兵发衡阳皂

1

前几天，登上万庵山顶，修伟遥指几里外和这座山比肩的另外一座高山。那座山，我也想去，而且是我计划内要征服的辖区内最后的一座高山，但我不知道叫什么名字。他说，那是衡阳皂。把一个峰叫做一个皂，我有点将信将疑，但又没有理由推翻这个叫法。他又说，那个山顶上有一面红旗，问我看到没有？我睁大眼睛仔细一看，是有一面红旗在飘扬。我大声说，好哇，哪天我们就去夺红旗。

然后，我们到国成家，主人有一桶河蚌在等着我们。我杀，修伟洗。然后，修伟切菜，我炒菜，一大桶河蚌就变成了一海碗美味。

第二天，修伟要去县城，还故意找到我说，星期六和星期天，他都可以回来，再陪我到衡阳皂去。

星期五晚上，我打电话给修伟，不好酒的他那天喝了一瓶啤酒，电话中喉咙都嘶哑了。但他还是说，明天下午一定回来，后天绝对可以陪我。

周六下午，修伟说他回来了。看着窗外的艳阳高照，我说行啊，明天应该可以看到日出，那就六点钟出发吧。

正好，堂妻舅的妻子小珍发了一个微信来，一句话便从我脑子里蹦出来。我告诉她，明早六时，兵发衡阳皂。她竟然心领神会，“表扬”我勇气可嘉，只是说确实抽不出时间来。上次同事小丁说去，但没有去。这次他听说了，又说可以和我去。

2

周日，我早早起来，小丁却说睡得晚，不去了。预备好的三人行，又少了一个。也好，我轻车简从到了修伟家，天还麻麻亮的。一壶水，一袋桔子，一把柴刀，我们就披着暮色向衡阳皂进发了。过马路，上山坡，走田塍，跨塘坝，横过了几条冲，翻过了几个坡，路过了几个屋场，脚下的地形也越来越高了，山下的几个村民小组就一一抛到了我们的后面。

修伟指指点点说，这个小组的马路不是这样修法，那一家的房屋应该建在更靠近大马路的地方，让我对他的见解有了认同。特别是在一条山坡的羊肠小道上，他指着小竹林中的茶树说，原来这是村林场的茶山。没人管了，小竹子侵犯过来了，繁殖得快，越长越多，喧宾夺主，茶树都快看不到了。我瞪着眼睛看，是呀，不过，这些茶树还不错也。人类不帮它们，它们便夹缝中求生。在竹林中，一枝独秀的茶枝，比我平时见到的茶树要深多了。有的奋发向上，竟然还要和小竹子比高呢。竹子的根在土里，竹鞭在地下形成了网络，侵占了茶树的地盘。修伟说，要恢复茶山，是难上加难了。

松球没有小竹子的聪明，不知道往土里钻，在硬实的路面上躺了一路，很象是一支行军的队伍。我看着它们，想象着它们被人踩，被火烧，被烈日曝晒，悲哀它们生命的终结。

一个表面半圆呈弧形状、但上面极平的、足有七八百斤的花岗岩石头，从路墈里伸出来。我仔细一看，怎么看怎么象一个抽水马桶。我大声说，这里谁装了一个马桶呀。修伟打倒转，和我研究了好一会。

一条 电线，攀上树，跟了我们里多路到了一块草坪上。修伟说，这里原来是林场的房子。林场没人管理了，房屋倒了，这个棚子是后来的烧炭人打的。我近前一看，棚顶都被风吹得七零八落的，肯定没有人住了，却有几个碗摆在案板上。修伟说，现在天气趋冷了，已经在卖炭了，明年他还会来烧炭。修伟往后边走，又告诉我，这里还有一口好井呢。流年四季，再怎么天干，都有一股大泉水，清甜清甜的。我过去，却令我大跌眼镜。水不清了，青苔却长满了，间或还有一些生活垃圾在里面，再怎么清甜我也不敢下口了。修伟说，这个家伙也太不讲究了，坏了一井好水。

后山上稍平的地方，有一片桐林。桐子树我见过，这样的大片桐林，我却很少见到。大一点的桐子都被棚子的主人打去了，我说，这是一笔可观的收入呀。修伟说，桐油和茶油，都是原生态的，不掺假，价钱是蛮贵的。但现在工价更贵，农产品的价格总是赶不上工价上涨的步伐。陡峭的地方也栽有树，有桃树，还有另外几个树种，我感到陌生。修伟说是杜仲，我说不是，杜仲我见过。他说，那就是厚朴，反正是药材，都是几十年前的林场种的。

林场后面，就是真正上山的路了。爬山的路，我走过刀面山“柔若无骨的碗泥路”，仙鹅山“嗦嗦作响的树叶路”，万庵山“爽滑无声的松针路”。现在，我却是踩在翠绿软绵的青草路上了，有时竟然脚提起来了却舍不得再下脚。

爬了一会，一根粗粗的藤把路两边的树串起来，串成两个圆圆的圈，似乎是两个美女在互动呼拉圈，很有立体感呢。我的大脑，一下子就联想到了船山故居的那根古藤。这根藤虽然小一些，年代也不久远，那根藤有古韵，这根藤却有情韵。修伟似乎要处理掉这根拦路的藤，我制止了他，我们从“呼拉圈”里面钻了过去。

3

爬完了青草路，我们到一个山坳处。修伟的柴刀依然在前面开路，我却停了下来。我说，这块石头有点特别哟。修伟回来说，是呀，我还以为是一块普通的石头呢。这块石头是四方的，上面两个角及小半身子露在外面，隐隐约约我还感觉到它面朝我的一面有字。修伟说，是象字，是个“易”字吧？他边说边动手用柴刀砍去字下的土，又露出了一个“人”字。接着又出来一个“田”字。起初，我认为是一块路碑，因为墓碑还要大，字又会更小，而且会辅以其它字。有了这个“田”字，我说，是田的主人立的。可能是易家的田，主人书读得不多，“家”字刻成了宝盖加人的简化字，“人”字上面好象是有几划。我自言自语，还是不对，“家”字简化，“易”怎么不简化呢？我要修伟再挖下去，“田”字变成了“界”字。“易家界”，有模有样了，我也不管“家”字简不简化了，就掏出手机照。仔细一看，镜头中，“易”字前面似乎有点什么。修伟忙拧下水壶盖，从上面淋了下去。这就对了，“易”字变成了“杨”字，“人”字变成“谷”字，“杨谷界”，应该就是这个山界的地名吧。修伟都不知道有这个名字，他说，也不怪，这里是双峰的地界了。回去问一下老班人，看有谁知道不。

我惊讶，我们一直在山这面走，怎么会到双峰那边了呢？修伟说，从一面上山，肯定太陡了，只得走“之”字路。上到半山腰，“之”字路也上不去了，只得绕着山体走。不信，等下又会到我们衡阳那面。这个“之”字路和绕着山体走的路，把人的方向感也绕乱了。啊，有道理，修伟对爬上高山的路还一套一套的。不是修伟带路，我还真有可能迷路呢。修伟这些经验，我怎么会不相信呢？上万庵山的路就是典型的“之”字路嘛。

我们继续绕着山体走，这回是修伟自己停下了。他自言自语，这里有个笋吧？是有一棚土，拱起来了。我说，还只是农历九月中旬，不可能有冬笋吧，一定是新长的竹鞭。修伟信心满满地说，竹鞭的棚土不是这样的，是呈条状，这是蜂状。他用刀尖小心翼翼地把棚起的土扒开，果然有一只小笋躺在里面。他忙把原土盖上说，还小，让他长。让他长，修伟说得郑重其事生动逼真的，说得我笑了起来。

路边又有一堆松土，莫不是确实有人来挖笋了？修伟说，这根本就不是人干的，是野猪。他又在小笋上加了一些土，说是别让野猎拱走了。还见到了一只硕大的死老鼠，我惊疑，没有粮食偷吃的大山中，怎么能养大这样一只老鼠。修伟说，是山鼠。山鼠脖子上被咬了一个血淋淋的大洞，修伟说是别的野物咬的。我对它说，你在洞里，出来干啥？不知道这个社会弱肉强食吗？

一棵松树在前面横着，刚好横在路面上一人高的的地方，就象大门的横梁。快要到山顶，有了这条大门，我说，这是要我们整顿行装，对山顶肃然起敬呢。只是，这里缺一面正人正己的镜子。过了“大门”，几株映山红从路边伸过来拂扫着我们的衣服，不是开花的季节，我也就不心存“怜花惜玉”了。

快到山顶了，山势是平了，眼前的路却极为“不平”。首先，是几块大的石头迎接我们。它们象青蛙坐在地上纳凉，又象石佛对着我们拱手作揖，一个个形态逼真的。接着是一长溜奔腾的“战马”，朝着一个方向嘶鸣着奋勇向前。它们的目的是共同的，我们也融入了它们的队伍，它们带领我们冲上了山顶。山顶是一大群巍峨的石头聚焦在一起，也就是“战马”和“骑兵们”都在这里集中受命啊。一株松树从石头中间长出来两丈多高，接受众“将士”的拥戴，俨然就是指挥着千军万马的元帅。这株树就是这座山的标杆，我奋不顾身冲上石头，“嗖嗖嗖”一下子就把身体没入树的枝叶中，只在缝隙中露出一张脸来，修伟赶紧抓拍下这个镜头。

见我忘乎所以，修伟说，别高兴得太早了，这还不是最高的山峰呢。是呀，不是说山顶上有红旗吗？我们不是来拔红旗的吗？在修伟家门口，他就指给我看了，说看到的最高的峰上没有插红旗，插红旗的峰看不到，只看到一面红旗在看到的高峰侧边飘扬，眼中的红旗都比这个峰顶要矮不少。我说，不对，眼前的高峰肯定要矮一些，不然怎么不把红旗插在这座峰上呢？那天，我们在万庵山顶，看到插红旗的山顶和比邻的这个山顶比高，它们不分上下。我还说，红旗肯定是插在最高峰，只不过，没插的这座峰有树林把它提高了。看来，我的两次猜想都没有错。而且因为树林的遮挡，我在这棵最高处的树上也寻不到那座山和红旗的影子，就证明这座山一定不是最高峰了。

我下了大树，又下了大石头群。修伟指着山顶边的石头说，龙哥，把这个也拍上，你看，这棵小树完完全全是从石头里面长出来的。我蹲下身子，仔细瞧，也瞧不到树蔸处有一丝的土，就好象小树是嵌进石头的，就如同一根钢筋从混凝土里钻出来。我想，一个活生生的人，突然倒下了，我们感叹生命是脆弱的。一棵活生生的小树，竟然在硬绑绑的石头上，开辟了自己的根据地，我又不得不感叹生命是坚强的。人之于树，也是可比的。有些树，虽然是小树，不但比大树，甚至比一些卑微的人，更高大可敬啊。

4

迎着从山顶的另一个方向冲上来的“战马”，与“青蛙”和“石佛”们挥手告别，我们下了这个山顶，到了两个山顶结合的山坳处。修伟又在一堆小树面前停了下来，问我见过这么大一丛的小树吗？我看着树蔸，数了一下，十六根手臂粗的小树几乎从一个地方钻出来，向空中散开两丈多高，十几个平方米的树冠。它们的年龄也就十多岁，这十多年，应该没有谁阻碍它们的生长发展，让它们人为地开了杈，而纯粹是从一颗种子上自然生发了这十六个芽，再怒放出来的。有句话，艺多不养家，崽多不养爷，这颗种子有十六个儿子，个个都积极向上，个个都非同一般。比起它们来，我们有些做儿子的，做男人的是不是有些汗颜呀？

我也有发现，和上次在万庵山看到的树眼一样，只不过更加好看，更加典型。一棵大树被人在一米高处锯断，始作俑者应该是偷树的人，自己山里的树绝对不会轻易浪费这一米最大最有价值的木材。为了快速，为了方便，也因为怕背不起，才留下了这个树桩。这十数年，深山老林里，倒掉的树捡都没人捡。所以，这个树桩至少有十多年的历史了。树桩从外面看，也只剩下一副空的皮囊。近前一看，它还不是“腹中空”呢。两个树芯烂掉了大部分，留下两个顶，象两个莲蓬躺在里面。应该是一棵双丫树，被人在开丫处锯断的。我明白了，锯树的人分两次背，才背得起，开丫之下的这一米木材太短，派不上多大用场。回来后，我把图片发到朋友圈，战友“金刚”却不明白，说里面两个莲蓬似的树芯是鸟巢，惹得我一阵好笑。

又要上坡了，迎接我们的是更大块的石头。这里几乎没有路，我们往往要爬在石头上面才能越过一个个艰难险阻。比起先一个顶峰上的石头，这些石头更象负重奋进的骆驼队，它们一步一个脚印，坚实地向前迈进。一旦有了平展的石头，我们便在上面摆弄着各种姿势照相。有一张相片，我双手叉在身后的两块石头上，两脚张开在身前的两块石头上，整个身体仰着，似站非站，似坐非坐，似靠非靠，似躺非躺。修伟却比我老实得多，坐有坐相，站有站相。

“骆驼队”的两边比起“马队”的两边山上也更有特点，松、杉、油茶等树坚强地、葱茏地护卫着“骆驼队”，不让它们每一个成员掉队。修伟提着柴刀走，石头尽管险峻，但上面没有荆棘，他的柴刀也就没有多少用武之地。我一手拿着手机，一手攀援着石头，还说假如手机掉到石头缝里，我们两个人是没有办法拿出来的。修伟说，莫说我们两个人，就是再多的人，也没有办法呀。

前面就是主峰了，峰顶上国旗飘扬。这面国旗，从某些方面看，比起天安门广场隆重升起来的国旗绝对不逊色。它从升上来的那一天开始，只要完好，就自觉地、夜以继日地在顶峰上飘扬。就从昼夜不停这个角度来说，它就比各个党政机关每天早上才升的国旗多了一半时间的尊严。

“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮。歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强”。我高唱着往上冲，也不管路两边的美景，只顾着脚下不滑就行了。不过几分钟，我和修伟就先后冲到了国旗升起的平台。

这个平台四周的山都较平台低，那座刚刚过来的山峰起码就比它低了三五米。我说，在山下，看那座山高一些，是从低处看，那座山近一些，看着就觉得高一些。我也就说了，红旗不可能插在较低的山顶上。这么说来，万庵山比起这里也要矮一点，因为在那里看这两座山一样的高。我总结说，这个山顶应该最高。修伟说，还有更高的。我以为他说的是九峰和南岳，说那当然，山外有山天外有天嘛。不！他指着五星红旗说，它就比这座山高了足足十米。我笑了，修伟怎么讲了一句这么高水平的话来。脚比路长，人比山高，五星红旗比我们的人都高，当然最高。而且，中华人民共和国国旗代表祖国母亲，它在黄炎子孙龙的传人面前，比任何人都高，她的利益她的地位高于一切啊！

亲近了山顶，我又走开一些看山顶和红旗，距离产生美嘛。今天我们两个大兵兵发衡阳皂，是来夺红旗的。夺也好，拔也好，是把鲜艳的国旗夺了来，拔了来，插在自己的心里，才是真正的夺红旗和拔红旗。我面对红旗，又是举拳头，又是敬礼，我觉得我的共产党员和解放军形象好标准蛮威武的。

然后，我们再回到平台上。修伟说，双峰县离这里不远的天子坪解放后就驻有部队，国旗先是由部队升起来的，每天早晨都有官兵到这里举行升旗仪式。后来，部队辙走了，就由曾国藩故居的景区负责管理。有关部门在山顶浇铸了一个混凝土结构的筒子，把五星红旗系在笔直的树干上，插在里面。这样，就不要每天都来升旗了。因为风大，日晒夜露，水泥筒和旗子都不牢实。这是一个新的筒子，不知是第N个了。他有一次和铁哥哥在这里挖药材，就发现了一个废弃的筒子。旗子更是换了不知多少面了，我盯着红旗，下摆就有一处是破了后用针线联拢来的。修伟眼睛望着平台下面，也许是试图找到他几年前发现的旧水泥筒。

突然，他大喊，龙哥，那里又有一树鸟树籽，吃不吃？他又说，就是上次在万庵山，摘的那些野柿子，又叫鸟树籽。过去的鸟没有东西吃，往往把这个当作口粮。现在山上到处有虫子，山下田里还有谷子，它们找到了更好吃的东西，也就把“口粮”留给了我们。我也看见了，黄澄澄的，很是耀眼，我赶紧拿起手机，并把焦距调拢来，拍了几张。修伟说，龙哥，你在这里，我去摘了来。我也不闲着，见另一个方向有几株毛栗子树，上面还挂了不少果球，也去采。毛栗子采了来，又到修伟那里迎接上鸟树籽。我们把鸟树籽摘下来，把毛栗子从毛球里踩出来，把袋子里的桔子拿出来，都摆到插红旗的小平台上，给它们又拍了几张合影。应该说，这比微信上吃货们晒的任何美食都受欢迎吧。

我们是六点四十上的山，到现在已是八点四十了。天空灰蒙蒙的，登高看日出我不敢奢望，登高望远是我退而求其次的目标了。我想尽量看远点，把极顶四周的山山水水、公路民居弄个清楚。修伟热情解释，我还是云里雾里，对眼帘中的情况如这个天空一样一头雾水。浓雾下，类似建筑的是房子，带状的是硬化村道，镜面一样的是水库。最近的水库，修伟说是双峰这边的，稍微看得清楚一些。照的几张照片，比我实际看到的更加模糊。修伟说，那我们多坐坐，到十点多的时候，云开雾散了，就看得清楚一些了。

要得，索兴不去管它了，我们分享着鸟树籽、毛栗子和带来的桔子。修伟来的时候说，他母亲说等我们下山吃早餐，看样子要他老人家多等一会了。修伟说，现在农村剩余劳动力多，大家都钻进牌馆里去了。爬山比打牌好得多，打牌伤身体，伤钱财，搞得不好，有时还伤感情。我诧异地看着他，有这种感受，在农村人，就是在我们的战友群里，也是少有的了，弥足珍贵！

5

我指着刚才来的路线说，我们来的时候，没怎么注意，还有这么多好去处没有去呀。现在回过头来看，更好看，下山的时候一定好好看看。修伟立马说，你搞错方向了。你看，刚才来的那个峰不是在这边吗？那一路好去处，一路下去，是到神冲白玉堂去的。白玉堂？不是曾国藩的出生地吗？我知道了，这绵延十多里的石头不是“骑兵队”，也不是“骆驼队”，而是一条长龙！一条巨龙！因为这条长龙和巨龙在这一路山脉上威风凛凛摇头摆尾，山下才出了一个极具民族精神、深染中华文化的“屡战屡败屡败屡战”的曾国藩。走！看看去，我二话不说，拔腿就走，修伟紧跟着。

这边的路比我们衡阳方向的路好多了，尽管也是一路大石头，但总有落脚的小路。路两边有树和柴草，却很少刺。应该说，这都是沾了曾老夫子的光。大山成就养育了他，生前他戎马倥偬，在清朝政府的夹缝中求得汉人的最大生存，而且多次化险为夷。他“生”得可谓风光无限，百多年后也就充分回报了这块埋胞衣的地方。曾国藩故居富厚堂成了四A级景区，白玉堂也开放了，并惠及了这座大山。有些敬重他的游客也就把脚步延伸到这座山里，在景区管理者砍了沿路荆棘的基础上，走的人更多了，也就越来越有路的模样了。

路两边有各类树木，而且到了深秋，有些树叶还翠绿翠绿的，只是比山下的绿叶显得苍老一些。

特别是毛栗子树，我原来见过的，都是只有藤条粗不到两米深，树尖都是象尾巴一样弯曲朝下的。我感叹二十年的风雨，造就了这些碗口粗、还挺拔到四五米高的毛栗子树了。修伟又纠正说，这不是毛栗子树，是尖栗子树，结的球是一样的，还略小一些，里面只有一粒果实。但是，树就大多了。是呀，是不同，毛栗子和板栗一样，里面往往有两三粒果实，而这里的都是独果呀。

果树还有酸枣子树，上次我在万庵山带回去的鸟树籽，别人说是酸枣子，如果能有酸枣子带回去，有比较就有鉴别了。可惜，我看了所有的酸枣子树，都找不到一颗果实，修伟也解释不出原因来。

还有一些叫不上名来的树种，主要的树还是松树。一棵松树象个疑问号似的，上面的大半个圆非常传神，也许这个疑问号正在问我们对这座山的感受呢。一棵松树在一尺多高的地方开枝，伸出去的枝就象一个手掌伸出去五个手指头，托住山中的雾。它对雾说，你就不要再下来了，再下来行人都看不到路了。一棵松树从一米高的地方伸出去一个粗大的横枝，横枝在两米多长的地方又弯曲向上，向上的枝干与主干横枝形成了一个巨大的“U”字。不过这个“U”通过主干插入地里，是小写的。一棵松树从地里出来就盘旋着上长，盘了一个圈基本上回到原点之后，再笔直向上，就象一个倒立着的钻子。

映山红比我在来路上看到的更多了，一丛一丛的，生机勃勃的。花没了，但今年开的新叶子还红红的、嫩嫩的，继续染红着山林。花的红是一枝一枝的，叶的红却是一片一片的，一簇一簇的。

我试图找到鸟树籽和尖栗子之外的更多的野果，也找到了，就是牛针楂。它的树和映山红一样高，叶子也类似，结的果子象豆一样。但现在还没有成熟，青涩青涩的，下次来就可以品尝它的美味了。

我想，如果把整个山脉比作一条往白玉堂飞腾的长龙，这一路崇山峻岭的石头就是飞龙身上的麟片。石头一般是白色的，巨龙就是银色的龙了。

下了一个长坡坡，又有一个山坳，就是巨龙的脖颈。脖颈上平了一块地，屋脚都搞好了，还有不少的瓦片摆在那里。也许不要多久，这里就有一个能歇脚的、可提供旅游用品和食品的建筑出来。也许开发者认为不要掺入人为的东西，导致工程流了产。我认为搞个简易的亭子还是可以的，可以让游客歇脚、躲雨，甚至可以上厕所。但是，不要有商业性的东西，不要让孔方兄的气息冲淡了原汁原味，甚至不要有人管理。现在，游客的文明程度都高了呀。

6

我们一个冲锋，就到了巨龙的头上。龙头上的石头，比起我们先前见过的石头更加鬼斧神工，浑然天成，让我们兴奋不已。修伟指着一大堵石头说，龙哥，你看它们由一个个大石头组成，好象是工匠们砌成的，但几百上千斤重的石头，没有机械设备，谁又能把它砌成呢？我想到了埃及的金字塔，还想到了我们的万里长城，包括眼前的，这些现在乃至以后都是一个谜。我回答修伟说，是天砌成的呢？既然现在的科学解答不了这个问题，我这样的解答也不能全归结为迷信。

修伟又指着一个石峰上长出的一棵松树说，龙哥，你看这蔸松树，生在这堆大石头中，即使说石头有缝，要接触到有土的地面至少也有两米多深，但他就是顽强地生出来了，成活了，还长得这么大。这蔸松树只有两米多高，但树干到一米高的地方都还有五六寸围。它枝干散开，松针茂盛，形成一把大伞。如果突然天降大雨，我们还可以在下面避雨呢。我又想到第一个山顶石头上嵌入的那棵小树，尽管也是奇迹，但与这蔸松树比起来可是小巫见大巫了。

散落的特立独行的那些石头也有特色，一块象蟾蜍，一块象螃蟹，一块象驼鸟，一眼一嘴，一头一足，栩栩如生，活灵活现。

在衡阳一面有一块石墙，是我在这条山脉上见过的最大的石墙，也是我平常见过的最大的自然生成的石墙。石墙高两丈有余，宽五丈还多。在一丈高处，有一个不到一尺宽的窄台。窄台把这面墙分成两个平面，就象是工匠故意砌成的一个缓冲。两个平面基本平整光滑，是工匠说的“一面水”。窄台上面有光滑的一片地方，修伟瘦一些，一下子就跳到与窄台基本平等的一个平台上，再窜到那个窄台上，我立即给他照了一张。

他上来了，我也要去。修伟说，小心。那个平台看似松松垮垮的，踩在上面却纹丝不动，让我放心通过它上了窄台，也照了一张相。

都上来了，我们坐在石墙最高处歇一会，却发现悬崖下面有一块坪，长了几十蔸一般大的枫树，形成了一片红红的枫林。枫树都长得修直挺拔，富有生气，都窜得比石墙还高了很多。我们站起来，都要抬起头，才能看到树梢。我说，因为这面石墙，挡住了北风，这片枫林得以繁荣昌盛。它们又相得益彰，枫林把石墙也染红了，把我们的脸色也染红了，这叫“好石也要红叶扶”嘞。

石头路走完了，相信山下不远，就是白玉堂。那个最近的水库就在山下不到一里路处，堤坝和水面都看得很清楚，从红旗下到这里有不近的距离了呢。不错，我赶紧拍了两张，这可能是今天拍的山下景色最清晰的了。修伟父母还等着我们早餐，我说，就此打住吧。

修伟还不肯走，在石头路尽头的两蔸大松树下面停住。并问，龙哥，这两蔸松树是不是生得很特别？我一看，是呀，它们在路的两边，所处的地形虽不是平行的，但各有一个大枝平展着向路面方向展开。因为是一前一后，就形成了交叉，形成了立体的效应。就象一个家的男女主人公，站在大门的两边，各伸出一只手，手臂展开，手掌亮开，欢迎客人的到来。对了，这就是迎客松嘛！象这样“男女主人公”都出来热情迎接的景区，恐怕不多吧。山坳处那个待建的非自然的东西是不要了，漫山遍野的松树和其它林木，就是山的主人，就是巨龙的主人。遮风有石头，避雨有树冠，有了它们，挡太阳更不要考虑。吃的有野果，喝的有山腰的山泉，就是拉和撒也可到深山里面去，让这些东西回归自然也没有什么不好嘛。

7

我们又回到了红旗下的山顶，尽管太阳还羞答答的不肯出来，但雾散了，整个大地豁亮多了。虽然看不了很远，我不要修伟作全面介绍，也能看清楚就近山下各村庄坐落的地方和乡村道路的走向，只是有些地方需要修伟点拨一下。

我从衡阳这边逆时针数起，能数出长峰村的石牛山组，松竹村的环土岭组，大西村的余庆和维新组，友谊村的红光和群英组，沙岭村的八角亭、天缘堂、九行头和书福组，排翅村的李家冲、过路堂和刘祠组，黄龙村的小界和岩石庵组。过了过路堂和小界的两条水泥路面，就是双峰县荷叶镇的神冲、大坪、青山、良江等若干个地方，经过九峰山，再回到我们衡阳的长峰村。因为天气的原因，我们看不到九峰山。九峰山虽然比这里高，但它不是“巨龙”的势力范围，我们暂且不去管它。

如果说，这一路崇山峻岭绵延十多里的千奇百态的石头是“巨龙”的鳞片，那么从山的主脉伸出去的大小山脉就是“巨龙”的脚和爪了。我围着红旗走了一圈，围绕我们脚下这条巨龙和它伸展开的脚和爪子，却绕了一个近百里的圆圆的大圈。过路堂和小界的这两条水泥路面，是作为村道，几年前才修的。九二年，我刚参加工作时，乡政府搞计划生育，排翅村的一个育龄妇女躲在山那边的娘家，直线距离不过几里路，从唯一的公路经过九峰转到那里，来回却转了一百多里。开着拖拉机早晨去，回到乡政府就是吃晚饭了。到曾国藩故居的富厚堂走九峰有五十多里，从这两条村道过去，尽管也是弯弯曲曲，却只有二十多里。不过，这两条道路还是村道，不宽，且质量不怎么好。什么时候道路提质改造了，走的时间还会更短，走的感觉还会更好啊。

修伟说，是呀，你看双峰这边，我们脚下的这两个村，只间隔一个山坳，不过二三里，小路肯定原来相通。现在有谁还会走这些小路，相通的路都会看不到路了。走公路，起码要走三四十里。

我接着说，有一点过去我不明白，女儿在长沙读书，每次送她到大坪上长途客车，大坪到神冲有一条河，沿河上去应该很近，却要多走十几里经过荷叶再到大坪去。现在我有些懂了，河水能过去，公路却不能过去，何况要跨过大山呢？人能改变自然，却不能超越自然，更不能违背自然。

修伟说，衡阳这边你能如数家珍，双峰这边我外婆和姨妈都在这里，我在这边还挖过药，捉过蛇，就熟悉多了。你说的那条河我也很熟，下次回来一定带你去河里耍一天。我还告诉你，天子坪为什么叫天子坪？河水从一条冲里出来，围着那个地方，几乎转了一个大圈，一直接上与那条冲相邻的一条冲的河水，才缓慢流出去。老辈人一直说，这里风水好，会出天子。还有个雷公殿，原来不是建在那个地方，建好后，南岳大庙的钟都不响了，就换了现在的地方。

修伟又指向一个地方，那是对面最高的住人的地方，看着好象与这个山顶持平，叫喇叭冲。你看那个小冲，冲口很小，狭窄一段后，冲里却逐渐变大，并在山脚下形成了一个圆圈，象不象一个喇叭呀？也就怪得很，那个小冲里，就连三岁小孩都晓得吹喇叭。有几个人吹得还相当好，中气足，水平高，花样百出，几十里远都有名。原来这个饭不好吃，收入不高，现在红白喜事都爱讲排场，他们都富得流油了。我知道，有个吹喇叭的，是双峰的，招郎到衡阳了。我说出那个人的名字，修伟说，他的娘家正是这个冲口上的。

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下山了，过了第一个峰，过了可能叫“杨谷界”的山坳，过了林场。到一座桥上，我说这座桥怎么是土质的？修伟说，这根本不是桥。我盯住“桥”下说，不是桥，下面怎么有一条这么深的涧，最深的地方竟有三丈多深。修伟说，是山洪造成的，山洪暴发时，大块的山体就随之崩塌，塌下去就流走了，还带走了沟里的泥土。历朝历代的风雨，山涧越来越深，越来越宽。过路的地方，硬实一些，下面应该是石头，路就保住了。

迎面一个姑娘，扁担一头在肩上，一头有一担箢箕，箢箕里还放着一个扒钩。我知道她是去扒松毛子的。松毛子就是落在地上干了的松针，有人家里还是烧柴，松毛子可以做引火柴。这样的事情，我小时候也做过，看到她让我想到了童年。我赶紧拿出相机，又怕她说侵犯其肖像权，只是偷拍了两张，如今的村姑们自我保护意识很强呢。幸好，姑娘是上坡，脸朝着路，没有发现。

修伟透过小竹林，指着一栋旧房子说，那就是抗战老人彭飞的屋子。彭飞生于一九二一年，沙岭村书福组人，三八年加入国民党部队，随后选送到黄埔军校学习，后来在江苏徐州陆军司令部任中校参谋，亲历过著名的腾冲战役。去年的抗战纪念日，他作为抗战老兵得到了应有的荣誉。今年元月二十六日彭老革命因病抢救无效逝世，享年九十五岁。据说，父母为他取名“飞”，是希望他象张飞一样有本事。他留下的一些诗作，体现了一个农民一个抗战老兵的爱国情怀。其中有一首《少年从军》，颇有慷慨赴难、舍我其谁的英雄气概。这首诗就是“从军抗日保国安，倭寇不灭誓不还。埋骨何须返桑梓，人间处处有青山。白刃拼搏动天地，浴血鏖战惊人寰。穷追猛打驱败寇，狼烟扫尽凯歌还”。他与山那边的曾老夫子家也有缘分，夫人朱华新，是曾国藩女婿的玄孙女。彭老革命的影响当然与曾老夫子不可同日而语，但他参与抗击的是日本侵略者，为的是国难家仇。从这个角度看，他一点也不逊色于别人。而且，老人我也认识，从感情上离我们近得多，离家乡人和普通老百姓都近得多呀。

这次，修伟的父母无论如何不让我空着肚子走了。十一点半，肚子真的是空了。一杯酒、一碗糍粑、还有一大盆米粉，修伟把七八个荷包蛋舀到我的碗里。酒足饭饱，我还听二老讲了一些大山的故事。

这个组的路口有一株大樟树，三百多年了，我刚上班时，只有一个枝头上有树叶。这十数年，因为对古树有了特别保护措施，也是国运亨通，它竟然返老还童，所有枝头都绿油油的了。我立即下车照了两张，等下发到朋友圈，小金看到就知道是哪里了。

一个熟人过来了，问我到哪里？我指了指山顶，说到了那个山顶，见到了红旗。他不解，摇头晃脑的。我说，到那个山顶，就是出县了。不是，衡阳和双峰不是一个地级市，是出市了；再过去一点，就是出省了；还过去一点，就是出国了。熟人还是不明白，不过，他憨憨地笑了。

回来后，我把照片分成八组，发到朋友圈。只留下十个字：“兵发衡阳皂，礼敬国旗下！”。尽管没有见到日出，甚至四周的景色也被雾霭笼罩。但是，我们作为一个曾经的大兵，永远的大兵，我们“攻占”了山头，拔下了红旗。我们充分表现了对国旗的尊重，对祖国大好河山的热爱。我们还认识了曾老夫子的一生为汉人，彭老革命的终生为国人。我们知足了，我们满足了。

还是那句话，更多的收获，留待下一次吧！

2016年10月20日写于溪江