秦健
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接连观看《隐入尘烟》两遍，那凄惨悲凉的结局让人久久无法释怀。故事发生在西北一个青壮年均外出打工，村上耕地流转后，唯老弱妇幼留守的偏僻小乡村。
马有铁，曹贵英，一对苦命鸳鸯。俩人从小就寄人篱下，皆在兄嫂家生活，并早已不招人待见，甚至被暴力或虐待。一个以毛驴为伴，过“长工”一般的生活。一个住在兄嫂家后院的窝棚，竟然落得残疾、尿失禁且不孕。在媒婆的撮合下，当他们如同累赘和包袱一样被甩出去后，相似的经历和生活的磨难让他们同病相怜，相依为命。对于“家”的渴望，对未来幸福生活的冀盼，让他们从冷漠和麻木不仁，到内心重新点燃起希望之光，双双一起为未来打拼，且从未曾有过放弃。
他们嘘寒问暖，相互体贴。因为尿湿了炕，他默默烧旺了碳炉；因为救张永福去输血，她不无担心；因为贵英尿失禁，他脱下身上大衣，默默给她披上，并不忘买大衣；因为马有铁给侄子拉家俱，夜至三更，她揣着热水瓶寒夜中瑟瑟等候；夏夜屋顶休息，也不忘细绳牵裤带，防止掉落下去；于水渠畔惊喜地摸到一尾鱼儿，烧烤后也让贵英第一口鲜尝……夫唱妇随洋溢出来的幸福，竟然引得闲聚村口的一群老弱顿生羡慕与嫉妒。
他们纯朴善良，敬畏弱小生命。自己居无定所，暂且借住一闲置破屋，也不忘给燕子挪窝；贵英误锄到麦苗，也要小心翼翼地埋进土里；水桶捞到小蝌蚪，也不忘于水中放生；用村人芨芨草纺织，也要回赠一袋洋芋；驴子是陪伴他们的唯一财产，俩人疼惜有加，宁愿疲惫中行走，都不忍心坐上毛驴车；即是被村人道德绑架后，每次献血也不求任何回报，更不忘替村人讨地租，说好话……
为了生活温饱，夫妻二人以最原始的农业方式，人牵驴拉，翻耕、䎬秣、播种、间锄，到镰割、驴拉、碾场、扬场，他们把所有汗水心血和辛苦劳作，毫不保留地给了脚下这方厚重的土地。
为了有个“家”，面对旧房拆除，他们不得不从马有文家再次搬挪至马成功屋。一张大红“囍”字成了见证他俩婚礼喜庆的全部。马有铁不仅能吃苦，更有一双巧手，从和泥、摊泥坯、砌围墙、架顶椽、盖草席，到建好真正属于自己的“家”，在冷眼和无助中，他们省吃俭用，出大力，下笨苦，流泪流汗，一点一点，一步一步，直至无任何祝福地迁进新居。抢护泥坯的风雨交夹夜，他们是那么无助，那么辛酸，却又是那么幸福，彼此相依相守！
他们靠自己的努力和奋斗，不但搬进新“家”，庄嫁也喜获丰收，正所谓:热炕头，粮满仓，鸡满院，猪满圈。过劳生病的贵英也第一次尝到了荷包蛋。然而，秋忙中，在送饭途中，贵英意外晕倒，栽进防洪渠的激流之中……马有铁平生第一次发出撕肝裂肺的悲怆嘶吼。
哀大莫过于心死。爱人撒手离世，家已名存实亡，人间再无任何温情和挂牵，马有铁的心死了。再次冷漠起来的马有铁，喝叱走了“贱驴”，变卖掉所有粮食，还清所有外欠，生无可恋地追随挚爱而去……
影片以其三哥马有铜一家的自私自利和冷漠无情，张有福一家的为富不仁和盘剥成性，反衬出马有铁、曹贵英最弱势个体身上彰显出的人性的耀眼光芒。是的，尽管马有铁、曹贵英始终卑微地活着，且时时遭人牲畜般的驱使，处处被人无偿使用“榨取”，可其淳朴、善良、诚信、勤劳和自力更生追求美好生活的高贵品格，却如明月般皎洁，光可鉴人，散发着圣洁的光芒，它使我们看到了人性的光辉，直抵我们内心的柔软。
我们无法苛求村人，因为留守者也是弱势。我们更不能苛求马有铁，因为其成长经历、生存环境就决定了他们最终的命运。贫穷不仅限制了人们的想像，也限制了他们的思维。正如他自己所言，“我已牢牢地拴在了土地上，离开土地咋活呢！”马有铁唯一一次怒怼贵英，是在装运麦捆时，残疾的贵英连续两次挑装麦捆失败，倒仰仆地，马有铁愠恼，呵斥，他是心痛折落了麦穗儿。可见，他对土地的热爱和对粮食的珍惜已深深渗透血液和骨子里。
按贫困户政策，作为全村最穷的无子女、残疾贫困户，他们可以享受到诸多惠农补贴政策，如盖房补贴，如看病报销，如残疾和贫困补助金。可他们自强不息，不等不靠不要，凭一双勤劳的双手打拼，创造属于自己的美好生活。窃以为，这才是影片想表达的主题思想。
文学大师莎士比亚说过：悲剧就是把美好的东西撕毁给人看。影片彰显人性光芒的同时，男女主角的悲情结局同样给人启迪:
当你身处窘困时，不可太过卑微。
你可以保持善良，但不可唯唯诺诺，毫无原则。
当你选择退让时，万莫一味隐忍，无限度含胸俯首。
给善良披裹上带刺的护衣。否则，生命将卑微成尘。
---《丝路金融》
