刘金培
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4月30日，董贺在微信上与我说、受新河李唱白老师之邀、5月2 号准备与宇光，海涛，建勇等几位南宫作协文友一起去新河县采风。也许是文学爱好的原因吧，正好也退休在家难把文字的灵感，于是，我就痛快的答应了。
新河县距离我们南宫很近，驱车也就半小时的路途。因为五一期间我们考虑到青银高速的压力，于是我们便选择了走308国道。宇光的驾车技术很好，那天正好308国道的车流量也小，20多公里的路程，我们大约20多分钟就到了。
新河县是冀南平原上的一座小城，人口10余万，经济、交通发达。这个冀南红色小城，也曾是红五军团的董振棠将军的故乡。
当我们到达新河城时，我首先被眼前的繁华的街道与个性的建筑吸引，因为我大几年没有来过新河了。的确，在进入21世纪高速发展的城市各有特色，每个城市都有自己的独特之处。新河也不例外，这就是改革开放的中国成就。
当我们来到李老师的住处时，又是一番特有的景色，瞬间便吸引了我的兴致，在县城中轴街道的南侧，一座别致的小庭院“唱白园”，别有洞天。走进小院，首先映入眼帘的是那些花花草草，花香缭绕，沁人心扉，有些花草属实我叫不上名字，于是我就问一下同行，这个花叫什么？这个花又叫什么？几次的问询，总感觉自己羞愧的像未见过世面的村童。于是我就打消了自己好奇与疑惑不在问了，只是听与他们的说道罢了。这座别致的小院，分为东西两院，中间被一墙半镂空的圆形拱门隔开。拱墙上爬满了一颗硕大的葡萄树与一些藤曼，因为葡萄的品种很多，说实话那颗爬满拱墙的葡萄叫什么名字，我也忘记了。我们一行从东园首先走进西园，说西园就是一个别致的私人花园，一点也不见外。我记上名字的有‘牡丹’，有‘芍药’，有‘黄花菜’，有‘茉莉’。还有各种紫的，黄的，粉的各色花草。这个花园的一个独特之处，就是在那些花花草草的环绕中还种植了一小湾大蒜，与那些花草一起点缀着这个晚春的美丽小院。游看间隙，我看到威县的美女诗人宋素环与几位美女文友正在那里拍照留念，于是在这些美丽的驱动下，我们几位南宫的文友与宁晋的文友也开始了打卡拍照，嬉笑声，交流声与那些赶来看热闹的翠鸟的鸣叫声融在一起，好不热闹。
从西园走出，我们便又重新来到的东园。东园的北房应该是主房，在我们北方是叫正房，一般都是主人的卧室与待客的栖息地。李老师的北方也是独特，也许这就是文人的雅趣吧，他的北房建筑不高，而且是几处半落地的窗口，在一种现代的建筑风格中，让我联想到古代文人与李老师的‘敝庐’，‘寒舍’的低调风格。东园的花草依然很多，但是，我还是许些叫不上名字，中间的那两缸植物，我想、我总是认得吧，我与宇光一同的想法，便半说、半问的与李老师说了起来，这两缸“睡莲”养的挺好的，都快开花啦。“不，这是大叶荷花”，“我把这两口缸，深埋地下，就是让它早早的开花，等你们的到来，因为，文人是与荷花是有缘的”，李老师说罢，又是一阵说笑，于是，也把我们俩的‘尴尬’淡忘了。说罢荷花，我们便纳入正题，走进了李老师的书房，李老师的书房是东房，足有两大间，按照我们北方的习俗，东房一般也属于准正房的范畴，主人也会经常在此招待贵客与好友，不同的是，如果长辈在世时，一般北房属于高堂的会客厅，东房就属于子女的会客厅了，可以说同堂时，东房也属于半主房的。
走进李老师的书房，首先映入眼帘的便是通透到房顶的书柜，与那块“唱白园修梯斋”的挂扁。可以说，就如，踏进的一个小型的图书馆，东墙是主柜，连着北墙，南墙，满满的书柜上面排满了，从古代到近代的各种书籍，我粗略的估计了一下大概又2000来册吧。李老师的书案也有特色，书案的旁边便是饮茶台，一种书文化与茶文化的巧妙组合。书案上摆着几本了就读的半掩的书籍，笔记等。赏罢，我便兴趣来临，于是，便坐在李老师的书案上让宇光给拍了张留念。拍照罢，我就随意拿了一本李老师的藏书，匆匆的浏览的一下，随后，我便在眼睛的快速扫描下，看到的了一本所喜，我便坐下来慢慢地读了起来，正在兴致融入，董贺过来说，李老师与曹总联系好了我们要去“民俗博物馆”去采风。于是，我恋恋不舍地把书归于原位。临行前，李老师又给我们赠送了一套李老师主编的《堂阳文艺》。
驱车几分钟，我们便来到了“新河县民俗博物馆”。曹总早早地就在门口迎接我们，还有一位退休的县委老领导，还有几位新河的新结识的文朋诗友，我们寒暄片刻，便踏进了博物馆。
我们边走，便听新河的文友介绍，曹总，一位独立创业人，一位‘慈善家’。那天可能被这座“博物馆”的藏品吸引而走神了，没能问及曹总的大名，可能已经介绍了，只是我的记性不好，没能留意，在这里就称呼‘曹总’吧。这座“博物馆”就是曹总倾之身力而打造的，这座博物馆从建造伊始就得到了省市县三级领导的好评，因为，这是民俗文化与传承文化的赓续与弘扬。
步入馆藏大厅，我瞬间有一种穿越的感觉，好像瞬间我的意识又来到了上世纪我所记忆的那个年代。因为，我是在农村长大的，那个久远时代，几乎失传的东西，非物质文化等，我又看到了。那个在我们国度流传几千年的磨面的石磨、石碾、还有打水的辘轳、农耕用的，镰刀、犁耙、锄头等，还有风箱（旧时吹米糠用，把石碾压过的谷子，用它把糠与米分离）等，在第一展厅，就看得我眼花缭乱。于是，在我记忆深刻的物件前，我会驻足停留，寻找一下儿时的记忆。我记得，那年我最多也就十二三，我第一次用辘轳打水，母亲也许是为了锻炼我的独立性，便让我独立使用辘轳打水，但是、母爱是最伟大的、无私的，那次母亲，全程陪护我第一次用辘轳打水，并一直站在我身边，我也许是，看惯了大人打水的动作，感觉非常熟练了，忘记了自己是第一次，于是我就想着大人的操作，瞬间用一只手把辘轳松开，那个时候不懂什么叫惯性，什么叫加速度，什么叫安全距离，于是在落下的瞬间，我被快速下降的辘轳柄打在了头上，母亲为了控制住辘轳的下坠，迅速又双手与身体把辘轳停下，由于辘轳的惯性把母亲的胳膊都打出血了，那次母亲还差点被掉进井里，我只顾自己疼了，坐在井边便大声的哭了起来，母亲，用自己流血的胳膊抱住我深深地拥在怀里，开始给我安慰，给我讲解操作的流程。有了那次危险的操作，让我也长了记性，并在母亲几次的陪护下，我熟练、灵活的能操控、驾驭那个时代的‘现代化’工具‘辘轳’了，日后，我便能独立的用辘轳去浇菜地了。每每想起这件事，我总会不自觉的掉下眼泪，想念我的母亲，会想到母亲那发自血脉里的对我们的无私与呵护，也会深思那个无耐的幼稚与对母亲愧疚的自己。
展厅里，每到一处再仔细听新河文友的讲解中，我也会不时的驻足，让思维凝固瞬息。每一件展品，都是一段历史，一个故事。也是那个久远时代的再现与回忆，也是那个年代人民的生活、劳作、起居的全息影像。
一只瓷碗，一张民国纸钞，一只马鞍，一张银票，还有一只老茶壶，还有那架木轮推车，还有、还有太多的记忆。每一件展品，似都在无声地给我们讲述那个久远的文化，那个上下五千年的华夏文明。
整个上午，我们的流程非常紧凑，有时，我们几乎就没有思维的时间，只能把自己的所见所闻瞬息地写在脑细胞，爱好文学之人也许有一个共同的喜好吧，那就是，走出去，说采风也吧，说参观也吧，主要就是在大自然中来放飞自己，找到一种接近大自然的灵感，然后，让诗与远方在文字的海洋里激起浪花。
