网站用户艺皇宋徽宗
（长篇小说连载）
写在前面
（代序）
提起宋徽宗赵佶，多数人都说他是个昏庸的亡国之君，这未免有失偏颇。
毋庸讳言，赵佶为政期间，吟风弄月，奢靡放逸，为政不修，任用奸佞，最后落得个家破国亡，受尽凌辱，客死他乡。
但是，赵佶的功过是非，不可非黑即白，不可“抓住一点，不及其余”。他的治国之弊，既有主观原因亦有客观原因。当年赵匡胤以殿前督检点、归德军节度使的身份发动陈桥兵变，黄袍加身成为大宋第一任皇帝。为了防止“旧戏重演”，他听从宰相赵普的建议，“杯酒释兵权”，解除了石守信等大将的兵权。赵普素有“半部论语治天下”之美称，他促成了赵匡胤 “以儒治国”、“重文抑武”的治国方略，避免了藩镇割据、武人称雄的局面，有效地巩固了中央集权。赵匡胤临死前遗诏“不杀文人”。之后，历任皇帝不越其矩。
中央集权和文官制度也有很多弊病，埋下了许多隐患。文人治军不懂军事，导致军队战斗力的低下，不利于军事发展；分割地方权力致使地方办事效率低下，中央机构臃肿，人浮于事；强干弱枝导致边防虚空，在民族斗争中常常败绩。
陈述这些客观原因，并非要为赵佶执政弱点和导致亡国而开脱。一个明君定会因势利导，“扶大厦之将倾”；相反，在国家存亡之际，他不是力挽狂澜，选贤任能，坚决抗金，却选择了议和、禅位、巡幸江南！这让后人无法原谅。
当初，一顶皇冠忽然落在一个艺术青年头上，这让正在蹴鞠的赵佶始料未及。
登基之初，赵佶雄心勃勃，要继承父兄的遗志干一番事业。他开疆拓土，改革弊政，消弭党政，与民生息，做出了不错的成绩。
从崇宁二年（1103）到大观三年（1109）六年间，赵佶采取向西北河湟地区用兵、对西南纳土归流等办法，新设立六个州，扩充疆域十万余平方里，出现了北宋立国以来少有的国土扩张。
大观二年（1108）赵佶所撰写“大观圣作碑”碑文，颁布“孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和”八行取士的诏旨，为宋代及以后的科举考试和人才培养打下了基础，拓宽了寒门志士求学的门坎。
特别值得一的是，赵佶创立官办福利体系。朝廷划拨资金，设立专门福利机构以救济鳏寡孤独及灾难人群。崇宁四年（1105）五月，赵佶颁布圣旨：“民为邦本，本固邦宁。天下承平日久，民既庶矣，而养生送死，尚未能无憾，朕甚悯焉。今鳏寡孤独，既有居养之法，以厚养穷民；若疾而无医，则为之安济坊；贫而不葬，则为之置漏泽园” 。据此，设立居养院为贫困孤独者和灾民提供衣食住处，设立安济坊为穷人治病，设立漏泽园为贫困死者提供殡葬之需和公墓。这三大福利机构，成为前无古人伟大创举，而且为后代官办福利事业奠定了基础。
融入骨子里爱好，再忙他也割舍不掉。人的精力是有限的，鱼肉不可兼得。他不得不将日常朝政交给大臣处理，使自己从繁杂朝政里解脱出来，干自己热爱的事。久而久之，自然造成大臣以权谋私，结党拉派，蒙蔽皇帝的现象。
赵佶甘愿为艺术而献身，终于成为一个“百艺俱精”的艺术家皇帝，艺术造诣在中国历代四百九十四个皇帝中首屈一指。他对艺术的追求和钻研精神，很多艺术名家都难以企及。天才和执着，赵佶终于修炼成“一专多能”的艺术家。
他首先是杰出的画家。花鸟、山水、人物各类画种无所不精。他注重临摹、更注重写生，观察事物之细，令同行赞叹。更重要的是，他改革了翰林画院，将科举制度引入选拔绘画人才，画家可以通过考试，进入翰林画院，与行政官员一样享受相应的官阶待遇。他的这些举措极大刺激了绘画艺术人才的培养，出现了张择端、王希孟、李唐、苏汉臣等绘画名家，他们创作出了《清明上河图》、《千里江山图》、《万壑松风图》等不朽名画，将中国绘画艺术水平推向了历史高峰！
国画大师黄宾虹先生曾评价：“唐画如面，宋画如酒，元画以下，渐如酒之加水，时代逾后，加水逾多，近日之昼，已经有水无酒，不能醉人，薄而无味。”
他是独树一帜的书法家。“真行草隶篆”诸体皆能，尤以行、楷见长。他自幼临帖，初临怀素、鲜于枢、二王，后临薛稷、薛曜，在“二薛”的基础上，独创了“瘦金体”，结体曲铁断金，清瘦飘逸，自成一家。
他是诗人、词家。赵佶一生写过六百余首诗词，流传下来的只有十四首。赵佶的《燕山亭》排在《宋词三百首》第一篇，曾被王国维称之为“泣血而作”。
他是“茶道”专家。他着力培植武夷山御茶园，精研“点茶”之道，著作《大观茶论》，他将茶道精神概括为“致清、导和、韵高、致静”八字，为历代研究茶道者所推崇。
他是音乐家。他设立大晟府，推广“雅乐”；设立“万琴堂”，收集春秋以来所有古琴；他不仅会谱曲、弹琴，而且会斫琴，精通多种乐器。
他是戏剧家。他在宫廷教坊和大晟府排演戏剧，自己编剧、导演，有时自扮角色，登台演唱，堪比唐玄宗。
他是园林设计师。扩建延福宫苑，建造艮岳，都是赵佶亲自画图，山石造型、湖泊位置，亭台楼阁点缀何处，他都一一标注，并起上名字。他喜欢奇石名木，藏石、懂石、爱石。
他是宋瓷的设计、推动者。他挑选钧瓷、汝瓷的陶瓷师傅集中起来，兴办官窑，亲自与大师傅们探讨官窑礼器的形制和制作工艺，提出“天青色”官瓷色彩概念。著作《官瓷秘要》，推动宋瓷行销四海，因而欧洲国家将中国译成“china”。
他是收藏家。在赵佶时期，大量收藏礼器、碑帖、古玩、典籍、名家书画等，皇家府库藏品大增。亲自主导编纂审定《宣和博古图》；编纂《宣和画谱》、《宣和书谱》等典籍，对保留、传承文明精粹，做出了很大贡献。
他是蹴鞠大家。在他的倡导下，蹴鞠活动成为当时官民最为普及的运动形式，出现了女蹴鞠队、男女混合蹴鞠队，出现了全国联赛等系统比赛形式。他对击鞠、捶丸、剑器、相扑均有很高的水平。
他是道教走向高位的推动者。赵佶将道教推崇为国教，自任“道君皇帝”，在全国各地兴建大小神霄派道观三千多座。诏令搜访道书，编纂《政和万寿道藏》一书，促使道教盛极一时！
他还是风月场上的高手。赵佶热爱体育，身体健壮，长相俊朗，且温文尔雅，深受女子们的垂青。特别他与李师师的故事广为流传。
正如清代诗人王文治对赵佶的评价：“不徒素练画秋鹰，笔态冲融似永兴。善谏工书俱第一，宣和天子太多能。”
正因为赵佶有很高的艺文素养，使得宣和年间的文化饱和度达到历史高值。
著名古典文学大师陈寅恪先生评价宋朝的文化为“时代之最”，是中国历史上的文化的巅峰。明人宋濂谓之“自秦以后，文盛莫于宋。”赵佶无疑是这个名家辈出、诗词、书画鼎盛时代的推动者。
作者努力避开个人史志，力图从赵佶的朋友圈和个人爱好入手，刻画一个具有很高艺术才华的不一样的宋徽宗，描绘一幅可信的汴京风俗画面。