南昌人

一方水土养一方人。赣江，这条裹挟着武夷余脉红土腥气的血脉，奔涌至南昌城下，便忽然收束了急湍的性子，化作一片开阔的坦荡。千百年来，帆影更迭，舟楫换代，从载着景德镇瓷器的木船到吞吐集装箱的巨轮，唯有江水拍打滕王阁千年基座的声响，仿佛凝固在时光里——深沉、浑厚，带着一种不绕弯子的直接，却又蕴藏着百折不回的韧劲。这声响，恰似南昌人骨子里的腔调，是这片水土赋予的最初烙印。

直爽里的热辣与实在

老南昌人笃信，城是水做的。赣江穿城，抚河缠腰，星罗棋布的湖泊将城池浸润得水灵。然而，这水润滋养出的，却是一股子带着“火气”的性情。天光未亮，绳金塔幽深的巷弄里，铁锅已烧得通红。“滋啦”一声，猪油化开，雪白的米粉倾泻而下，竹锅铲翻飞如风。“加辣不咯？！”老板一声吼，声浪撞碎薄雾，直截了当，不容置疑。食客也不含糊，“多搁点萝卜干！”“汤要瓦罐里煨足的！”三言两语，你来我往，声调高扬，初闻似拌嘴，末了却心满意足地蹲在墙根，“呼噜噜”一碗热辣下肚，额角沁汗，仿佛刚打完一场酣畅淋漓的仗。这，便是南昌人说话的常态——语速快如打快板，调门高扬，尾音常带一个斩钉截铁的“咯”或“撒”，方言如未经打磨的青石，棱角分明，少有虚饰。

他们的“冲”，刻在舌头上，更融在骨血里。巷口楚河汉界旁，为一步“马走日”，老倌子能争得面红耳赤，蒲扇拍得棋桌砰砰作响，唾沫星子横飞。可散场时，那半袋炒瓜子总不忘塞给“对头”。菜场里，花褂子阿姨捏着根黄瓜，劈头便问：“这瓜甜不甜？不甜我可不给钱！”嗓门惊飞檐下雀。待摊主笑着切开递来，她咬一口，眉梢舒展，扫码时嘟囔：“下次多进点，我孙女就爱这口。”话音未落，又从布袋摸出俩自家种的番茄，“给你家娃尝尝，刚摘的。”他们的爱憎，像赣江的浪，涨时汹涌唬人，退去却露出江滩圆润的卵石——那是被岁月磨砺过的、沉甸甸的实在。这“实在”，是南昌人行事为人的底色，它不披华丽辞藻的外衣，常裹着看似粗粝的直率，内里却是一腔滚烫的真情。

从音律之源到沧海之魄

南昌人的“实在”与“韧劲”，深植于脚下厚重的红土地，更源自历史星空中那些璀璨的名字，他们共同铸就了南昌人精神的脊梁。

西山梅岭的云雾深处，华夏音律于此启蒙。四千年前，黄帝乐官伶伦于此结庐，截竹为管，聆听凤鸣凰和，创制十二律吕，让天地间的自然之响有了秩序与韵律（“伶伦制律”）。他在洪崖丹井畔击磬，令泉韵松涛共鸣，从此，音律的灵性便浸润了南昌的山水。隋朝因洪崖之名改豫章为洪州，张衡、欧阳修、王安石等历代文豪在此留下的诗篇，无不流淌着这最初的音律基因。洪崖先生不仅开创了音乐先河，更以“凤凰来仪”的传说，为南昌注入了追求至真至美的文化魂魄。

公元前202年，西汉大将灌婴挥师南下，在赣抚交汇处夯土筑城（“灌婴筑城”）。这座周长十里的“灌婴城”，虽已堙没于岁月长河，却奠定了南昌作为江南通衢重镇的地位。灌婴不仅是开疆拓土的统帅，更是文明的引路人。他疏浚河道，开辟商路，将中原文明播撒赣鄱大地，使南昌成为勾连长江与岭南的枢纽。当后世滕王阁拔地而起，人们铭记的，正是灌婴这“认准了就干”的开拓之志，为这片土地奠下了承载千年文明的坚实基座。

东汉末年，豫章郡南昌县少年徐孺子（徐稚），精通经史却屡拒征召，甘守清贫于东湖之畔（“徐孺下陈蕃之榻”）。他以“不耕不食，不织不衣”的质朴践行儒家理想。豫章太守陈蕃敬其高洁，特设一榻，徐孺子来则放下，去则悬起。王勃《滕王阁序》中“人杰地灵”之叹，首赞其德。徐孺子更行“月旦评”，在乡里品评人物，将道德教化融入市井日常。他的清贫自守与高洁风骨，成为南昌人“重义轻利、耿介不阿”精神最古老的源头活水。

明末奉新（今属南昌）举人宋应星，科举失意后转身投向广袤田野与喧嚣工坊（“宋应星著《天工开物》”）。足迹遍及江南，十年心血凝成《天工开物》——这部“中国古代科技百科全书”，系统记录百余种农业、手工业技术，尤详述江西陶瓷、纺织精髓。他提出“财者，天生地宜而人工运旋而出”的财富观，比西方亚当·斯密早逾百年；《论气》中阐述的物质守恒思想，闪烁着超越时代的科学光芒。这位“中国的狄德罗”，让南昌的智慧之光穿透时空，照亮了人类认知自然的征程。

明末清初南昌文人王猷定，山河破碎之际以笔为戈（“王猷定著《四照堂集》”）。效力史可法幕府，檄文如剑，直刺南明腐朽；明亡后隐于西湖僧舍，于《四照堂集》中寄托深沉黍离之悲。《汤琵琶传》以如椽巨笔写民间艺人血泪，熔家国情怀于字句；《义虎记》借猛虎报恩，叩问人性幽微。其文如赣江浊浪，裹挟乱世泥沙，沉淀后却现真金——那正是南昌人在绝境中坚守的道义良知与不屈文魂。

明代新建（今属南昌）音乐家魏良辅（“魏良辅创‘水磨调’”），在戏曲史上刻下不朽印记。他立足南昌方言根基，融汇南北曲精华，精研十年，创立了婉转细腻、一唱三叹的“水磨调”，将昆山腔提升为风靡全国的“昆曲”。《曲律》所倡“字清、腔纯、板正”六字真言，至今仍是戏曲声腔圭臬。当汤显祖的《牡丹亭》借昆曲之翼传唱天下，其声腔之美，实赖魏良辅于南昌沃土上完成的这场“雅化革命”。

元代南昌航海家汪大渊（“汪大渊著《岛夷志略》”），以两次壮阔的西洋远航彪炳史册。他从南昌出发，经泉州扬帆，足迹遍及亚非澳220多个国家和地区。携景德镇美瓷、江南丝绸惠及远邦，引胡椒、苏木等异香归飨中原。所著《岛夷志略》，不仅是珍贵的地理文献，更是古代海上丝绸之路文化交流的生动实录。书中详载的“淡港”（新加坡）、“麻逸”（菲律宾）等地，成为后世研究的重要坐标。汪大渊的探险精神，为南昌这内陆之城注入了拥抱海洋、联通世界的浩瀚气魄。

这些历史人物，如赣江中的砥柱礁石，历经千年冲刷，反而愈加清晰地勾勒出南昌精神的轮廓：洪崖的音律之美、灌婴的开拓之志、徐孺的道德之光、宋应的科学之思、王猷的文字之力、魏良的艺术之魂、汪大的海洋之魄。他们并非孤立的星辰，其成就中无不折射出南昌人共有的基因—— 认准目标便埋头深耕的“犟”、不慕虚名坚守本心的“真”、勇于突破敢为人先的“闯”、以及深藏于刚直外表下的那份对技艺与生命的“惜”与“悯”。 这些特质，早已沉淀为南昌人血脉中的文化密码。

犟劲未改，气象更新

如今的南昌城，英雄大桥横跨赣江，摩天楼宇俯瞰滕王阁飞檐，地铁网络在地下奔流。然而，绳金塔下的炒粉摊烟火依旧炽烈，瓦罐汤的浓香依然能飘出半条街巷，老南昌的“洪州调”在市井的喧嚣中生生不息。

年轻一代的南昌人，行囊里装着流利的普通话和全球互联的视野。写字楼里，姑娘们开着玩笑互怼：“你这方案漏洞比你脸上的痘还多！”转头却并肩鏖战至深夜，将方案打磨得滴水不漏。创业园内，小伙子们为一个技术细节争得面红耳赤，散场时却已勾肩搭背：“走，恰炒粉去！老板，加双份辣椒，算我的！”他们熟练使用各种APP，骑着共享单车在八一大桥上飞驰，耳机里流淌着流行旋律。然而，当地铁车厢轻轻摇晃，看到鹤发老人，那份刻在骨子里的反应几乎无需思考——“您坐，我下站就到！”话音爽利，哪怕自己还需再坐五站。他们的“冲”里，少了几分祖辈的火爆，多了现代规则下的分寸感，可那份“认准了就干”的“犟”劲，依然清晰可辨——它藏在为攻克项目连续加班后，就着一碗炒粉狼吞虎咽的韧劲里；藏在与客户据理力争、面红耳赤之后，转身递上一瓶冰镇瓦罐汤的坦诚与暖意里。

赣江的水，不舍昼夜，奔流向前。它见证过滕王阁上“落霞与孤鹜齐飞”的千古绝唱，聆听过起义门内“枪杆子里面出政权”的铿锵誓言，浸润着巷子里“炒粉要加辣”的滚烫烟火，也温柔地托起过江滩上“放小鱼回家”的朴素善念。这千般气韵——文气、血气、烟火气、温软气——在岁月的长河中交融激荡，最终淬炼成南昌人独特的骨血。

江流与心流

“西瓜皮”——滑，这是以前外地人对南昌人的评价。然而，如今的南昌人，或许就难以被简单的“特点”所框定。他们如赣江之水，表面奔涌着不羁的浪花，带着红土地的直率与热辣；内里却沉淀着细沙般的温柔与坚韧，藏着对生活、对技艺、对生命最本真的疼惜与执着。那份市井里的“冲”与“犟”，是千年文脉与英雄气血在平凡日子里的回响；那份“不客气”背后的热乎，是红土地孕育出的、无需粉饰的赤诚。

你若与他们相处日久，便会懂得，那些听着像吵架的直白话，那些看似不转弯的犟脾气，不过是他们把一颗真心，毫无遮掩地晾晒在阳光底下——像老巷子里那盏不算明亮的路灯，光芒或许不耀眼，却足以稳稳地，暖透人心。这，便是南昌人：在赣水的奔流与回旋中，铸就了筋骨；在历史的星空与市井的烟火里，涵养了气韵。他们是洪都大地的儿女，骨子里奔涌着一条永不干涸的赣江。