮忙》等，百听不厌。
生活那样清贫，这些旋律也能让许多人脸上泛起笑意。有线广播给贫瘠的生活带来不少乐趣，也成了大家最信赖的报时器。早晨，人们伴着广播起床上地、生火做饭；晚上，听完广播便熄灯入睡。
有些孩子好奇木匣子怎么会说话，趁大人不在，就卸下广播，撬开木匣探个究竟。发现里面的磁铁后，便偷偷取下带到学校去玩。大人起初不明所以：别人家的广播还好好的，怎么我家的就不响了？直到发现是孩子捣的鬼，难免一顿打骂。那时的孩子也“经打”，皮肉之苦反而让人长记性，长大后反倒更懂事孝顺—这或许是一种独特的养育文化，并没有现代人常说的那种“原生家庭”的伤痛与困惑。
后来，广播喇叭停了，那熟悉的声音悄然消失。一种陪伴一代人的文化现象，就这样沉淀为记忆里的印记，成了如今一抹“粉红色”回忆。
送火神
儿时，正月初七家家户户送火神，俗称“放火神把子”。
乡亲们说“到初七夜吧黑放火神靶子，用棒子秸、麦瓤扎上，里面放几个炮，用洋火点着，拿着跑，到庄西南地里烧喽，磕个头，尿泡尿，就往家里跑”。
火神把子捆好后，村里孩子们就会拿着自己的火把子，到左邻右舍去展示，看谁的好看、谁的结实、谁的耐烧。
“夜吧黑”，听到村西南角有人在叫喊“火神把子上西南，专烧西南的秫秸船”，一连串的叫喊声，拉开这一年送火神的序幕，大小伙伴兴高采烈的用洋火点燃火把，飞快地跑出村庄，举起火把往西南方向飞奔，有的火把子因鞭炮的爆炸或捆扎不实而散落一地，但更多的火把子，送出几百甚至千米远，还安然无恙，远远望去，到处是一簇簇明亮的火光，照亮广袤的田野，温暖了还在寒冬中的大地，不少小孩兴奋地甩来甩去，火星四溅，噼里啪啦的鞭炮声敲碎旷野，夜空中夹杂着欢声笑语，俨然成了一道亮丽的风景。
近些年，初七送火神的民俗逐渐退出乡亲们的视线，在高楼大厦间渐行渐远。
一辈子都封闭在这黄土深处的祖辈，也许并不完全了解外面的世界有多精彩。看着亲朋好友衣冠整齐、风度翩翩回到村里，别提他们心底有多美滋。因为他们觉得，能飞出这黄土地的孩子们都是他们的金凤凰，为此无比自豪。
是啊，金凤凰，黄土地里飞出来的都是金凤凰。谁又能切身体会，那一只只金凤凰飞的多艰难啊!但是，这个飞出去的决心、坚定不移的力量就源自于这一片片深情的黄土地。
不管他们在外面闯荡的多强大，或是多凄凉，他们心底深处最柔软和温暖的一角始终都在这片黄土地里。
因为，那里有怎么都走不完的黄土地，怎么都呼吸不够的泥土味。那里是我们永远的一片净土，生发着我们落叶归根的爱与思念。
