面子

人活一张脸，树活一张皮。树没有皮就不能活了，人没有了面子往往也很难过，甚至活不成。人活着就得有尊严，有面子，可以苟且但不能偷生，与其猪狗不如地活着，不如死去。因为这样活着已经没有任何意义，人之所以为人就是有思想，有尊严，这也是人与一般动物的区别。因此，一般人都会讲面子。不过，凡事都要有个度，死爱面子，过了度就不好了，即所谓物极必反。

三国时期，刘备求贤若渴，为请诸葛亮出山，三顾茅庐，成为历史佳话。其实那时的诸葛亮只是山中野夫，还没多大名气。虽说诸葛亮足智多谋，不轻易答应出山，就是要考验刘备的诚意，拿捏好火候，树立自己的威信，以便日后刘备能够听信自己，但也不排除诸葛亮骨子里爱面子。你看已成一方霸主的沛公都得三番五次地来求我，我就是山中的卧龙，我就是了不起。当然诸葛亮就是诸葛亮，他可没有大吹大擂，他的婉言谢绝说得合情合理，不失礼节。他满腹经纶，坐而论道，纵论天下，指点江山，硬是让刘备欲罢不能，使一同前往的结拜兄弟张飞实在有点看不过眼，差点黄了事。诸葛亮爱面子却很有分寸。

秦代的项羽就没有把握好爱面子的分寸，因战败于乌江自杀。他自刎前曾长叹道:“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之?”因为爱面子，项羽把自己的性命与前程都抛弃了，可以真正称得上是死要面子。周瑜的气死也与爱面子有关。诸葛亮摸透了周瑜的脾气，知道他气量小，就故意气他，周瑜果然上当，被活活气死。如果周瑜是真正聪明的人，不太注重面子，就不会被气死，就没有“既生瑜何生亮”的感叹。法国作家莫泊桑的知名小说《项链》中的小职员马蒂尔德，爱慕虚荣，为参加宴会丢失了借来的一条项链而倾尽十年时间还债，为此付出了惨重的代价。

作为人就没有不爱面子的，关键是把握分寸。要学诸葛亮，不做周瑜、项羽。但不能说不要面子才能成大事。试想假如一个人连脸面都不要了，没有起码的廉耻心，破罐子破摔，在社会上都没有立足之地，你还能指望其成就一番大事业？这只能是痴人说梦。

做人面子很重要，但一味只顾面子，凡事都谨小慎微，前怕狼后怕虎，就什么事都干不成。生活不可能只有阳光，也会有暴风雨。为战胜困难，我们常常不得不放下面子，敢于面对一切风险。马云长得丑但他没有为长相发愁，而是拉下面子创业，跌倒了就再爬起来，勇往直前。他成功之后才有脸说只有不要面子才能做成事，如果拉下脸最终还是失败的话，我断定他不敢说这句话。其实马云的潜台词是拉下脸潜心做事才可能成就一番事业，事业有成自然就有面子。

任正非也说过：“只有不要脸的人，才能获得成功。”言下之意，要不耻下问，敢于创新，不要不懂装懂，固步自封，才能走出一条自己的路。决不是字面上的意思，如果你停留在字面上的意思，你就想歪了。

韩信忍受胯下之辱时的“不要脸”，司马迁受宫刑后的“不要脸”，勾践侍奉吴王时的“不要脸”，都是忍受一时之辱，不是真的不要脸，目的是要在日后争回面子，说到底还是为了面子。说那种越成功的人往往越不在意面子的话，是一种曲解，应该说越成功的人越知道面子的真谛。因为他们知道，不能把“面子”当作失败的安慰剂，而是奋发图强的催化剂，面子不是别人给的，而是靠自己挣得的。借用李嘉诚的话说就是：“当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了。当你还停留在那里喝酒、吹牛，啥也不懂还装懂，只爱所谓的面子的时候，说明你这辈子也就这样了。”

我们看重面子，又能超越面子，不被面子拖累，努力实现自己的目标，才是真正有面子