冰清
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从雷祖峰下来，我和德哥、修伟计划再去琼瑶老家兰芝堂。回到山腰的祖坟边，我们数落了一番坟主后人的不是。
我说，他尽管修了一公里多的混凝土路，却没有多少人领情。他断了这条上山路，让爬山人到这里就找不到路了，以为这条路是专门用来祭扫他家祖先的。人家与你家祖先无牵无挂，就觉得受到了莫大的欺骗。你花了这么多钱，再多花一点点，在墓的一侧把爬山小路连接上，再插个指示牌，标明雷祖峰的方向，多好啊。那样，爬山人不但不会觉得受到欺骗，而且会感你的情。爬山人不平则鸣，就会骂坟主及其后人，骂得多了，就是对你祖先的不尊重，那你花巨资修这样的路，不是事与愿违了吗？
德哥说，琼瑶对祖先那就是真正的尊重。小时候她只在老家住了两三年，长大后也只回老家祭了几次祖。作为已嫁的女儿，她却对老家、对祖先怀有深厚的感情。身处异乡，桑梓情深，就如同她的作品"情深深雨蒙蒙"，文化人就是不一样啊。
是呀，我说，琼瑶祖居离这里不远，我读高中是在柿竹高中，学校下面就是大波村，大波村不远就是她的老家。那时候，琼瑶身在台湾，已经功成名就。可是，其创作在大陆人眼里还是"小荷才露尖尖角"。我的两年高中，就和琼瑶的老家擦肩而过了。走，幸好雷祖峰太易得爬了，才有充裕的时间和精力，让我们上午就可以到那里去。这就叫有失就有得，还有一句话，东方不亮西方亮。
在车上了，我们又讨论着为什么叫“琼瑶祖居”。通常的说法是"故居"，但故字让人联想到“斯人已逝”的意思。我过去听人说，叫"旧居"，但总觉得“旧”与“新”相反，不是一个好词。德哥告诉我是“祖居”，一切就迎刃而解了。
塘坳上去就是大波，再跟着村道右拐。德哥惊讶，是个好地方，这一路有几栋好屋呀。是呀，有一节路，我们竟然走错了，以为那一片大的建筑就是“祖居”了。有广场，有花木，几正几横的房屋，只是找不到“琼瑶”这两个字，我们才打倒转。
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到了到了，修伟眼珠尖，大声告诉我们。
哈哈，我们眼前一亮。这里主体结构大功告成，院落、池塘、花园、停车场初具规模。景区虽然还没有开放，但可以敞开给我们看。尽管还没有任何文字介绍，甚至也没有“琼瑶”两个字，但是我们知道，这就是“琼瑶祖居”兰芝堂了。
我们也觉得有些失望，没东西看，我还到“祖居”后面摘枇杷。现在正是枇杷成熟的时候，家乡的枇杷多，他们两个对这树枇杷就不屑一顾了。
回到祖居前面的大坪上，我们环顾祖居的前后左右，钟情于这里的山山水水。
临离开的时候，我有点恋恋不舍。德哥却把我叫到池塘边的一棵枇杷树下，说这种枇杷与众不同。他还在网上搜索到一张兰芝堂当年的旧照，说上面的这个位置就有这棵枇杷树。
是吗？这棵枇杷树比我们年长了几十岁呀。我兴致来了，仔细端详着这棵枇杷树。并踩在花池边上，费了好大的劲摘下一爪，要德哥尝味。并说，可能好看不好吃啊，你就把它当做有纪念意义的枇杷尝一尝吧。
德哥剥了一个，刚入口，就赞不绝口，好吃好吃，他从来没有吃过这么好的枇杷。
是吗？那我就上树了，德哥也跟着我上树，修伟在下面接。
枇杷成熟有好几天了，上面的枇杷被别人摘得稀稀落落，并且都是在树尖和枝尖上，摘的难度也大。直到整棵树上只有两粒青枇杷了，花池边上也只摆下二十几颗枇杷。
修伟摆了一个造型，要我拍照发朋友圈。我去小调整，却问德哥，你说这些枇杷与众不同，到底不同在哪里呀？
德哥慢条斯理地说，当然首先是味道独特。不过，我先前说的“与众不同”，是指它的形状，好象另一种水果，德哥抬头看天，想说又没有说出来。
是香梨！修伟说，你们看，普通的枇杷是圆形的，这种枇杷却是葫芦状，它的把与主果之间还有一个小圆形。发到朋友圈，如果不正对着果蒂，别人绝对会说这是一堆香梨。
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朋友圈很快就热闹了，大多数朋友的话题都是围绕这一堆枇杷。只有小明同学说，我们在柿竹同窗两年，怎么不知道“琼瑶祖居”近在咫尺呀？
我说，上个世纪七十年代末，琼瑶的小说才开始拍成电影，大陆和台湾剑拔弩张，我们对琼瑶还很陌生呀。直到八八年，琼瑶第一次回大陆探亲，第二年到衡阳祭祖。再到世纪末，随着《还珠格格》《情深深雨濛濛》等走进我们的小说和电视机里，我们才真正发现离我们家几十里路，还出了琼瑶这个写言情小说拍言情电影的文学巨匠。可是，这时，我们都快四十岁了，真正沉浸在这些作品中不能自拔的，是我们的下一代啊。
你现在也沉浸在其中了呀！同学提醒我。
是呀，今天我发起的这个周末三人行，之前是有一些遗憾和不满。到琼瑶老家，看到这里的人文地理，特别是老家兰芝堂门前的这棵枇杷树，那些遗憾和不满都跑到爪哇国去了呀！
而且，看到兰芝堂保留下来的图片，这棵树那时候就有。还有，这些形似香梨的枇杷，是这么的甘甜好吃，回味悠长。
我们看到这棵枇杷树，尝到这些美味的枇杷，似乎看到了琼瑶在这里的三年童年生活，品尝到了宽阔的的海峡也隔不断的女儿对娘家浓浓的桑梓之情。
兰芝堂完全修复后，我们还会再来，再来这棵枇杷树下……
2022年5月20日作于溪江
