蓬莱阁“仙足”

还未到蓬莱，脑海里先晃动起蓬莱阁的影子。对于蓬莱阁，二十年前我就对它留下了惊鸿一瞥。那年，在去渡往长岛码头的路上，我和同伴特意拐到景区附近，远远地看了一眼便匆匆离去。

从车窗向外望去，只见烟波浩渺处，有一处悬崖高耸的山峦临海突起，崖壁赤红，如刀削斧劈。崖顶上，隐隐约约有一柱高阁巍巍乎望海而立，飞檐斗拱，凌空欲飞。同伴说，那只是蓬莱阁的一隅，名曰普照楼。普照楼后面，才是雄浑壮阔、大名鼎鼎的蓬莱阁主楼。然而，当我顺着他所指的方向定睛再看时，那普照楼的后面，除了有三四飞檐若隐若现外，只看到青绿树丛泛起的黛雾，和白色的云朵儿纠缠在一起。蓬莱阁隐在云烟之中，悠忽然似有，再顾然若无。车子晃晃悠悠行驶在马路上，那阁子模糊的影子也在远处晃晃悠悠，从那以后，它一直在我的梦里晃悠了二十年。

这次，终于能停下来一睹蓬莱阁的芳容了。一下车，在海边那尊巨幅的“八仙过海”雕塑旁，我再次远远地望向那座阁子，它依然是一副“云霞明灭或可睹”的神秘模样。丹崖山就像一艘巨大的船，冲着大海的远方拉开架势，普照楼凭崖乍起，又恰好是这艘大船上高高的桅杆。仿佛只要风起蓬莱，马上就会“直挂云帆济沧海。”

其实，丹崖山并不高，海拔仅57米。然而，山崖壁立如仞，早已与这一片海洋相守相亲。山的周围是弱水三千，“一马平川”的海平面，正好突显了丹崖山的“伟岸”。况且，评价一座山，“高”并不是唯一的标准。相较于众多的高山大谷，丹崖山也许少了一些雄壮的气魄，但叠加于其上的历史与传说，就足以让它傲居于另一种他山无法企及的高度。正所谓“山不在高，有仙则名。”丹崖山是一座有灵气的山，而依山而生的蓬莱阁建筑群就更增加了它的生气和名气。

这一片海是喧嚣的。海鸥们擦着海面“欧欧”呼朋唤友，盘旋逡巡，几艘快艇俊逸潇洒地来回穿梭，犁出雪白的浪花。海边游人如织，打卡、拍照、闲逛都带着各自的安逸劲儿。一点也看不出他们曾是都市中匆匆行走在马路上，为生活而奔波的人。

海风吹得有些漫不经心，带着一些湿润，还有大海特有的，一丁点儿的腥气。空气如同洗过一般，没有内陆在这个季节里漫天的飞絮，让我这个久被鼻炎困扰的人顿时感到神清气爽。

我想，这些不太认真的风，可能与我现在的心情有关。人说来到蓬莱，就离仙界不远了。果不其然，如同一个隐喻，脚底还未贴近蓬莱阁的地界儿，仿佛身上就早已附上了它的“仙气儿”，让人感觉，在这方山海之间，不经意地就把一些世俗的烦恼和牵绊暂时抛在了脑后。

“夙闻蓬莱仙，今到蓬阁上。”世人每每提起八仙，言必称蓬莱。小时候看电视连续剧《八仙过海》，我就对这个度人成仙的所在心生向往。我想，不光是我，这肯定也是每一个凡夫俗子趋之若鹜，纷至沓来的原因。

如今，站在巍峨的山门之外，望着大门上方，苏轼的手迹“人间蓬莱”四个大字灼灼耀目。立时感觉，这“仙凡之隔”竟如此之近，仅一步之遥。心下不免嘀咕，如果跨进这座大门，不知会是身处怎样的仙境，也不知会是怎样的飘然若仙。

走在“登瀛桥”上，左边是人间登州，右边就是海阔山青的瀛洲“仙境”了。身处仙凡之间，我左脚还在留恋着人间烟火，右脚又不由自主地感到了“神仙”的逍遥。直到按照导游的吩咐，效仿其他人一步迈过“丹崖仙境”牌坊，才被笑称，此身终于脱离了凡尘，成为一个真正 的“仙人”了。刚位列“仙班”就发现，这里虽然没有想象中的“东方云海空复空，群仙出没空明中”的缥缈奇观，却感觉已然身在一种真真实实的“仙境”了。

秦始皇当年东巡至此，看到了海面上耸起的仙山。“隐隐山头见楼台，淡淡树影倚云裁。层峦叠翠，绵延不止。忽如伞盖，忽如旗帜，若似浮图，状如城郭，殿阁兽脊，形态万千，变幻无穷。”不过，他看到的再美，也是看得见摸不着的虚无缥缈的海市蜃楼。如梦如幻的景象，让他相信，世间的确有如此仙境，于是便心生寻仙问药，长生不老的执念。后来汉武帝也步其后尘，好几次巡游蓬莱，只为见得奇观，寻得仙药。苏东坡也在此看到类似的海市蜃楼，留下千古流传的诗作。如今，两千多年过去，沧海桑田，秦皇汉武等帝王已然成为历史的烟云，文人的笔墨也滞留于纸上，而他们当年拼力追求的仙境幻象，而今却在这丹崖山上，在我的眼前真实地重现了。

果真如此，从进入“丹崖仙境”牌坊开始，秦始皇所见的仙山，还有那些气势恢宏的仙阁，一天的云雾锦缎，一地的绿树青衣，一海的碧波水袖，尽是最妙的细腻真切。唯一缺少的是仙人们驾云行路，游弋其中的飘忽。而从我身边擦肩而过的这些游人，他们神态悠闲，步履轻松的样子，满是刚刚“成仙”以后的逍遥自在，正好填补了这一空白。“安得此身生羽翼，共君飞上玉京台”，看到和我一样对“仙界”如是执着和乐此不疲的人们，我忍不住笑了。

在满目的苍翠里，春服带风，丹崖日丽。亭殿楼阁依着山势，渐渐蔓延至山顶，把蓬莱阁追着，捧着，宠着，护着，托到了山的最高处。在崖壁上方，向着宽广的大海，蓬莱阁欲要飞翔起来。远远近近的楼台祠庙，飞檐斗拱，峥嵘轩峻，各有风姿。有的朱甍碧瓦，犹如仙宫；有的重脊覆顶，又似龙庭。偶有一点云雾缭绕，恍惚间以为真的是仙境里的琼楼玉宇。

弥陀寺、龙王宫、天后宫、白云宫、三清殿、吕祖殿各居其利，自成一局，一生二，二生三，连带着各自的侧殿、偏殿、配亭和附宫、次楼、叠院渐次铺排，梯次错落，和扶摇直上的蓬莱阁连接成片，组成仙阁整体建筑群。丹崖之上，千古一阁，由澄碧轩、避风亭、卧碑亭、苏公祠、宾日楼和普照楼拱卫其中，蓬莱阁主楼和普照楼、避风楼互相照应，恋恋不舍，静静地伫立在绿树和云雾丛中，宛若时光凝固成的守望者，砖瓦、廊柱、木梁都悄然氤悟着一种“仙气儿”。

蓬莱阁凭崖望海，我附着阁前的石栏也望向海面。波光粼粼处，大阁的影子荡漾其中。坚硬的建筑一落入水中，仿佛也变得柔软，让一幅水墨一下子活泛起来，海水荡漾，我的心也随着荡漾，恍如自己也跟着这阁子一起飞翔起来。我想，秦始皇当年看到的仙境，大概也不过如此。而眼前的一切，并不是海市蜃楼，让人直觉得，这世间果然有一处真实的景，它正好和自己某个时间的心境相契合，在宁静、无忧中寻找一种精神上的永恒。

一路走来，看到各大殿里都有虔诚跪拜的香客，我想，这些凡人的求仙问道，也许并不是希望像秦皇汉武那样求得长生不老永享世间荣华富贵，他们可能是想借着这里的风水和“神力”，来表达对生活的一种期许。然而，生活的运势，并不是靠虚无缥缈的外力和馈赠，人的内心和行为，其实才是真正的风水。人生的顺遂，是内心的宁静和善良，“向内守心，方得人生笃定”，也许，内心才是我们所要拜守的真神。正所谓，你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排。

遥望大海的深处，黄、渤二海相汇之处，清浊分明，有白色的浪花时起时伏。一天，一海，一山，一人，天法地，地法人，人法道，道法自然。虽然我悟不透里面的奥义，但以我浅薄的感知，天、地、人在这个时候，达到一种和谐的共融。

“荡摇浮世生万象”，在蓬莱阁，我们在乎的，也许不仅仅是景，而是在这景中生出的某种心绪。正如避风亭上的一副楹联所写：“山水有灵，亦惊知己；性情所得，未能忘言。”

我并没有看到“烟涛微茫信难求”的海市蜃楼，然而，海风阵阵撩着衣角，海浪翻涌淘洗着心事。人们只羡慕神仙的逍遥，殊不知，八仙们本来也都是凡人，经历了风浪和磨难才成为了神仙。天地山海之浩渺，仙山贝阙之缥缈，这个美丽的传说，也许原本就是提醒我们去思悟生活的某种哲理。

放眼望去，八仙们也许是那几只海鸥，也许是那一阵海风，也许是那几条正在游泳的鱼，它们在大海里凭借着自己的“法宝”，各显神通，破浪前行。如果把眼前的场景具象化，那就是，铁拐变龙舟，芭蕉扇翩大如席，神驴踏浪乘风，紫电青光，御剑刺水，箫声清越，劈海为道……“看破幻影必然自在，识得玄机方见真空”说得极是。那么，我们这些凡夫俗子，在人生的大海里，靠的是什么来搏击生活中的这波大浪呢？以从容自信之心，始顺天地之机杼。面对眼前的景，也许，每个人都有着有不同的若有所思。

蓬莱阁，不仅仅是人间仙境，更是一个文化艺术的世界。无数文人墨客登临大阁，感怀惊叹，追慕寄情，留下了许多脍炙人口的诗词、楹联，每一处门楣、石碑、廊柱，都留下了令人遐思无尽的“从前”。单单一处道家陈抟老祖的“寿”字碑刻，就有许多的说道。整体看去，这个“寿”字一笔到底，好像一个仕女在翩翩起舞。经过导游的介绍，仔细再看，却是由“富”“林”“弗”三字构成 ，寓意寿命关乎财富、心境和自然的统一。翩翩起舞的整体观，提醒众人，要想长寿，需多运动。一个“寿”字，把道家养生、处世、人文、自然的哲学诠释殆尽，颇为奇妙。本来嘛。除弥陀寺外，蓬莱阁就是以道家文化为主的一处所在。

然而，让我更为惊叹的是蓬莱阁的建筑艺术。整个建筑群布局之巧妙，设计之精巧，建筑之奇特，在整个古代建筑史上，也堪为奇观。它并不是神仙挥一挥袍袖就一蹴而就的魔幻障影，而是肉体凡胎的人们一砖一瓦，真真实实建造起来的奇迹，是劳动人民智慧的结晶。从唐贞观年间建筑弥陀寺开始，历经宋、元、明、清五个朝代，其间有扩有修，逐渐完善，直到现在，才形成蓬莱阁自然与人文完美结合的壮丽景观。

整个建筑群的布局是以从南至北为主轴线，从山脚到山顶，分前、中、后三区以梯状递进，中区主轴线两侧，宫、殿、庙、碑东西为次轴排列，呈“丰”字安排，契合道家风水理念，顺地势而为，错落有致，多而不乱。

依崖基而建，凿岩固基，柱顶开卯，二榫相应，榫卯相合，拱瓣层出，暗销防移。这大概就是蓬莱阁的建筑技巧。自北宋以来，历经960年不倒，是中国唯一保持原貌的“四大名楼”之一。要想仔细说透它的奥妙，那得需建筑专家说上三天三夜。比如，仅仅一座龙王宫的屋脊，就很有讲头，它是古建筑中级别最高的庑殿顶，由五条重脊构成，借了山海之势，隐现在云雾中，周围是绿树繁花。看来，连龙王也喜欢“面朝大海，春暖花开”的居所。

其实，进来久了，你会慢慢发现，漫步于这些厅殿楼阁之间，脚踏着青石铺就的小路，倒觉得好像走进一条古朴的街道，路两边都是街巷人家，左邻右舍。最西边是敖广家，往东是天后娘娘家，再往东北是老吕家、老李八兄妹家……

有一座戏台在天后宫显得特别显眼，这是我上山以来看到的最有“人气儿”的一处所在。戏台名曰“观止”，一说戏文精彩，看上一眼即止住了脚步不愿挪动，又说看了这里的戏，就不愿看别处的戏了。

望着戏台上的“出将”“入相”我仿佛看到了水袖飘忽，听到了咿呀婉转，琴瑟和鸣的热闹景象。不知在那台上走过了多少生旦净末丑，又不知台下听醉了多少仁义贪痴疑。人们只觉这戏中的妙，然而，这活色生香的人间，又何尝不是一场戏，那些如醉如痴的看戏人，不都是生活中的戏中人吗？就像后院那棵有着诸多传说的千年老槐，更不知从它身边走过了多少的繁华旧梦和主角与看客。

在戚继光纪念馆，我怀着无限的敬意，对着戚继光将军的塑像，向这位英雄，蓬莱之子，深深地鞠了一个躬。

出得景区，回首再望巍峨的“振扬门”，檐角上的风铃叮当作响，不远处的海面上，海鸥逡巡，游艇穿梭，游人悠闲自在，依旧一派热闹非凡。

这是一片充满浪漫和庄严色彩的山海。来一趟蓬莱阁，除了仙境梦幻，除了烟雨楼台，它带给我的，更是一部历史，一种智慧，一种情怀和一种人生态度。

回来的路上，看着车窗外一闪而过的车子、楼房和路人，我想起一段戏剧中的唱词：“老龙王恋的是汪洋大海，观音老母恋的是岐山，佛祖爷恋的雷音寺，小鳌鱼恋的那饮马泉……”如果有人问我恋的是什么，那么我会说，我恋的还是这实实在在，有声有色的烟火人间。