小时候的年味

回忆起年味，气氛最浓的还是小时候在故乡过年了。那时，虽然经济不好，条件差，但过年时的那种氛围，那种味道，却是至今都无法感受到的。它的酸甜苦辣和朴素真实，就像一道五味杂陈的晚餐，回忆起来既令人兴奋又令人难忘。但时间是不允许我们回去了，也无法回去了。只是眷恋的心中，突生了那份惆怅的寂寞，突生了那份激情的回顾，让人悄悄地、默默地拾起了深刻的往事。然后，用笔由感而发地记录着那一串串的亲身经历，心里百感交集。

我小时候的过年，大多数是在老家过的。那时，我的父母亲都健在，回老家过年是必须的。然而大山里的瑶家，山高路远，买米买菜都不方便。一年四季，由于耕田亩地少，大部分收入都用在买米的基本温饱上。平时伙食，有肉吃，便是神仙日子了，也就是说，一般是吃不到几餐鸡鸭鱼肉的。那什么时候才有吃呢？过年过节才有吧。因为，村民们几乎把一年的消费重心，都放到过年的时间里，可见他们的用心良苦和对过年的重视。

瑶山过年的习俗，基本上与外面是一样的。当一年临近过年时，大人们首先就开始准备买年货，年货不是一两天就能买完，而是每一个赶集日子积攒起来的，积少成多，到年底二十七八，基本上能买完。但是啊！有些家庭劳动力少，收入少，过年自然是一种负担。可他们尊重传统习俗，还是高高兴兴的把年过完了。至少来说，零食年货该有的，不会少；年猪不管大小，也有一头。

俗话说：二十七杀鸡，二十八杀鸭，二十九种种有，三十年夜喝年酒。虽是民间俗语，但山里的瑶胞却也无形之中，按照这种习俗去做了。 譬如：我老家的邻居由于子女多，劳动力便多，每年到腊七八就早早的准备年货。杀鸡他家也最快，杀鸭他家也最早，杀过年猪，那更是不用说了，年底十三四都宰了，目的就是能把腊肉熏黄一点，熏香一点，大年除夕吃的更有味一点；甚至，大年除夕点鞭炮他家也是最早的，年味既紧张又有气氛。而有些邻居们，如果动作慢，劳动力少，丈夫整天还醉酒当歌，那可不得了。当看见全村人忙碌地准备过年，会把主妇急的火冒三丈，性格不好的妇女，即使是年底，有些也会唠叨一顿酒夫，说：快点啦！鸡没杀，鸭没杀，对联还没叫老师写呢？于是，便有人说：三十年夜三十条路，一年到底，总有做不完的事，忙不完的活。是的，在当时的瑶山过年，确实事情比较多。因为有些事情老百姓说，大年初一至初五是不能做的，这是传统习俗，比如：初一不煮饭，初二初三不杀鸡鸭，初四初五不能扫地等等，当然这是迷信。所以，很多的事情就只能在年前准备好，这样一来，便忙碌了。

年夜饭的时间到了，莱肴在餐桌上奋力地散发着一股浓浓的香味，缭绕在整个村庄上空。由于下着鹅毛大的雪，天气非常冷，村民们在吃年夜饭时，总是把火烧地特别大，即使没有电灯，木房也很明亮。因为这是过年，所以全家既严肃，又开心。于是，在吃年夜饭的时候，大人们便高兴的吩咐一些事情了，比如：全家人一定要在今晚十二点钟之前洗个澡，寓意是不能将今年的晦气带到明年去；新年里多说好话，恭喜话，不能打骂人；而且大人们今晚还要有人守夜，守夜的寓意是守住自己的田与地，山与林，免受野生动物侵害等等，这也是迷信，是瑶胞们的一种祈祷来年的祝福形式。而酒桌上，望着一道道香喷喷的来之不易的年夜饭菜，高兴的全家人简直乐极了。如：自养纯腊的猪脚，自种玉米供养的鸡鸭，自买的滑溜溜的红薯粉等菜，其色、香、味赞不绝口。还有，按照传统习惯，吃年夜饭时，大家都要喝酒，敬酒。首先喝六杯，六六大顺；喝九杯，九九平安；喝十二杯，月月发财等形式。然后，小孩敬大人酒，祝福身体健康，心想事成；大人则给小孩压岁钱，压岁一年更比一年好，一年更比一年懂事等愿望。小孩乐了，大人开心了。吃完饭后，小孩玩鞭炮，窜家门，见面就微笑，其乐融融。

现在回想起来，脑海里都是以前过年的滋味，但此刻的我已经两鬓开始斑白了。有人认为，现在还想回到过去，那是守旧与古本的思想；也有人认为，现在过年与以前也差不多，只不过是节奏快了点。我却认为，正是因为节奏快了，才使人与人之间的感情距离逐渐拉开了。就像以前的年味，浓浓的过年气氛使人情关系既亲密又和谐；而现在，生活条件好了，人们对传统习俗的观念与理解不一样了。

特别是，少数的人们逐渐地开始随意了过年，淡化了过年，忽略了中华上千年的传统习俗，冷漠了人与人之间的亲切关系，使人情味没有那样的纯朴、热情、真诚了，这是一种不良的社会现象。这种不良的社会现象，还得需要广大的人们自觉地重视与践行改变，使得良好的社会人情关系朝着健康的方向发展下去。