泾川又座夸父峰

我的老家在泾川泾河北岸的枣园村，与南岸巍然耸立的夸父峰隔河相望。堂舅家便住在夸父峰阳坡半山腰的窑洞里，那是一个名叫薛家堡子的小村落，隶属甘家沟村的两个村民小组。数年前，村里在夸父山下统一规划了新农村，青砖红瓦的二层小楼错落有致，家家安居乐业，生活如春水般蒸蒸日上。而旧日的村落早已封山育林，草木葱茏，春来野花烂漫，秋至层林尽染。泾川之地无湖海之阔，却有山河之壮。清晨立于王母宫山巅东眺，但见泾水蜿蜒东去，一轮红日自夸父峰间跃出，如金轮破岫；黄昏时分，立于何家坪回望，夕阳又恰好沉落于双峰之间，霞光万道，天地如染。无论朝晖夕阴，太阳总似骑跨于峰脊之上，景象奇绝，令人心驰神往。

上世纪七十年代初，要去堂舅家，必得翻越夸父峰。那两座山峰巍峨并立，紧密相连，仿佛天地造化精心雕琢而成，峻秀挺拔，似有争高之意。攀爬其上，脚下是嶙峋石径，头顶是苍穹辽远，每一步都踏在岁月的回响里。山风拂面，仿佛仍能听见远古的足音，在山谷中隐隐回荡。

夸父峰因形胜奇特，自小便听父亲讲述它的传说：夸父追日，自东海一路奔来，途经泾川，见此地山明水秀，便驻足歇息。他脱下草履，抖落鞋中积土，尘埃落地，化作两座小山——这便是今日的夸父峰。当地人称其为“振履堆”，与西王母宫遥遥相对，宛如神庙前的天然照壁。山不在高，有神则灵；峰不在巨，有传说则名。这双峰并峙，既是大地的骨骼，也是神话的遗痕。

据《山海经·海外北经》所载，夸父逐日乃上古神话，讲述黄帝时代夸父族首领与日竞走，终因渴死途中，其手杖化为桃林，身躯化为山川。这则传说，映照出先民征服自然、探索天地的壮烈情怀。另有一说，远古十日并出，禾焦地裂，后羿挽弓射九日，落日坠于黄海之滨，砸成一湖，后人称之为射阳湖，即今江苏盐城境内之射阳。而夸父所追之日，或亦与此传说交织，东西辉映，构成一幅横跨华夏的神话图景。

古籍《太平寰宇记》《安定图经》皆有记载：“安定有振履堆。”清乾隆《泾州志》亦云：“米面山，在治东北五里，两峰峭立，望若图绣。”相传北朝卢祖迁率军经此，遥指二丘为米面，敌寇闻之遁去，故得名。又名振履堆，因夸父追日至此，振履倾土而成山。百姓口耳相传，皆言夸父疲极，坐而倾履，尘土成峰，遂留遗迹。自王母宫山巅、高速公路或312国道远望，双峰如金字塔耸峙，又似陵阙并立，虽非人工，却具天地之仪。

夸父峰之名，千百年来在泾川家喻户晓，深入人心。尤为神奇的是，它与王母宫恰处同一中轴线上，东峰西庙，遥相呼应。自西望东，夸父峰宛如王母宫前的天然照壁；而泾河、汭河交汇于城南，山水环抱，竟天然形成一幅太极图景。每日晨曦初露，太阳必从双峰豁口冉冉升起，光耀山川；傍晚西沉，余晖又缓缓没入峰隙之间。这种天工巧合，暗合中华文化的对称之美。古人曾题联曰：“祥迎夸父峰顶日，瑞绕王母宫山云。”历代文人过此，无不赋诗咏叹，将夸父之志融入笔墨之间。

夸父逐日虽为神话，然从地理方位推演，亦非全无依据。传说夸父自东海而西行，饮河渭而不足，其足迹若由江苏射阳一路西进，至甘肃泾川，恰在同一纬度——北纬33.77636度。地图之上，两地遥遥相对，仿佛一条神话的经纬线贯穿古今。《太平寰宇记》《安定图经》之载，并非凭空附会，而是将口传历史凝于地名之中。山以人名，人以山存，夸父虽逝，其神不灭。

上世纪七十年代，长庆油田的地质勘查队进驻夸父山下的泾河川，这是首个落户泾川的国家大型石油企业。山下建起广场，每逢周末夜晚放映电影，我们这些孩童便成群结队过泾河而去，踏着星光与笑语。清晨与黄昏，高音喇叭传出新闻与戏曲，姜昆、马季的相声在山间回荡，带来远方的气息。那一段岁月，是工业文明叩响乡土的序曲，也是我们童年最鲜活的记忆。

今日的夸父山下，已是泾川蓬勃发展的工业园区。福银高速穿境而过，西平铁路飞架南北，时空在此交汇。泾川人承继夸父胸怀大志、不畏艰难的精神，在传说中夸父手杖化作桃林之地，广植万亩桃园。每年阳春三月，桃花灼灼，如云似霞，游人纷至沓来，共赏这人间春色。自夸父峰向东，便是著名的瑶池温泉；县城东扩，新城林立，高楼与青山相映，古韵与现代共生。这片热土，正奏响一曲又一曲时代的凯歌。而那巍然屹立的夸父峰，早已不仅是山——它是精神的图腾，是泾川人心中的金山银山。