吕飞
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上善若水，如琢如磨——水磨沟。
这是我所看到的对一地之名最令人心动、最富意境的阐释。无论我的理解与对方表达是否相契合，当对“水磨”两字的解释不再局限于那辆吱吱呀呀的老水车和经久不转的磨盘时，地名以文化求滋养方是正解。
纪晓岚那首“界破山光一片青，温暾流水碧泠泠。游人倘有风沂兴，只向将军借幔亭”的诗句极负盛名，成为我了解水磨河的必修课。至今，他手持长烟杆的雕像仍站在水磨沟公园内，向众人述说他徜徉河畔的悠远岁月。
水磨河的源头是几孔泉眼，日夜不停地向外汩汩冒水，水温常年维持在29摄氏度，冬季便雾气升腾、氤氲悠然，垂柳因雾气结晶呈现琼枝玉叶，犹如天宫胜境，吸引游客纷纷驻足观赏，河中红色锦鲤成群，忽东忽西与游客相乐，阳光照射下的河水清冽透明果真 “皆若空游无所依”。因其水质呈碱性，当地人说可医腰痛及一些皮肤病。水磨沟东路的一座温泉疗养院，大概也能证实此言非虚。
清朝时乌鲁木齐北面的米泉县恰如其名，多产稻粟，多为乌鲁木齐城内的守军提供粮草，于是便在此处建了水磨，有人看守，后人以此为名。
吸引游客慕名前来的还有依山而建的清泉禅寺。山门巍然，两侧各书“塞外法城孤明独业凭大愿，西域佛国华雨缤纷有前因”烫金对联。寺院黄顶红墙是传统的三进格局：一进哼哈二将横眉冷对，两侧是伽蓝殿和祖师殿；二进天王殿和韦陀护法，两侧是钟楼和鼓楼；三进大雄宝殿，左右是法堂和华严殿，后室的藏经阁仍在修建当中，尚不能进。每逢初一、十五善男信女更是络绎不绝香火绵延。
寂仁法师是寺院住持，应当地信众礼请住持清泉寺复建和教务，寺内“重修大雄宝殿赋”碑详述了事件起因。与寂仁法师因缘巧合得以际会，相谈甚欢，法师12岁皈依佛门，山西五台山碧山寺出家，为禅门临济宗四十五代传人，他宽厚谦逊、德惠众生的品行，使与他相识之人无不称颂。
夏日酷暑难消之时，唯独这水磨河畔清凉宜人。出租车师傅载我行到两山之间的路上说：这里的温度要比市里少两三度吧？我忙点头称是。三十年前开始一代又一代人植树造林，当年红旗漫卷化为今日满目青山，才有了现在的绿肥红瘦叶满梢头，汗水滋养的苍翠又何须抬眼望，每一缕晚风都是均习地呼吸，每一枝绿荫都是轻抚的手臂：前人栽树后人乘凉。你在两山之上仔细寻觅，还能找到镌刻着植树造林造福子孙后代的碑文。
水磨河起于清泉山和水塔山之间，南高北低，出了山口便蜿蜒北去，当年，王震将军亲手将第一把原棉放入了清花机，新疆七一棉纺织厂由此诞生。
今天，你依然能看到纺织女工高举棉锭的手臂，以竖琴为机器，岁月为织线进行分拣的工装雕塑，能看到商业街霓虹闪烁，高楼林立。隔河相望便是七纺农贸市场，商贩吆喝声、叫卖声、喇叭声此起彼伏，从热气腾腾的小吃到琳琅满目的商品，无不吸引着人们的视线，人们比肩接踵来来往往，有看的、有挑的、有还价的，还有你来我去极限拉扯的。这里是世间百态的变幻场，人间烟火的缩影，更展示着人性的真实多样。
水磨河景观带升级改造完成后，水磨河便有了啘转低回，错落有致的婀娜身姿。河畔不但有俊男靓女打卡拍照，也有好舞者三五成群翩然舞动，有管乐丝竹之声不绝于耳，更有
绿头鸭等水鸟在水面上嬉戏争斗，栖息繁衍，水面动静相宜。
历史与文化交融使水磨河自然携城市共生，相得益章。
水磨河将历史的厚重、自然的神奇、现代的活力完美地融为一体，在水磨河畔能看到时间流淌，感受到生命之树蓬勃的律动，也能触摸到文化润无声的潺潺脉搏，水磨河从历史中缓缓淌来，又带着现代的涟漪流向远方，流向未来。
