随着岁月的流逝,走散了许多故人,也淡忘了许多事。行走于岁月的思绪中,有些事儿,只有自己亲历过,才能有刻骨铭心的体验。当那些从书中浏览到的情节,影视剧中观看到的场面,真真切切发生在自己的眼前,对心灵的触动,恐怕是一辈子难以忘记的。它们丰富了我的阅历,成熟了我的心智,让自己活得越来越明白,对生活有了更真切的感触。可我似乎觉得有些东西却是越久远越怀念,每逢端午来临,街头上弥漫的粽子的清香,艾香的氤氲,黄橙橙的桔子总会勾起了我在秭归——屈原故里的记忆。
秭归地处湖北省宜昌地区,位于富有传奇色彩的香溪河畔,是一座流淌着古韵古香的城市,这里流传着上下五千年无法言尽的故事,秭归系伟大爱国诗人、世界四大文化名人之一屈原的诞生地。屈原在这片古老的土地上走过,也留下了他脍炙人口千古流传的诗篇。
此地至今保存着很多屈原的遗迹遗址,如屈原宅、屈原庙、乐平里牌坊等,其中以“屈原八景”最为有名:读书洞、照面井、玉米田、擂鼓台、滴帘珍珠、伏虎降钟、响鼓岩、回龙锁水。
我曾多次前往秭归旅游。那“屈原八景”以及滚滚奔流的江水、壁立千仞的山峰、飘渺浪漫的云雾,以及当地居民朴实厚重的民风,一直驻留在我的心中。
记得2021年春,我和几个文友又一次到秭归旅游,从武汉乘旅游车出发,一路上不知经过了多少隧道与颠簸的山路,才到了秭归。
我们一路行走,一路游览,只见浩瀚的长江滚滚奔流,漫江碧透,江上大小船只往来,汽笛声声。对面群峰叠嶂,连绵起伏,百丈峭壁垂立入江,如刀削斧劈一般。山顶云雾弥漫,山峰若隐若现,就好像掀开了天地间的蒸笼盖一样,雾气茫茫。半山间,一团团的云烟被风推着漫不经心地飘过石壁,缥缈如仙境一般,不由得让我想起那句脍炙人口的唐诗“曾经东海难为水,除却巫山不是云”。
看到这奇特壮观的景象,我情不自禁,放开歌喉,唱起了平时喜欢唱的那首《三峡情》“三峡雨哟三峡云哟,从小爱在云里走,口吹叶笛赶羊群;从小爱在雨里淋,手挥竹篙驾船行噢……”歌声把我带到这大江大山云雾飘渺辽远壮阔的画面里。如今,这画面就呈现在我的眼前。
经过一场春雨的洗礼,云雾笼罩中的秭归在和煦阳光的映照下渐渐明晰。这里空气湿润,纤尘不染,融入这种清净的环境里,人的心情似乎一下也明朗起来。我们沿着登山道,一步一步向上走。旅游旺季还没有到来,游人不是太多,每隔一段就能看到民工在修建台阶。春天的阳光灿灿地照着我们,身上暖暖的,使人心情很好。一路上,两旁树木逐渐透出新绿,灌木杂草泛出了青色,山坡上一树树粉白的杏花争相开放、绯红色的桃花妖妖地张着笑脸。一棵树引起了我的好奇,树枝洒脱伸展,枝头上长满了青白色的小穗,像一树的毛毛虫在空中蠕动,我即刻拍下了这棵奇特的树。脚下流水伴着登山道潺潺流淌,不知源头在何方。 左边半山处岩石中生出一片黄灿灿的花束,是连翘?是迎春花?右看,山峰侧立,雨水冲刷留下了道道黑色痕迹,被赭黄色山壁上长出的松柏草木遮掩,恰如一幅绝佳的淡墨山水画,很美。大山在悄悄变绿了。
我们来到了秭归屈原广场,广场宽阔,肃穆,绿树环绕,花草飘香,四周的环境保持了最原生态的模样,历史在这里得以最完美的呈现,殊不知历史与现代完美结合,高楼与古城相映成趣,在现代中品味着历史,在这里,能够让你体验穿越时空的感受,融入时光的隧道,品味历史的沧桑巨变,珍惜当下的幸福与美好。我仿佛感觉到一座曾经的古城,今天,正以它无穷的魅力,不断吸引着越来越多的八方来客,延续着昔日的热闹与辉煌。
从秭归屈原广场走进去,不一会就来到了屈原祠门前,只见大门高大,与两边配房构成一个“山”字形状,显得古典而庄重。大门上“屈原祠”三个大字苍劲有力,门楣匾额上题着“光争日月”四字,仰望之下,让人感受到沉甸甸的历史分量。屈原祠,倚山而建,这里的山大多险峻,悬崖峭壁如刀削斧劈,碧绿的江水在绝壁中穿过,群山相连如同屏障,山顶云雾缭绕,高耸的山峰石壁若隐若现,仿若仙境。远眺四周,群山风景各异,栩栩如画。展望后山,山峰石芽嶙峋,奇峰秀出。天空湛蓝,白云在山头飘游,时而掠过精致的步云亭尖,苍郁的松柏置于玉白色的奇石之上,宛如一幅雄浑壮丽的山水画。东西两望,绝壁巍峙,直插云天,刃锋奇险如若刀削,将渊峰沟壑引向纵深。一条陡斜缆绳串起一个个色彩亮丽的空中缆箱迤俪蠕动。我们脚下的盘旋而上的登山道,时隐时现。远看山脚下的麦田、油菜花、杏花、榆叶梅等在赭黄色的土地映衬下,就象儿童涂的水粉画,东抹一片绿,西抹一片红,南染一片黄,北染一片粉白,真是漂亮极了。
走进大门,里面的建筑青砖黑瓦,飞檐白墙,古风深蕴。一处绿树掩映的亭台楼阁,似冥冥中的感召,与想象并无二异。墙头藤蔓杂草爬满青砖缝隙,旧苔新绿,见证庭院的古朴和生机。庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。院内,古树巨冠,沧桑掩映,总撩拨人无端生发思古幽情。
大殿里伫立着一座屈原的青铜像,抬眼凝视,屈原在低首沉思,或许正在深思诗句,或许正在忧国忧民。屈原的眼颇为传神,双眸满是忧郁悲愤,悲戚中又含几分无奈。
从大殿回首望去,屈原祠正对着长江和一段三峡大坝。奔腾不息的长江水似乎在浅吟低唱着“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”那些《离骚》里的诗句。
屈原祠的碑文很多,屈原的著名诗作《离骚》、《涉江》、《天问》、《国殇》等都在碑刻之中,我在每方碑前,细细揣摩,从心底突然产生一种不可轻渎的感觉。屈原在《离骚》中记录了他不同凡响的身世与降临,而这也是他一生受难的坐标原点。
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮,字余曰灵均 。 ……
据史料记载:春秋战国时期,楚国是一个文化开放的国度,在黄河文明与长江文明相互碰撞交融的时代背景下,儒风漫卷,巫风炽盛,同时道学也风行,这给屈原的早期教育提供了充沛的精神资源。屈原天纵聪明,博闻强记,过目能诵。他上学期间,已经熟读儒家经典、诸子百家著作以及春秋各国的史书、地理风情、历法、礼制、神话等书籍。此外,他还经常到野外去找樵夫、猎户、渔翁、蚕女、巫师等,向他们采集民间歌谣,记录整理楚风楚韵。
“后皇嘉树,橘徕服兮”“青黄杂糅,文章烂兮”“精色内白,类任道兮”……青年时的屈原在《橘颂》中就赞美了他家乡的美果,也以“受命不迁,生南国兮”“深固难徙,廓其无求兮”“深固难徙,更壹志兮”立下了自己要像橘树一样的忠贞之志,也是中国早期托物言志、借物抒情的典范,其后如周敦颐的《爱莲说》、王安石的《梅花》、于谦的《石灰吟》等皆是如此。
可惜,后来的屈原难伸爱国之志,遭人陷害竟被楚王流放,而处江湖之远,他依然忧国忧民,屈原的漫长流放之路,是一条向死之路。
公元前278年,屈原得知楚国战败,国都沦丧,君王窜逃的消息,顿觉天旋地转。楚国既亡,苟活有何意义?屈原梳理了自己一生的坎坷,曾经心中的美政梦想也随着国丧而灰飞烟灭,他看见了尧舜、彭咸等先贤在向他招手,他要追随他们而去。他挥笔写下了他生命的绝唱。
知死不可让,愿勿爱兮。
明告君子,吾将以为类兮。
——《怀沙》
写完《怀沙》,他来到汨罗江边,纵身一跃,跳入了滔滔的汨罗江中。这一天是公元前278年的五月初五,中华民族因这一天而沉重千年。
未几,我们七嘴八舌的议论起来。一位文友说“你们看这些方碑,镌刻了爱国诗人屈原的主要诗作,表达了屈原心怀美政而忧时独醒的家国情怀,“亦如心之所善兮,虽九死其犹未悔”的坚定品格令吾等后辈敬仰。”“是呀,屈原这些高标尘绝、遗世独立的文化精神确实值得我们敬仰,屈原的投江让后来一切苟且偷生、钻营取巧的文人政客无地自容,这就是历史的高度。”“为何说屈原投江之死是历史的高度呢?”“可以说屈原的死是一种对楚国爱的最高表达,他的死增加的不是其诗的高度,也是那个大时代独一无二的精神高度。”
今天的长江远去了战国厮杀的烽火,历史的长河终留下逸响伟辞的诗章。
江中的大坝现代雄伟,与屈原祠的古式精致对比鲜明,不禁让人遥襟甫畅,逸兴。
思接古今,浮想联翩。时空在变,强国之心不变,“高峡出平湖,当惊世界殊”,宏伟的世纪工程建在诗人的家乡,一定会让诗人惊叹。
江山如此多娇,孕育出人杰地灵,物华天宝。
秭归不仅出了伟大的爱国诗人屈原,还出了中国四大美女之一的王昭君(现为兴山县),她一人出塞和亲换来边疆几十年安宁,多少将士不用战死他乡。这里,清泠泠的香溪河水还流传着她不少的传说。
秭归山上路边、房前屋后到处都种植着橘树,这个时候也正是橘红叶绿时。
橘树不高,一个个红红圆圆的果子累累拥挤在绿叶中,伸手可摘。橘经冬雪,味道尤为甜美。
如今,无论是屈原故里,还是湖南汨罗,全国各地甚至海外华人居住的地方,端午那天,赛龙舟、吃粽子……都成了人们纪念屈原的方式。
一个国家用一个节日的方式来纪念一个人,古今中外,这应该是极为少有的吧。
屈原是那个动荡时代真正的诗人。当楚王的台榭,尘封于历史的沧桑,而屈原的精神,辐射成日月的光芒。
毛泽东诗曰:“丈夫何事足萦怀?忍将宇宙看稊米。”敢将宇宙看成小米,此等胆魄人类历史和未来罕见其二。但毛泽东是屈原的铁杆粉丝。他亲口说,自己是屈原的后裔——当然是指诗歌、文化意义上的。中国人谁不是屈原的后裔?!谁没沐浴过屈原的德风?!谁没有照耀过楚辞的光芒?!
屈原故里,壮歌长吟。我的耳畔回响《离骚》的余音,聆听文明古国的神韵,用心捕捉诗人的魂灵。我深深地感到:中华文明在吸收、整合、超越、升华人类优秀文明成果的基础上,重新推动、引领人类的未来,彰显大国风范,如同曾经的汉唐盛世一样,做中国人三生有幸!
我伫立在屈原青铜像前,浮想联翩,不禁诗意荡漾:三峡大坝横断楚江,巫山神女云雨高唐,凤凰山驮着屈原祠飞翔,九畹溪漂来妩媚的风光。滔滔河水激荡,龙舟竞渡破浪,千载不息的汨罗江水,至今滚滚流淌,秭归啊秭归,你是屈原的故里,长江的心脏,橘子的温床,诗神的故乡。爱国精神会永远在华夏传承,谱写出国富民强的壮丽篇章!
