爱云儿
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在我看来，世界上最令人莫可奈何毋庸置疑的一句话就是：“我愿意！”
在电视上看到一则报道，说的是有一个身高一米六的正常女子，颇有姿色，却嫁给了一个身高仅一米二的男生。围观群众都莫名惊诧、难以置信，都怀疑那女子是有所图谋，暗中交头接耳表示不屑和鄙夷。可人家两个，却在镜头前恩恩爱爱，一脸幸福甜蜜地接受采访，向观众们挥手致意。然后，穿着婚纱的女子和西装革履的男子，手牵着手招摇过市，然后钻进白色宝马车里绝尘而去。一众看客，也只有羡慕嫉妒恨的份儿了。且不说，据报道，那男生虽然人“小”却心大，自主创业大获成功，业已拥有身家千万值得姑娘钟爱，就算小伙子一文不名，单凭了人家那过人的智慧和胆识，那女子仍会爱他也不是没有可能——爱这个东西，也就是王八看绿豆对上了眼——人家两个找到了“眼缘”，就是这样，没有别的——而那些附加的钱权名利，只能说确实对男人的形象会有所提升、对事态的发展会有所促进罢了——那也是人家能耐的体现么！再则，也可能就只是，人家女孩要的就是那种被人仰视，被一个如孩童般的男人所崇拜、所依恋的感觉呢——幸福是养自己的心，不是养别人的眼。你不是鱼，你怎么知道它不快乐？
其实，这种不在乎他人眼光我行我素的人哪里都有。至少，我们生活区就有两个。
一个是我们生活区的菜场，有一个八十多岁的老农，他总是一个人背个背篓，常年在菜场的大门口卖菜（舍不得交摊位费），春夏秋冬几乎从不缺席；夏天满背白花花的汗碱，冬天冻得清鼻涕长流，秤菜，收钱的手都在瑟瑟发抖。大家见了都可怜他，纷纷照顾他的生意，并嘘寒问暖，还替他斥责子女们不负责任——百善孝为先，你这么大岁数了，早就该在家享清福了，他们还让你出来卖菜，简直太不像话了！谁知道老人却乐呵呵地说：不怪儿女们，是我自己闲不住，我还干得动，我就享我自己的福，我高兴。我自己挣钱买的酒，喝着我都觉得香！……只是，他那溢于言表自豪感，瞬间让老阿姨们非常失落——真是的，白白浪费我们同情心了。
还有一个六十多岁的老年男子，有人称他为我们生活区的“奇葩”：他夏天穿捂得严严实实的长衣长裤，冬天却只穿短裤背心。一开始，大家还对此表示好奇、赞美。后来，有人说他是“屋里屋外两个样”，并不是大家想象的那么“强”，便对他表示质疑，甚至侧目了——“装什么装，牙齿都在打架了，何必呢？”说他不是精神有问题，就是为了哗众取宠博眼球。可他总是横别人一眼说：“我冬练三九，夏练三伏，我乐意，碍着你们啥事了？”
再来看一组镜头。
镜头一：革命影视剧，一些富家子弟，为了追求他们的革命理想，毅然放弃家中的锦衣玉食、万贯家财，义无反顾地冲出深宅大院，投身到解放区，去过那种“红米饭，南瓜汤”野菜当粮，粗布烂衫，甚至是枪林弹雨的生活。走时三姑六婆都来劝说，祖母、老爷也都轮番软硬兼施、威逼利诱过了，但都不能动摇他们坚定的信念。对于那些“你就不怕掉脑袋”的警告，他们几乎都只有那句，类似于“砍头不要紧，只要主义真！”的铮铮誓言。
镜头二：电影《秋菊打官司》里，秋菊挺着个大肚子，拉着一板车辣椒，在崎岖的山路上，一趟又一趟地往城里跑，为的就是凑足了钱打赢官司，让村长认输。可村长只愿陪钱就是不肯认输，不肯道歉。于是，秋菊就这么不顾自身安危，不管倾家荡产，一次又一次不屈不挠地为自己“讨说法”。谁都认为她这么做不值当。但为了捍卫自己做人的尊严，秋菊也只有一句大义凛然的话：“我觉得值！”
镜头三：记得电视剧《过把瘾》中有个名场面，一粗壮男人正当街对一弱女子大打出手。男主角见状，挺身而出，上前制止，一把将渣男搡至一边。渣男还没吱声呢，那女子反倒不依了，冲男主角嚷道：“干吗干吗，想打人哪？”男主角懵了，疑惑地提醒道：“是他打你啊，我这不是……”妇女却横着脸说：“关你什么事？他是我男人，我愿意让他打，我愿意！怎么了？”这下男主角傻了，不尴不尬地戳在那里，四下里找不到台阶。女子的话对这位勇士的义举，简直就是极具讽刺意味的消解。这叫怎么回事？男主角好生郁闷，一拍脑门儿，这才想起，“一个愿打，一个愿挨”的古训——谁叫你不长眼水，乱管闲事瞎操心呢？
确实，很多时候，当我们对别人一些有违常规、无法理解的行为斥之为疯狂、犯傻、一根筋，并苦口婆心好言相劝，而别人却毫不领情并死心塌地油盐不进地拧着头说：“我愿意，关你什么事？”时，常常怼得我们灰头土脸、自讨没趣。
为什么会有这样的执念呢？因为人家“我愿意！”啊，一点办法也没有。
虽然固执己见我行我素的人时常令人难堪、甚至非常讨厌，但你不得不承认，这也是人家特立独行，有主见、有个性的自主选择。最不济，也算一种酒不醉人、货打爱家的自得与自洽——人家飞蛾向往光明愿意扑火，你管得着吗！
而我发现，这种不管不顾、近乎“作死”的执着，在男女爱情中表现得尤为突出：
王心凌《花的嫁纱》里唱道：“爱是花儿的芬芳，是蝴蝶的翅膀，是伤心的蒲公英迷失了它的方向；爱在孤独中绝望，在绝望中坚强，在坚强中继续想着他……”活生生把爱情的甜蜜、伤感、无奈和痴迷表现得淋漓尽致。你只需要去看看那几部中国传统的爱情悲喜剧就知道，爱情这个东西，有多么美好，就有多么煎熬了——《凤求凰》、《西厢记》、《白蛇传》、《牡丹亭》等等。现代人表面上“不谈爱情”，事实上，向往真情，追求永恒的情侣依然大有人在，像非要与死去的女友“举行婚礼”的痴心男，像拼死也要嫁给癌症男友的痴情女等……这些为情所困、为爱痴狂的痴男怨女们，动则上演的殉情或私奔的爱情悲喜剧，可以说从古到今一脉相承，不然就没有那么多伤心欲绝又“我心依旧”的情歌了。
“问世间情为何物，直教人生死相许”，“只要你一个眼神肯定我的爱就有意义”，“如果下辈子我还记得你，我们死也要在一起“，“爱就爱他个腾云驾雾，爱就爱他个天翻地覆，爱就爱他个轰轰烈烈，爱就爱他个迷迷糊糊”，这就是妥妥的“恋爱脑”吧；更有甚者，要“找一个多情的、痴情的、无情的、绝情的人来给我伤痕”，这是怎么说的，你贱骨头，你受虐狂啊？可这听上去很是凄惶很是凄凉的痛楚，倒让他体会出一种美来——凄美也是一种美啊——真就是一曲曲自轻自贱还自我陶醉的“舔狗”节奏。还有就是那首更加直白、更加痛彻心扉，名字就叫“我愿意”的情歌，王菲用她那空灵而迷幻的声线唱道：“我愿意为你忘记我姓名，我愿意为你被放逐天际，只要你拿爱与我回应，我什么都愿意，什么都愿意……”总之就是：“死了都要爱！”
王小波对李银河说：“爱你就像爱生命。”从最深情的“生死相许”，到最轻贱的“低到尘埃”，爱情中奇思妙想的痴情告白，可以说无所不用其极，人们对爱情的盲目崇拜和越挫越勇，已经达到了山崩地裂、视死如归的地步。
也许，你会认为这些进入爱情的人都太过癫狂、太过沦陷，有点一叶障目、掩耳盗铃的自欺欺人。但你绝不可以对这份至真至纯的情义，有半分的不削和不敬。尤其在一个波谲云诡、纷纷扰扰的花花世界，能有一份这样的深情挚爱，那真是不可多得、弥足珍贵。抛开是非对错不说，“我愿意”在这里已经成为一种“信仰”，是的，就是张信哲唱的：“爱是一种信仰”——信仰面前，没有尊卑，没有得失，没有利益，有的只是顶礼膜拜，俯首称臣，任何寻常的道德评判，在这里都会失去意义——这，也许确实不是我们这些“精致的利己主义”和实用主义者能够理解和效仿的。正所谓，夏虫不可语冰。
而我以为，当一种热爱上升为梦寐以求的“信仰”时，它便不再专属于卿卿我我的小爱，而可以指向和涵盖所有的大爱、兼爱和博爱了。
叶芝说：“责任始自梦想。”而梦想来自热爱，爱之深切便成为信仰，信仰最终催生了责任——为梦想承担责任，付诸行动，便是使命担当、负重前行，是拒绝承受生命之轻。于是，“爱”获得了超越庸常的精神向度，成为每一个信仰者坚贞不屈的生命脊梁——“爱”就是“我愿意”；爱，就是正大无私的彻底奉献！
是的，“我愿意”：为你“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，为你“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，为你“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，为你“朝闻道，夕死可矣”！
哲人说，“只有你为之而死的东西，才能借之而生。”
是的，“我愿意！”因为有信仰的加持，于内，它是一种死而后已的坚定信念；于外，它就是一句铿锵有力掷地有声的誓言，不然就没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的从容，“我以我血荐轩辕”的慷慨，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的雄心，和“向我开炮”的英勇与决绝……
最近刚刚看完电视剧“绝密较量”，是写国安局秘密战线的战士们。其中女主角赵亚苧在好不容易战胜了艰难险阻完成任务之后，上级领导问她，还愿不愿意再次回到第一线，继续做一名隐姓埋名的特工时，她坚定不移地说:“我愿意，这是我的使命！”
我是真的被感动到了。尤其是在这样一个喧嚣繁华的和平年代，能保持这样一份坚韧不拔的意志，这一份赤胆忠心，更令人泪目、令人肃然起敬！
是的，“我愿意！”就像陀螺靠旋转得以站立，而一个人的精神，是靠爱、靠信仰和梦想得以支撑的。旋转让陀螺获得生机，而我们人类就是在为爱、为信念和梦想的创造和奉献中得以升华、得以巍然屹立——不愿意“从狗洞里爬出”享受荣华富贵、嗟来之食，却愿意马革裹尸、浴血疆场，为国捐躯；不愿意尸位素餐、袖手旁观，却愿意在国家和民族危难之时，挺身而出、万死不辞——唯其如此，我们的生命才能找到生存的支点和动力，唯其如此，我们的人生才能因此而充实饱满，因此而获得意义、获得精彩！
所以，“我愿意！”虽然生而平凡，吾爱也小，但我愿意为爱将心放上圣洁的祭坛；我愿意为信仰重塑我的精神世界；我愿意为梦想祭献我珍贵的灵魂——我愿意，在磨砺与淬炼中，于人类进阶的亿万路径，做一级更上层楼的小步梯。
