罗松生
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大巴从深圳开上博深高速后，便快速地越过一座座山岭，穿过一条条隧道，经过三十多分钟的驰騁，便跨上了一座特长大桥，此桥并非横跨江面，而是跃过一大片湿地。行驶在这座长桥之上，放眼而望，四野苍茫，水天空阔，白鸟翔飞，芳草摇曳，原来这就是著名的生态旅游区——童湖，这是一个名镇，周边建起了许多配套设施，吸引了很多来自珠江三角洲的游人。尽管湿地风景优美，却并非我此行目的地，只好一掠而过。我要去的地方是惠州博罗古城，离这里还有二十多公里，据史料记载，那是有着数千年文明的一座古城，春秋时期名为缚娄，是南越之地的一个古国，它管辖的范围包括今天的惠州、东莞、深圳等地。考古学家们还在该地发现了许多商周时期的重要文物，如编钟、陶器、玉器、青铜鼎等等，被列为2000度中国十大考古新发现，至今仍看得到二千多年前遗留下来的斑驳古城墙，古城方圆十余里，依然完整地保留着明、清时期的许多古街古巷与大宅院落，走进其中，便可让人重新目睹并且深深感受到昔日的繁华并未没落，民间的烟火气息依然很浓，如此一座融数千年文明于一体的南粤古城，一座人类历史的博物馆，我真的不能不去走一走、看一看。我正在漫无边际地遐想之时，突然发现一条宽阔的江面正横挡在前面，那粼粼的清波，正在眼前徐徐地展开着，犹如一匹绿色丝绸，正悄悄地隐没到那迷濛的远山之中。
当我的目光从那淡远的水光中收了回来，重新落到眼下悠悠江面之时，便知道目的地快到了，这里是江南大道，博罗古城就在对岸。这东江我是比较熟悉的，它是珠江的干流，一向以水质干净清沏闻名于世，与我们的生活更是息息相关，二十年前，它就被成功地引入到深圳及香港，并且解决了这两座超大城市的饮用水难题，作为深圳人，只要一提起东江这个名字，不但是耳熟能详，而且还深怀敬意，我一边凝视着江面，一边浮想联翩，一种感恩之情不由地在心中悠然而生。
眼下是绿树成荫的临江大道，车子一直向前开着，突然间发现远处有条长长的阴影横过江面，待近前才看明白，原来是一座大桥！很快地大巴也就上了桥，一座有着数千年历史的江城，顿时便映现在眼前。车子一到城下，我便先下车了，但我并没有立即进入城内，而是沿着江边慢慢地逛着。东江，确实是一条美丽的江，它那清悠悠的一川逝水，正不急不慢地流动着，如一匹绿色的绸缎正在向远处展开。我突然发现，就在前面不远处，有一艘小船在慢慢地游动着，船上有位渔翁，正把渔网一节一节地放入到江中，放完便掉转头来，同时还用竹扛不停地拍击水面。不久，再把渔网从江中一一收起。这时，一个女人从船仓中弯着腰走了出来，她默默地从网中摘下一条条白花花的鱼儿丢进竹篓。这些动作虽然是那么的不经意与按部就班，是水上人家最为寻常的劳作与生活方式，却让站在岸边的我，看得那么津津有味简直是看入了神，甚至了忘记时间忘记此行之目的。
恰恰是这种看似原始的捕鱼方式，把我的想象力带回到很久以前，想起这座古城成型的原因，过去，我一直不理解，为何历史上绝大多数城市都建在江畔，若要到对面，便要先找船只，若遇无船，只好望江兴叹，想到建桥，过去还没有这种技术，这对人们的生产和生活方面会来带来多大的困难？可那时的城市怎么会不断发展？那时的人口怎么会不断的流向这里？后来再想一想，凡事有利就有弊，唯江河，利远大于弊，因为它本身就是动力，水上可以行船，可以载人载货，形成一条运输大动脉，人口与货物便会不断地流来流去，运输问题解决了，这是一座城市兴起的先决条件。古时候没有机器，车辆只能用人畜来拉，运输量毕竟大小了，船就不同了，它借助水的浮力和推力，只需用船桨或撑杆，就能推动行船，小船可载十几人或几吨货物，大船可载几十人或几十吨货物，有了这样的有利条件，城市便能逐步的发展起来。现在我已来到古城的码头了，这里停泊了十几艘大型货船，由此便可证明，这座古城的兴起，是离不开东江的。
我就这样一边看着清沏的江水，一边想着遥远和往事，不知不觉便离开了码头，紧接着又到了城门前，看着那老旧的城门和城墙，由于年代久远，已经失却了当年的威严以及它的防御功能，且多数墙体都用水泥及石料重修过，已变得面目全非了，由于其位置离江较近，因此在拦挡洪水方面，却能起到关键作用。
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进入城内，便是一条长长的古街，这跟其它地方的古街也差不了多少，大多为二层砖木结构，门前悬挂着灯笼、酒旗与木制牌扁，依然保留着明清年代的古旧风貌，街面不宽，全由青砖石块铺成，有的已被脚板磨成了凹槽，我行着行着，仿佛正在穿越时空，重新又回到那已经逝去了的遥远年代。
古街门面虽然陈旧，却显得古香古色，街上行人摩肩接踵，各种小食及土特产店亦门庭若市，处处都给人一种兴旺景象。走过还没到一半，忽见街边挂有一块黑底金字木牌，上面写着三个字：乌衣巷。觉得这名字熟悉得很，一时又想不起在哪里见过，忽然之间便想起了唐代大诗人刘禹锡写过一首《乌衣巷》的诗：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。这的确能人产生一种怀旧情绪，并且能激发出人们对过去美好岁月的怀恋与想往。但诗中所写乃金陵繁华之地，这里却是一座江畔小城，也居然取了这个名字，看来的确非同一般，其中真的藏有什么奥妙也未可知。于是，我便抱着一种好奇之心，随即便踏进这条乌衣巷，我边行边看，边看边想，很快便发现这是一条隐含着历史景深的小巷。虽然它既旧且古，石板路被踩得光滑明亮，毗连着的门面却依然显得大气和厚重，一般为对开木门，门楣为雕花图案，红漆楼名，还配有一对铜环作为大门拉手，外墙均为大块方砖所砌，有的墙面已长满了厚厚青苔，一看便能感觉其岁月之久远，其历史之非同一般。
进入到了里面才知道，古巷并非仅仅是普通意义上的通道，而是过去大户人家的宅院，间间相连，由于地方有限，户型又要宽敞大方，只能向路面空间压缩了，有的相向的门楼，几乎狭窄到伸手可及，就这么一个并不算大的城池之内，只得寸土利用，见缝插针了。到了一个转弯之处，又叉开了一条小巷，其格局几乎相同，都是门楼相向，户型相仿。再走同样距离，又是一条横巷，这样我对这古巷便有了初步印象，陋巷虽小，门楣虽低，可并非贫民居所，而是当时的富贵人家，这里的门面虽算不上豪华却也说得上大方。透过窗户向内窥望，虽然有的已经坍塌，几乎成了废墟，但那些砖墙窗框仍在，还能显露出它们昔日的辉煌。我边行走，边看边想，小巷的今天，有的还算兴旺，有的已经萧条。透过窗户往里看去，有人在看电视，有人在话家常，有的人去楼空，留下一片破败景象。古巷毕竟是古巷，置身之中，仿佛正在翻阅一本发黄的古籍，让人回想起那如烟往事，回到那已逝的岁月之中。
我就这样在小巷中从南到北从东到西兜来兜去，本想找个出口，不料又拐进了另一条横巷。走着走着，好象没有去路了，已经到了巷子的尽头，最后才知道，原来转一个直角，却又回到原来的古巷。这里的古屋有很多相似之处，如双开木门，飞檐翘角，以及外面围着短墙，下屋连接上屋，尽管是饱经沧桑，却古风犹存，大多已显得破败寥落，虽然也有只剩下一堆砖瓦和烂墙，爬满翠绿藤萝，却点缀着许多不甘寂寞的红、黄小花，在这破败没落的景象之中，让人的眼睛为之一亮。
乌衣巷终于走完了，紧接着的又是一条小巷，名为张家巷，顾名思义，应是张姓人居多的一条小巷，果不其然，张氏大宗祠五个朱红大字，赫然出现在转角处的一座门楼之上，这座宗祠不但没有荒废，门边还挂着张氏联谊会的牌子，看来张姓人家不但逢年过节要来祭拜，还经常会来此聚会。祠堂，在南方各村各乡极为常见，几乎各姓都有，都建在一个较为空阔之处，因为在祭祖之时，要燃放很多烟花爆竹，那真是震天动地，烟火腾飞。看祠堂规模，张氏在本地也是大姓，可在这么狭小的地方，他们祭拜祖宗时，怎么摆得下那么供品，又如何燃放烟花鞭爆竹？看来这条张屋巷不但给我留下了不少难解的谜团，还给我留下了许多想象的空间。走出张家祠，这条巷子也还是跟前面的差不多，再行百来步便走到巷尾了，在我看来，无论长度与宽度与乌衣巷相比都差不了多少，唯巷中门楼门面，相对较平民化。由此看来，每个巷名，都是有来历的，无论是张屋巷还是乌衣巷。
现在，我又向一条横巷走去，果然不出所料，这里又是一条谜一般的小巷，名为米仓巷，何无疑问，过去在这里是米粮商家居多，现在也能看到一些蛛丝迹来，从那早就废弃了的招牌上，还能辩别出米、油等字样。真的是古巷如谜，古巷如书，这里的每一块砖，每一块瓦，都在告诉人们，这里曾经是多么的热闹，生意也多么兴旺，虽然现在已经变得空空如也，几乎看见不到一粒米粮，可我并没有急忙抽身离去，反而好象着了迷一般，不停地用思维去破译，用想象去打捞，试图还原出这条谜一般的早已衰落了的米仓巷。
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现在又来到一条现在听起来有点奇怪的名为卖犁巷，原来这里是专门经营农具的，不过那些犁、耙、锄、钎等硬家伙等也早已消失不见，如果谁还能找到的话，那也已成为文物的了，不过从一些蛛丝马迹中还可以看出当年这里的火热景况，只要留意，就会发现这里的大门、门槛都用铁皮包着，不让木条木板裸露在外面，这样就不会被那些齜牙咧嘴的利器所损伤。再行便叫做花园巷，也是一条古巷，那里并没有花园，但转角处有座大庭院，油门漆柱，雕梁画栋，无疑是大财主的院落。紧接着又是曾屋巷、谢屋巷、牌坊巷、牌坊巷等，我走过了那么多古巷，终于在一处较为空旷之处，看见一块约一米高的石碑，我觉得好奇，便走前去仔细看了看，啊，原来是贞节牌坊，这是几百年前留下来的一部道德之书，只是它太过沉重了，把当年的妇女们压得喘不过气来，直到人们把它遗忘。
走在这扑朔迷离的小巷中，确实让人摸不清方向了，据说此处还有一条二奶巷，那是旧社会有些妇女经常在那里做人肉生意的花街柳巷。由于两条腿实在走得太累了，只好放弃不找了。现在已分不清哪里是东西南北了，仿佛误入到八卦阵迷魂阵一样，想出也出不来，只能凭着感觉走了。
当我又拐进了一条名为铁炉巷时，不得不又放慢脚步。这条巷子相对要宽阔得多，看得出已进行过维修，给人的感觉依然是古香古色，特别是墙上的那些水墨丹青，在众多的民间风俗画作中，可谓独出心裁，别具一格。其中的那些抡锤打铁热汗挥洒的场面，仿佛当年巷子里真实的生活又浮现在眼前。旁边有座韩氏大宗祠，显得尤为大气，我进去参观了一会，原来这城里曾经出过一个明朝礼部尚书叫韩日瓒，因此好多人都相信，是这里风水好的原因，才能出此大人物，从那时开始，韩姓人便陆续迁移到这里来。我在祠堂内参观片刻，便有一位长者走了进来，我很快上前与他聊了起来，因为我是第一次到这古城来，有很多的疑问无法找到答案，只好请教这位老人，便说：老先生啊，这古城真的不一般，进来容易出去难，不愧是藏龙卧虎啊！长者听罢哈哈一笑并说道：这正的古巷的奥妙之处，本城统称为三街六十四巷，一向以通道复杂而出名，过去连小偷也不敢问津，即使偷到了东西也出不去的，一旦被发觉，只要主人大喊一声，邻居们便会纷纷出来拦截，小偷只好乖乖被擒。真的不说不知道，原来过去的人筑座城池，不是我们想象的那么简单，而是方方面面都要考虑周全的，包括防盗防火在内，这三街六十四巷，就是一个典型的例子，可惜我还没有走完它的三分之一。
巷道口再转个弯，便来到一个名为更古前的老街，街虽小，小车却能通过，店面依然保持着古旧样貌，除了有部份住家，大多经营传统土特产，有小食店，有小卖部，有制作糕饼的，也有专卖山货的店面，地方特色鲜明，乡土风味浓郁。还有一间油榨坊，我特意上前参观，那是真正意义上的古法压榨，其操作方法是：先把花生米用柴火炒熟，然后倒入槽内，由两个壮汉用肩头顶着大木棍，直到把花生米被夹出油来，流进木桶中，这种榨法，可谓真正的古懂，老远都能闻到这种香油味来。
更古前老街出口，便是古城门，走出城门，可看到左右两边都是用大块方砖砌成的城墙，无奈岁月更叠，沧桑变换，即使再坚固的城墙，也敌不过时间这把无情的锉刀。如今看来，这古城遗址已不再雄伟壮观，有的跟路面相比，有的还没有人那么高了，不要说抵挡敌军，就连小学生也爬得过去。
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与城门紧挨着的是一座临江小山，名为葫芦岭，山虽不高，名气却不小，相传在很久之前，因天降暴雨，东江洪水猛涨，淹没许多村庄，无数村民，正在洪水之中挣扎，呼天天不应，叫地地不灵，就在此时，刚好有个八仙之一铁拐李从此经过，见此情景，也焦急万分，不知如何救援才好，下面难民如此之多，一时也救不过来，突然便想到自已拐杖上有个有个宝贝，那便是用来装酒的葫芦，便毫不犹豫地把它抛到水中，突然之间，便化作了一座小山。正在水中挣扎的灾民，见此情景，纷纷便往小山上爬去，因此而躲过一劫。为纪念八仙之一李铁拐的救命之恩，便将此山命名为葫芦岭。
葫芦岭刚好耸立在江边，青山绿水，互为衬托，水映山更绿，山衬水更幽。现在我就来到这座山脚之下，抬头仰望，一条石砌小路时隐时现，顶峰还有一座红亭，我犹豫了片刻，便抬腿沿着这石砌小道向上攀越，一路之上，山径斜斜，林木荗密，在上坡途中还遇见有几个游人，还相互打了招呼并相视而笑，这种会心一笑，也许是因为这里的风景实在迷人。让我最感到意外的是，就在这密林之中，居然还见到了两座寺庙，一座为观音庙，一座为东岳庙，可见此山确实是个风水宝地。
不知不觉间，已经快到山顶了，抬头仰望，一座三层的望江小亭，正高高地立在头顶上方，便一鼓作气冲了上去，很快便到达了山顶小亭。站在亭中的我，居高临下，极目远眺，山川田野，尽收眼底；滔滔东江水，从东到西，正缓缓地向远方逝去，面对此情此景，真让人心驰神往、心旷神怡。不多一会，我又把目光收了回来，反观着刚刚走过的山下古城，由于居高临下，古城全貌便一览无余，但要辨认出刚才走过的古巷以及见过的古屋，那就简直太难了，简直就象是面对八掛图与迷魂阵一样，也许只有此时此刻才算真正理解那长者所言，三街六十四巷之布局奥妙。看着看着，我的思绪又飞到二千年前，那时，这一带被称之为百越之地，自秦始皇统一中国，全国实行郡县制，此地置县名为傅罗，后来才改为博罗县，博罗系蕴含物产丰博之意。我现在还可以想象得到，那目光尽处是一块江畔小平原，这跟当时地貌应该是差别不大，只是那时的房屋没有那么多，路也没有那么宽，更没有横跨江面的桥梁。平地上大多只生长五谷杂粮香蕉荔枝等，那时的人们，便把粮食用来酿酒，那些酒便经由东江运往外埠，地以物传，地以物名，地大物博，百物罗列，因此更名为博罗，这便理顺成章了。
经历过一个个朝代之后，博罗的行政区域虽有所变更，管豁的范围也有所变更，但古城格局却一直没多大变动。尤其是到了明清时期，作为一座江城，加上水陆交通之便利，商业与手工业曾经一度极为繁荣昌盛，素有南粤苏杭之美誉。
如今，作为大湾区的组成部分，一个夹在广深惠的一个中间地带，已经与过去不可同日而语了，赣深高铁、广汕高铁也在这里设站并跨江而过，还有一条条高速路都从这里辐射开去，周边的楼群也在不断地崛起，可我还是特别钟情于这座古城，它不仅包涵了一座江城漫长的历史，甚至对于研究粤、港、奥整个大湾区的发展战略，都有着极高的参考价值，因此我敢肯定，在不久的将来，这座几乎被外界遗忘的古城，一定会成为声名远播的历史文化遗迹！
