琴棋书画赋

夫琴棋书画者，华夏文明之精粹，文人雅士之四艺也。自先秦以降，君子修身养性，必以四艺为伴。琴韵清远，棋局玄妙，书道精深，画意空灵，四者相辅相成，既可怡情悦性，又能明德见性。今试为文以赋之，以彰其妙。

琴

太古遗音，丝桐为器。形取天地之象，声合阴阳之理。其弦有五，应五行之数；其音有七，合七政之度。昔伏羲制琴以通神明，伯牙鼓琴而遇知音。当其抚弦动操，则清商徐引，微音缓起。或如松风涧水，泠泠作响；或似鹤唳凤鸣，嘹亮清越。一弹则万籁俱寂，再奏则天地同和。故《乐记》云："琴者，禁也。所以禁止淫邪，正人心也。"此琴道之大要也。

棋

方圆棋枰，阴阳对弈。黑白云子，列阵如星。昔尧造围棋以教丹朱，后演为兵家之戏。对局之时，静若处子，动若脱兔。起手三六，占角为先；中盘搏杀，气势如虹。妙手一出，可化险为夷；昏招既现，则满盘皆输。故棋道之要，在于慎思明辨，戒贪戒躁。王积薪《棋诀》云："宁失数子，勿失一先。"此中玄机，非智者不能悟也。

书

仓颉造字，鬼哭神惊。自甲骨钟鼎，至篆隶楷行，书道日新。右军临池，池水尽墨；张旭狂草，脱帽露顶。观夫佳作，或如高峰坠石，险劲雄强；或似万岁枯藤，苍劲古朴。一点一画，皆含筋骨；一撇一捺，俱见精神。故卫夫人《笔阵图》云："多力丰筋者圣，无力无筋者病。"习书之人，当以气运笔，以心传神，方能入妙境。

画

丹青妙手，造化同工。自谢赫六法，立绘画之纲；顾恺之传神，开写意之先。山水画卷，可游可居；花鸟小品，怡情悦性。展子虔《游春图》，咫尺千里；范宽《溪山行旅》，气象雄浑。画道之妙，在于外师造化，中得心源。张璪"双管齐下"，王维"雪里芭蕉"，皆能超以象外，得其环中。此乃画之至境也。

结语

四艺既陈，其道一也。琴以养德，棋以明智，书以正心，画以畅神。古人云："志于道，据于德，依于仁，游于艺。"今吾辈承先贤遗韵，当以四艺修身，以文化养性。庶几可臻于"志道据德，依仁游艺"之境界矣。