知己赋

夫天地浩渺，万物滋蕃，人海浮沉，得遇知己，实乃三生之幸。知己者，灵台相照，肝胆相映，契若金兰，死生不渝。纵有千金可聚，而一己难求，故援翰写心，以述其珍。

昔者庄周梦蝶，物我两忘，然濠梁观鱼之乐，非惠施孰能共论？一辩鱼乐，再辩影移，虽持论相左，而神思相通。惠施既殁，庄子辍响，谓"匠石运斤"之叹，此诚千古知音之范式也！庄子之玄思，得惠施而愈彰；惠施之辩才，因庄子而益显。二人相知，不涉利禄，惟以道术相契，此乃知己之至境。

伯牙抚弦，志在崇阿，钟期即叹"峨峨若泰山"；意寄流水，钟期复赞"洋洋若江河"。及子期既逝，伯牙绝弦毁琴，终身不复操缦。非琴不可复操，实知音不可复得也！伯牙之丝桐，惟期子期之耳；子期之妙赏，独钟伯牙之心。两心相印，不假言辞，此乃知己之真谛。

管鲍之交，尤称典范。昔管仲贫困，鲍叔不以我为贪；三仕见逐，鲍叔不以我为愚；三战三北，鲍叔不以我为怯。及鲍叔举贤，桓公任政，终成九合之功。仲每言："生我者父母，知我者鲍子。"此岂非贫贱不移、富贵不忘之谓乎？鲍叔之明鉴，管仲之衔恩，俱见古人交友之道。

至若苏秦困顿，亲眷相轻，独张仪倾盖如故；及苏秦佩六国相印，张仪亦显于秦，各为其主而不失故谊。此非但见知己之难得，更显君子之交，可各守其志而不相害。

然则今之世道，交游多途：或势利相趋，炎凉易变；或口蜜腹剑，貌合神离。故圣贤有训："君子之交淡若水，小人之交甘如醴。"水淡能长，醴甘易腐。是以择交之道，当以德行为基，以信义为纽，以气节为尚。

嗟乎！人生寄世，若朝露晞阳。倘得一二知己，白首同归，则蓬门荜户，可作金兰之室；箪食瓢饮，堪胜鼎食之欢。愿世有心人，皆能寻得知己，携手烟霞，不负此生之遇。