断亲

《增广贤文》中有这样一句话：“是亲不是亲，非亲却是亲。”说的非常有深意，特别是现在的“断亲”潮出现后，更是变得有“意思”。断亲是社会的现象，也是历史的进程，这里没有所谓的好坏，更没有绝对的错误与正确。

关于“断亲”，我第一次印象深刻是早几年在外上课，那位对国学颇有研究的教授讲到“根文化”时，深恶痛绝地提出：“断亲就是断根，断亲族就是无根族！”他非常坚信血缘关系是唯一天生且存在超强的稳定性，是人一生中最重要的情感，只有在意了亲情才能知道自己来自哪里，未来要去哪里，才能真正地对身边的人抱有善意与感恩。如实说，我接受的文化与认知是支持这样的观点，我也并不认为“断亲”中的亲情是一种绑架阻碍着人性的真实与自由。对此，我在这些年春节及假期间有意识地发现了身边有关“断亲”的种种。发现了一个很是可爱的事，那便是儿童其实都喜欢走亲戚，而随着年龄的增长却越发地不喜欢凑这样的热闹来！这难道是糊涂与清醒，天真与真实吗？还是或印证了人们天生就会权衡利弊，当一件事不再给其个体带来情感或物质的好处时，个体就失去了做这件事的动力，“断亲”亦如此。

首先我不得不承认，不管我愿意与否，我已或主动或被动地成为了“断亲”潮中的一份子。很多的人选择“断亲”，其实都是基本这两种：被迫选择“断亲”和自我选择“断亲”。看过好多有关断亲的解释，部分专家结合社会学与经济学对此是这样评价的，“断亲”是“人情社会”向“金钱社会”转型时期的特殊现象。随着社会发展、经济的发达，亲人及熟人间的依赖程度就越低，而对于那种有利益和交集的陌生人之间的依赖程度就越高，过去所谓的“亲情社交”的砝码是人情换人情，而现在陌生人的社会是金钱换服务。

在今年春节前，爸妈就已经宣告今年的“走舅拜姑”计划取消。原本待客的姑姑与舅舅都因各自理由取消了春节亲友聚会，于是，亲戚们几乎每家每户都只招待或走动自家的儿女与父母。对于这样的决定，对于老一辈的爸妈与小一辈的子侄们而言，或早已习以为常。我曾做过一个小调查，发现大家早已经开始了“断亲”的行为。血缘层面的那种亲虽是与生俱来的，但这种亲未必能延续到日常生活中，而随着社会及需求的变化，便无需刻意地维护与联系，对于走亲戚真的是所谓的：“80后偶尔走，90后不想走，00后完全不走”。作为80后的我，依稀还记得自己小时候被父母拎着出门挨个走亲戚家拜年的场景，那时刻在脑海里的“初二在家待姑姑，初三去舅家，初四开始分别去姑与姨家”春节计划，那时只觉得这样热闹极了，也喜欢这样亲戚之间“不厌其烦”地来回走动走动，坐在一起拉家常，说着各自的事，吃着满大桌的团圆饭，那喜庆劲不由地让人感觉到格外的温馨与温暖。可这一切随着长大，周围的一切都发生了改变，80后长大的我们大多数人未必愿意延续老一辈的讲究，对于偶尔走亲是尊重也是一种割舍不下。其实你若认真发现，对于像我表弟那样大的90后年轻人，大多数对走亲戚的态度可用厌烦来形容，他（她）们绝大多数是不愿面对亲戚们的关心，经常在私下或网上吐槽亲戚们“奇葩神操作”及“夺命连环十八问”等“反感”行为。而对于年龄再稍小的00后表侄女侄子们来说，从小便被科技信息包围的他们更喜欢“云社交”的网络生活，他（她）们是完全有一套自己的社交法则，“我行我素”地嫌弃繁琐与虚伪。

曾听老人们说：“一代亲，二代表，三代、四代认不到”，说的就是几辈人之间那种亲戚关系的疏远实情。何况还有“三年不上门，当亲也不亲”，那便更明了些，人与人之间要是经常不来往，连亲人之间的感情都会淡化，再亲的关系也会逐渐变成陌路人，对于这样的感受或早已经发生了在我们彼此身边，曾经那我与“二姥爷的孙子”每年还见面的事就不可能再有了。我大概是从爷爷奶奶及姥爷去世后，忽然发现我的父辈们开始嫌弃起走亲戚，我也是从他们的去世后，深感我们的父辈们也开始不经意地“断亲”，我也开启了所谓的浅层“断亲”，与姑姨们的联络见面越来越少，以至于再见面时完全没有曾经没心没肺的欢腾，我也常从父辈们口中听到不想走亲戚只是不想那么累而已的解释，至于缘何会累，原因也有多种，但这种累要比我们年轻人要简单且复杂吧！

在我们的家族群里，我的姑父自从建群后，每日几乎雷打不动地在早上时发一段或是祝福或是温馨提示的话语来，他几乎成了我们群里的纽带，每每看到他发出的话语时，我内心是欢喜与感激的。或许对于我家族的“断亲”我是完全阻碍不了的，终于一日，我或也在“断亲”的大潮中隔断我的更多亲人们，或也我会像所有人一样在互赖地社会中重新拥有，但我尊重且理解我的亲人们，毕竟我们曾拥有共同的根！