古台寺

1

这几年散步，我有时走罗家湾方向的村道。每次返回到东震堂，便看到最远处有一座山象一个等边三角形立在崇山峻岭上面。这就意味着，不论从哪一边上山，坡度平均都有六十度，有些地方还要超过六十度。这座山不但规则、好看吸引我，而且险峻、好奇挑战我。

有一天，我问一个老人，他说是“石巴背”。我专程找到“石巴背”，那里只是两块人状的石头若即若离挨着，不是此山。

“石巴背”后面有一座高山，是半椭圆形的面包状，应该也不是。那次我从山上下到一个山坳，突然看到对面有一座山顶很象。因为隔得近了，站得高了，上面的两条边不等边了，下面的崇山峻岭也不是彼崇山峻岭了，我还是不能肯定。

今年八月，我爬高岭峰。是一个艳阳天，远近高低的崇山峻岭看得更清楚了，又看到那座形似等边三角形的山顶了。我把“等边三角形”放到镜头左边和右边，各拍了一张崇山峻岭的照片，发给住在离山不远的北方，问他这座漂亮的山顶是何方神山。

他很快回答，就是雷子峰，山那边是新铺子了。我迫不及待，说你下次回古台寺，我们约到那座山上。他爽快回答，陪你爬山啊。

前天又是周五了，我计划爬山。约德哥，他说要去广西接外孙，我要他去享受天伦之乐。再约修伟，他说在县城有事做，我说你莫耽误寻钱的正事。

我又想到北方，古台寺有人家里正在办丧事，他可能回来了呀。我问他，在古台寺吗？他说，在。我说，那一个约定还记得吗？石巴背吗？他反问。我说，“石巴背”去过了，这次，雷子峰！

昨天上午八点半，我准时到古台寺的“十字路”北方家。他正在丧事场合当家，立马跑了回来。他说，摩托车放在这里吧。

我以为要搭他到隔壁村的新铺子上山，原来想不耽误他太多时间了，从那里爬上去近一些。如果这边也可以上，肯定远一些，但爬山的“爬”字就更能充分得到体现啦。

北方带了一条锯子和一把柴刀，我以为爬山路艰险，他要凭这些东西开辟前进道路嘞。

北方对丧事主人说，我带老龙爬雷子殿去了，不要多久就会下来。

2

走在架子堂的组道上，北方向我娓娓道来，山上有一个天池，原来流年四季都有水。

是呀，我说，那一年我在你村里蹲点，在一个农户家吃完饭，你带我到屋后的小路上，说是去看“天池”。走到路中间，因为工作打了到转，半途而废啦。

快三十年啦，你还记得呀？北方惊讶。我回答，你说得那么好，美好的东西我都难以忘怀。

北方说，还有一个“神秘山洞”，进去里把路长。我略带责备地问，那你怎么没告诉我呀？

北方慢慢解释，那时是渠道，里面要过水，走不得，今天我带你去看，就在上山的那个山皂里。

我兴致勃勃地跟着，北方却从另一个山皂上山，说下山再去看“神秘山洞”。也好，雷子峰才是我今天的主要目标呀。

皂里的路并不象我想象的难走，楠竹都间伐了，路边的柴刺也被砍竹人清理了不少。我说，你这里竹子还有人砍，我们冲里遍山遍岭的冰冻倒楠竹，只能在山里摆烂啊。

北方说，两元钱一根，还要挑大根的，一个山皂也只卖到几百元钱，算过盘缠冒把伞啊。我说，多少还有一些，反正是吃露水长大的嘛。

北方说，还是两个贵州人，我们本地人吃大麻拐，还舍不得费这个力气嘞。

越到皂心，路越陡，我有点出气不赢了。北方说，我都有好几年没到这个山上来了，别说现在的年轻人啦，他们即使有爬山愿望，想爬到这个位置，都有只死亏子吃。

说着说着，就到山坳上啦。北方体力好，继续朝左边的山坡上去，我也只得跟上。可是，没有路，北方的柴刀发挥了作用。

我说，根据我爬山的经验，这些山坡上原来应该都有路，而且基本上是沿着分水走的。

是呀，北方说，这上面还有个电视转播器。对了，找到了，他摇着一根黑色缆线说，不知道还有不有用？

我说，现在农村每家每户都是用小锅子接收卫星信号。这个东西是接收南岳调频台的信息，肯定过时了。不过，这么大的动静，是谁搞的呀？

北方说，是邱老革命为了我们全组，出钱搞了这个东西，他还搞了不少公益事业。

确实，他老人家还出钱修了不少路，还开发了“石巴背”那个能够吓退日本鬼子的地方，我接过北方的话茬说。

找到电缆线，就找到了分水路。很快，我们就到一个山顶了。山顶长长的，不够远，也不够高，我知道不是雷子峰。问北方，他说是雷子排。

雷子排？那离雷子峰应该不远啦。啊，我仰着头着，一座高山高高在上耸立在我的正前方。我激动万分，那就是雷子峰啦！

是的，北方说，看起来近，但是还有好远，还好难爬的啊。

我兴奋起来，大声回应北方的“好远”“好难爬”，没好远！不难爬！走过了长长的山顶，又下坡了，又下到一个山坳上了。

北方说，回来就从这个山皂下去，就能看到“神秘山洞”了。我说，岂止是看到山洞的神秘，我还要穿插进去看看呀。北方摇摇头，就不知道崩塌了没有。

那，我又寻问，“天池”呢？

啊，北方想了一下说，从雷子峰下去还有点远，而且不知道下不下得去。北方在丧事中当家，我生怕他不带我去，到上面真的没有路去“天池”，

那怎么办呀？有一条横路朝雷子峰右新铺子这边的山排去了，我问，这条路可以去“天池”不？北方说，应该也可以去，但前面的路况肯定也不好。

3

我点点头，主意来了，说我们先上山吧。好，北方捷足先登。我还没动身，他就上去了三四米远，身后甩下一大节松针竹叶路，红红的，就象一个人肩上披着深红色的围巾。不错，我拿出相机，在北方钻到柴窝里之前帮他连同松针竹叶路拍了一个镜头。

接着，我也钻进柴窝里，看到的景象更不错。两棵树在分水的两边对直长着，两边都少枝，而中间的枝却交织着，象一张网挂在北方头顶上米把高。过两天就立冬了，秋风已经扫尽上面的绿叶，而这些粗细相间的树枝却还是青色的，还在挥舞着它们的青春。而且，没有了叶子的树枝更加青春而骨感啦，就象一个顶天立地的男子汉在展示着他的健康和伟岸。北方挥舞着工具挡开下面的小柴，正停在那里，我又为北方和这张大网拍了一个镜头。

其实，六十度的坡面也不是很陡峭，因为这一面真的如我在远处看到的，基本上是直线上去的。而且，很少有刺，柴都是比较大蔸的，还可以攀援。北方的工具很少有用武之地，就是刚才在“大网”下面，他也没有砍断那些横行霸道的柴树。

北方的工具还真有用武之地了，他瞄准一棵酒杯口粗的刺木柴，立马锯了起来。我问，是做锄头把吗？

他说，这棵小了，做柴刀把、开山斧头把蛮好啊。是啊，我说，搞集体时，这些都是柴，没想到没有人拿它做柴烧了，它就慢慢成长为硬树了。

我又指了指一棵山茶树说，这个做刀把也行。北方说，那是以前了，好是好，但没有刺木树好，干了易得开岔。

北方用柴刀批了枝，再锯断，放在路边，我们再出发。北方又停下了，又瞄准了一蔸刺木树，他说，这下锄头把也有了。

我却靠在另一棵刺木树上，有了新的发现。三棵我熟悉又叫不上名字来的树，一字排开在面前。地势高了，秋风更厉害了，它的枝繁叶茂，还是那样完好，象一扇屏啪啪实实挡住了右边这一面山。和前面落叶的树一样，这也是一种青春的迸发，我说。

北方抬起头回答，都是青春，但那是历经风霜雪雨的男人的青春，这是饱受阳光雨露的女人的青春。

啊，总结得好！我鼓着掌。北方有点不好意思，埋头又锯断了一根刺木树，批好裁断放到一起，我们又出发了。

这时，山上的树越来越稀疏了，暖阳在枝叶间放肆地泻下来，我们沐浴着这样的暖阳，尽管一直在爬坡，也没有一丝一毫出汗的感觉。脚下又是松软的树叶路，两旁也没有荆棘骚扰，我们爬得很快。

北方迅速冲到山顶了，我却被顶边的一道沟吸引住了。我皱着眉头自言自语，应该不是排水沟吧？

北方回过头说，山顶上要什么排水沟，这是战壕呀！战壕？北方没当过兵，都晓得是战壕，令我这个兵牯佬有点无地自容了。

北方解释，是民兵训练，那时的民兵训练都要真刀真枪有攻有守地干，我那时候还不到年龄，但也跟在民兵哥哥们后面，赶也赶不走。

是啊，我只比北方小三岁，书读得早，上初中时，住在学校对面的大娘家。大娘屋对面有一块大坪，就是专门搞民兵训练的，上面也有沟沟壑壑。

几十年的岁月，土沟被枝叶和崩土填得只有米把深了，但我一眼看去，长度还在。我走了一节，还是跳过去，到山顶上。山顶并不如远看的尖，也有好几米长，只是中间略高，能比较出它的最高处。

我问，你又说了到“雷子殿”去，殿肯定不在了，它的位置在哪里呀？在这里，北方指了指最高处，还走了过去。这里有两块大石头，就在石头这个位置。

我也走了过去，说是大石头，其实不是很大，被松针盖住了，隔得远还看不出来。我把松针扒开了，两块石头才露出原形。原来它们白白净净的，我说是火石头。但又不是卵状的，特别是那块大的，上面平平整整，还是一个标准的长方形嘞。

长方形？我又记起山体的“三角形”状，我说，我会记住你们的。只可惜，战壕不是原形了，历史更久的殿也不在了。北方说，我们这一块，原来有好多好东西，都不在了。

4

哪里都一样，算了，我们还是去“天池”吧，我提议。北方却摇摇头看着我说，这边的路没有人走，就不象路了，就不去找了吧？

知道，我说，就不在这里下去了，你不是有四五根刺木还在来路上等你，我们原路返回吧。

其实，我是耍了一个心眼。到山坳上，我就迅速走到山排的横路上，并不回头往前面走。我这个客人都来了，相信北方这个主人不会计较再耽误他丧事主人的一些时间吧。我也相信，不出半个小时，我们又能回到这个山坳上。

横路还不错，应该是条老路，养殖山猪的又把路杀割得清白了一些。伴新铺子的路边，钉了两根裸露的电线一路走过去。我估计养殖户不敢接通电，摸了一下，还真没有反应。北方说，他敢通电，山上还是有人走动的。我自言自语，那是做什么用的呢？

到一个转弯处，一个山坡下去了，还有小路岔进去。北方说，“天池”就在这下面，他跳过电线。我跨过去，手扶在一根杉树上，却象触了电一样。

这下我明白了，这两根线有低压的电流，如果山猪企图越界，它不比人，肯定会同时碰到两根线，也就会因触电受到惊吓。一朝被蛇咬，十年怕井绳，也就永远都不想碰到电线，都不会越界啦。

横路下是一块平地，我以为就是“天池”。我知道，好多所谓的旅游景点都是人们见风就是雨想象出来的。北方却往下面继续走，那就有好戏看啦。

可是，他在几排祖坟面前停了下来。我说，是不是从这里下去？这些祖坟有些还是老的，去“天池”经不经过祖坟你应该记得呀。是呀，我就是这样想呀，肯定不是这里，北方立即打到转。

那就继续走横路，不容北方内心徘徊，我又大步往前面走。再转过一个山坡，我就大喊，北方，“天池”在这里也。北方紧走几步，我们就到了天池边。

北方说，不错吧，你看这两分地宽的“天池”中间，还有水草，不是今年连续干了三个多月，肯定还有水的。

是吗？我几个箭步，就到天池中间啦。越到中间，土越软，水草越多。虽然鞋子上没有泥巴，但脚下曾经有泥巴有水是肯定的。池底基本是平的，也没有石头土块，也能证明是长期积水造成的。

我就地转了一个圈，四周竟然都比“天池”高，没有一个缺口，最低也有两米多高，难怪能够常年积水形成“天池”。

不过，我又感到奇怪，雷子峰这一面是高的，雷子峰再往下走也可以是高的，底下一面结了一个峰，也可以高，但左右两面都这么高还是少见的呀。

我又看了看山势，还真不容怀疑，雷子峰下来快到“天池”了形成了一个小峰，再一分为二夹着“天池”到前面形成一个大峰，就夹成了这个“天池”。

这样的山势确实少见，我以为哪一边是人为的，又绕着天池在四周的山上走了一圈，山势蜿蜒起伏，找不出一丝人为的迹象。

可以啦，还要预留一些时间看“神秘山洞”。我说，到雨季，我们再来，你没在家，我自己也可以来。那时有水了，才是真正的“天池”。

北方说，小时候，他经常在这上面耍，就是一口小山塘，大人说是“天池”，他也不感到稀奇。现在，林木长到山脚下去了，好多田土也自动退耕还林啦。小山塘越来越到山中啦，甚至离山顶都不远，也就越来越感觉这个“天池”名正言顺啦。这一处好地方，应该是风水宝地，他百年啦，就葬到这里来。北方也不着急啦，找到几个起峰处左顾右盼。

我在“天池”这头等了一会，北方还在一个峰上流连忘返。我催他，终于过来了，可又在我面前停了下来。他说，今年春夏，“天池”肯定有好深的水，你看，还有人放水出去嘞。

是吗，这头是有人挖了一条沟，脚底下还有一个洞。洞边沟边留下了一些新土，这些新土与池底的软土水草极不相称，我不看好它们，才视而不见。我说，是有人放水进来吧。不过，放水进来也不错，是这个热心人想让这个“天池”更加名副其实呀。今年雨水少，下雨了，有人放些山水进来养着“天池”，这个人情商高呀。

北方朝洞的出口走去，还喊我过去。外面也有一节新挖的水沟，却是下山了，那就真如北方所说，是放水出去啦。我疑问，放水出去干吗呀？

北方说，有些老人还在下面不远作了田土，正是因为天旱，才需要水。这样，也证实了，就是今年这么天旱，这个“天池”里还保有水，还有水得别人放出去起滋润禾苗菜苗。

岂止是有水，我又把北方拉到天池边，你看洞口位置这么高，比池底几乎高出了一米，在这个位置能够放水出去。也就是说，就是这么天旱，“天池”也曾经有过一米多深的水。如果是雨季，天池的水应该是满的呀！

是吗？北方站在那里出神。等雨季再来，我拉了拉北方的衣袖，北方才回过神来，我们才回到横路上。

走了十几步，北方说，龙哥，你看右边这条小路，是从古台寺古井边的山皂里过来的，应该最近，下次，你可以从这条路上来。或者，我们今天从这条路下去。

不行，我说，你不记得还有几根刺木在那个山坳上吗？而且，我们还要下那个山皂，找到那个“神秘山洞”呀。

5

又回到山坳上，北方准备把刺木背起来。我说，六根刺木这么散着背，在肩膀上滚来滚去的，你有只亏吃，肩膀皮可能会磨烂，不如把两头缚着。

是呀，北方立即砍来几根小刺木条。小刺木条就是我们原来砍的柴，细长条的还是缚柴的好材料。北方在柴尖那头拧了几下，拧成一个套，包住刺木后把柴老子那头插进套里，再拧几下反过来插进一个缝隙里拉紧，另一头也依样画葫芦，这一把刺木就缚得结结实实的了。

我看着北方麻利地做着，脑子里也飞快地转着。刺木长到这么大，要二三十年，长得这么硬实，密度高到可以做各种把。而小的刺木条却特别柔软和扎实，可以缚住这几根大刺木。我感慨，刺木这种东西刚柔相济、能屈能伸、越老越有气节啊！

北方背着刺木朝皂心下，我拿着锯子和柴刀跟他走。刺木有点长，我怕北方遮前顾后，找了一个林木的空隙处，与他隔着两米并排下山。空隙越来越大了，越到下面，间伐的力度越大。下面砍竹的声音，竹子借别的竹子身上溜下山的声音，也越来越大了。我知道，那对贵州夫妇肯定是这些声音的始作俑者。

北方说，是呀，这对夫妇勤勤恳恳，清早就上山了，喃木喃木地做，两个人一天也能寻个五百来块钱，比起在广东打工还划得来一些。

说着说着，我们就能看到这对“始作俑者”的真面目啦。他们身体健壮，面容和善，还主动与我们交流，说也想爬到山顶上去，个多月了就是没有成行，离乡撇祖到这里来，每天都想多寻一些钱呀。

北方背着刺木走得慢一些，我看到皀心里突然凹下去啦，神秘的山洞应该在那里。我不问北方，也奔皂心而去。哇塞，竟然凹下去七八米深。

我沿着小路，到洞口，其实到真正的洞口还有十多米长。也可以说，这十多米都是洞口呀。一蔸大梓树倒在洞口，把这十多米都塞满了。

我踩着树干往前走，树干真大，大得我不担心经过这根独木桥身体会失去平衡。

到真正的洞口了，我眼前一亮，两米高的洞口用麻石砌成拱门。而且，洞子里都是这么拱进去的。而且，一眼还能看进去十多米。而且洞顶、洞壁、洞底都是干干净净的。我大呼，北方，能够进去，绝对能够进去，你快过来。

北方问，没有崩土呀？我大声回答，没有没有，里面肯定也会没有，就是有，再打到转也不迟呀。

好，好，北方很快就过来了。我也不说话，率先进了洞，北方跟在后面。我打开手机电筒，北方也打开了。对了，留着，北方，你关了手电筒，拍一些照片吧。北方说，你拍。也好，相信我拍照的水平肯定比他高，回去后需要照片也就不要到他那里去“借”了。

我打开镜头，好看的地方我都拍一个。特别是转弯的地方，能够把山洞的立体感拍出来。山洞异常的安静，北方说有蝙蝠和蛇，也没有见到，我们放心大胆地走。地上也干净，空中连蛛网也没有，空气没有怪味，甚至一点潮味也闻不到。呼吸着清新的空气，我们行进的速度很快。

北方说，你拍个视频发朋友圈呀。我说，已经进来这么深了。等到返程，再拍整个山洞的视频吧。

前面有光亮了，光亮中似乎还有一栋洁白如新的房子闪烁着。北方说，那是这边的洞口。啊，仔细一看，还真是一个洞口。我说，那我们今天就可以走个对眼对穿呀，没有任何东西可以阻拦得我们了呀。

可是，我们还是越走越慢了。头顶要触到洞顶了，我赶紧低下头，还只得越来越低下。都是平着过来的，山洞应该也是等高的，怎么会这样呢？我问。

北方说，水是从黄梅水库经过好多渠道、渡槽、涵洞才到这里，再要通过这个长涵洞流到新铺子那边的田里去，这边的地形肯定矮一些。水流走了，泥沙留下来了，长年累月积存，又没有人清理了，越到出口，泥沙越厚，涵洞就越矮了。因为是长期逐渐积累的，我们也就感觉不到它的高低不平来。

到洞口，我们只得蹲下身子，慢慢移动着，才移出洞口。我站起身，左顾右盼，哪里还有房子，满目都是林木。是因为地势低了，林木近了，洁白如新的房子也就不在眼前闪烁了。这边没有那两公婆来间伐，林木还茂密一些。新铺子我走过数十次，在这里却看不出它的东西南北来。

再进到洞口，能够蹲着了，我就要北方继续打开电筒。我对着洞口开始拍视频，还不能在朋友圈拍，那里应该拍不了长视频。我举着手机转过头，北方在前面移，我在后面拍，边拍边讲解。能够站直身子了，我催着北方快走，我们边跑边拍边讲解。可是，手机突然黑屏了，视频断了。我再打开视频，继续拍余下的山洞。我想，出洞后作两次发朋友圈就是啦。

第二个视频，我更是大声讲解，北方时不时作个补充。从一开始我们就跑，生怕视频突然又断了。

6

出了洞口，我看视频，前一个视频竟然跑得没有踪影了。我用第二个视频发朋友圈，因视频太长，也剪辑了不少。

我在里面说，那个视频可惜断了，只有再拍一个视频。北方，快走快走。这个神秘的山洞可能有五百多米长，至少还有一百五十米。我看到洞子的进口了，我看到蛇皮、石蛙，还有一些干屎，不知是什么东东留下的。古台寺曾经有寺庙、雷子殿，现在有古泉、十字路、石巴背、雷子峰，还有不干的“天池”和神秘的山洞。难怪，吴三桂要在这里建都……

啊，我回到摩托车边，再看微信，好多赞和评论。“老夫子”说，肯定不错，先有古台寺，后有衡州府！吴三桂本来是要在这里建都的，因为没有大江大河，才建到湘江边去了。

是吗？这些说道我原来也听说过，但是要作文，还不能以讹传讹呀。回来后，我立即百度。

有篇文章介绍，康熙十三年(1674年)十一月初五，吴三桂率兵经潭州至衡阳，以衡永郴桂道衡州知府衙门(旧衡阳市衡南区政府所在地)为"行殿"，指挥各路军事。 改衡州府(今衡阳市)为"应天府"，改钟鼓楼为"五凤楼"，回雁门为"正阳门"，大街名"棋盘街"等。康熙十七年(1678年)，吴三桂在衡州(今衡阳市)登基为皇帝，国号大周，建都衡阳。

吴三桂在衡阳只当了几个月皇帝，通篇我都看了，有关他在衡阳为帝的记载，大致只有这些。而“古台寺”，却踪影全无。估计这个说法，只是一百多年以来家乡的文化人的一个美好愿望而已。

不过，辖区的“古台寺”确实有看点。

2022年11月7日作于溪江