瞿云
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沅水汤汤，酉水粼粼，位于湖南沅陵县的中华书山二酉山虽无黄山之雄、泰山之壮，却因驮载千年文脉，成了文人墨客心中永不褪色的“文化圣山”。
（一）一川文脉，一川锦绣
金秋的沅陵中华书山二酉山层林尽染，丹枫燃透，银杏缀满枝头。
二酉山不高然奇峻。一则石质奇。山崖上分布着黄褐色的石质薄片，层理清晰如书页，可逐层剥离，厚度仅相当于A4纸，这种独特的石质形态在国内外罕见。二则山势险。主峰海拔509.8米，与酉水河面垂直高差约400米，山体背靠青龙山，左对蟠龙山，右伴鳄龙山，酉溪、酉水环抱绝壁，形成险峻的山势与壮观的山水画卷。三则自然美。酉溪与酉水在山前交汇，形成“一清一浊”的奇特现象，被赋予“沧浪之水”的文化意象，水流切割出的峡谷景观，兼具险峻与灵动之美。
二酉山的魅力，从不止于秀绝的自然风光，更在于脚下沉淀了千年的人文底蕴，那是一段足以照亮华夏文脉的传奇。回溯至秦代，秦始皇焚书坑儒，烈焰吞噬着先秦以来的文化典籍，华夏文明面临断代之危。就在这危难之际，朝廷博士官伏胜挺身而出，为护佑文脉火种，他冒着诛九族的风险，日夜兼程，车载船运，将千卷竹简悄悄藏进了二酉山的古洞之中。正是这一英勇无畏的举动，让无数珍贵典籍躲过了那场文化浩劫，为后世留存下宝贵的精神财富，也让“学富五车，书通二酉”的成语流传至今，成为文人墨客追寻知识的象征。如今，当人们循着历史的足迹，走进山腰处的藏书洞，指尖触碰到微凉的岩壁，仍能清晰感受到那份穿越千年的厚重。
自那时起，二酉山便成了中华文化的重要象征，成了文人墨客心向往之的圣地。宋神宗曾亲题“二酉名山”四字，镌刻于山顶，让这份敬仰随山石永存；清光绪年间，湖南督学使张亨嘉又题“古藏书处”于洞边，以笔墨致敬那段护书传奇。历代文人雅士纷纷慕名而来，虔诚拜谒，留下无数诗词歌赋，为二酉山增添了浓厚的文化气息。唐代诗人刘禹锡游至二酉藏书洞，挥笔写下《咏伏生》，“峨峨舆篷内，卷卷百家书。字字准宣尼，步步拟相如”，寥寥数语，便将当年藏书的丰富与珍贵描绘得淋漓尽致；宋代大书法家、诗人黄庭坚亦曾在此驻足，留下“巴山楚水五溪蛮，二酉波横绕龙蟠。古洞寻书探奇字，思怀空吟三千年”的诗句，字里行间满是对二酉山的敬仰与对千年文脉的追思。这些不朽的诗作，如珍珠般点缀在二酉山的历史长河中，也让这座山的声名远播四海。
受二酉藏书精神的影响，二酉山下的乌宿村形成了重教尚文的优良传统。“耕读传家”的理念深入人心，当地百姓深信“养儿不读书，不如养头猪”。在这种浓厚文化氛围的熏陶下，乌宿村成为了人才辈出的“教授村”。近几十年间，这里走出了120多位在全国乃至世界都有影响力的专家学者，他们在各自的领域发光发热，为国家的建设与发展贡献着力量。
时光流转至2023年9月22日，一场盛大的中华书山开山大典在此启幕，央视频等平台同步直播，让全国观众共同见证了这一文化盛事。茅盾文学奖获得者、作家梁晓声，以饱含深情的语调宣读开山大典祭文，字句铿锵，将二酉山的雄伟与神秘娓娓道来；微戏剧演员倪大红饰演40岁的伏胜，用精湛的演技演绎出护书时的坚毅与执着，一句“伏生愿以身为路送书上山！”响彻山间，“众书”扮演者齐声回应，那震撼人心的场景，让无数观众为之动容。大典之上，诗歌朗诵声悠扬婉转，民乐表演韵味悠长，“开蒙启智”“勤学笃行”“朝圣祈福”层层递进，将二酉山的文化内涵展现得淋漓尽致，不仅打响了“中华书山”的IP，更为县域文旅高质量发展提供了生动样板。
如今的中华书山二酉山，早已不是一座孤立的山峰，它是文化传承的重要载体，是旅游观光的绝佳去处，更是研学朝圣的精神高地。当地党委政府珍视这份宝贵的文化资源，精心打造了一系列文化旅游项目，无数学子慕名而来，敬先贤、增灵智，在二酉山的文脉滋养中，传承刻苦求学的精神。
这座承载着千年文脉的书山，正以其独特的魅力，向世人展示着中华优秀传统文化的博大精深。它如一位沉默的智者，激励着一代又一代人在知识的海洋中奋勇前行，让那跨越千年的文脉，在新时代的阳光下，焕发出更加耀眼的光芒。
（二）酉水含章，酉溪流韵
两水交汇之地，是文明扎根生长的摇篮，是繁荣蓬勃绽放的沃野。
当晨雾还未散尽，酉水与酉溪两条银带般的河流已悄然苏醒，它们一刚一柔，一阔一细，如大地的血脉般在沅陵的土地上蜿蜒，前者以画廊般的壮阔滋养文明，后者以溪流般的温婉浸润乡土，两水相拥处，不仅沉淀着千年文脉的印记，更矗立着因水而生的中华书山二酉山，让碧水与书香在此共生。
酉水是沅水最壮美的支流，更是湘西大地流动的画卷。它从宣恩酉源山奔涌而出，北源如健儿般冲破湘鄂渝交界的峡谷，乱石穿空间溅起雪白浪花；南源携云贵高原的温润，绕着青石板路般的田埂汇入，在重庆秀山石堤镇与北源相拥后，河面骤然开阔，化作碧波荡漾的大河向沅陵驶来。
这条河道上，“酉水画廊”是最动人的篇章，也是湖南“新潇湘八景”之一。乘船行于其间，两岸青山如黛，峭壁上的古栈道遗迹若隐若现，倒映在水中的影子随波晃动。过去，酉水河窄、水少、滩险、浪急，船工们在拉纤、升帆等劳动时，会喊起号子，如打夯号子、盘木号子等，以协调动作、鼓舞士气，号子中也蕴含着他们的生活百态和情感寄托，由此“酉水号子”应运而生。沈从文15岁与沅陵结缘，他多次走笔湘西，在作品中对酉水的风光和人文进行了大量描写，让沅陵这个“美得令人心痛的地方”令人心驰神往，“从文码头”，就是他返乡探亲时小憩的地方。
酉水畔的传统古村落胡家溪，因这汪碧水成了世外桃源。胡家溪藏在酉水的臂弯里，像被时光轻轻拢住的一方秘境。从二酉山的墨香里走出，循着潺潺水声往里探，青灰色的土家吊脚楼便顺着山势铺展，木楼飞檐沾着晨露。村口千年黄连树枝繁叶茂，四人合抱的树干上，红布在风里轻摇，像是把岁月的故事都系在了枝头，这里是唐代胡凤娇皇妃的故里，古石门前似还留着旧年的温婉。而不远处的中华书山，也正因这两水的滋养，有了“学富五车，书通二酉”的佳话，吸引着后世学子追寻文脉踪迹。
相较于酉水的壮阔，酉溪更像一位温婉的女子，河道如细密的丝线，串联起沿途的村落与田野。酉溪的水清且静。沿酉溪而上，河道逐渐狭窄，在一个叫屋池潭的农田灌溉水坝前回旋不止。大坝之上便是与古丈县交界的原清水坪乡。这是一片肥沃的土地，是一个以苗民为主的佤乡人聚集地，走进该地的梨子湾自然村落，其出土的瓦罐碎片据考可以追溯到春秋战国，明清时代的印迹比比皆是，这是酉溪沿岸苗民生生不息的见证。
夕阳西下时，酉水与酉溪在沅陵境内相拥，水面被染成温暖的金色，岸边的中华书山剪影倒映水中，书香与水汽交织。两条河流静静流淌，冲刷着岁月的痕迹，也孕育着新的生机。无论是酉水画廊的壮阔、酉溪的温婉，还是书山与碧水共生的文脉，都是沅陵大地最动人的底色——这两汪碧水，不仅塑造了湘西的地貌，更滋养了沿岸的文明与书香，成为这片土地上永不褪色的传奇。
（三）一路风光，一路诗行
脚下新路蜿蜒，一头连着市井烟火，一头通向希望远方。路通，则事事顺达，人心凝聚，风景相融。
沅陵的秋光里，藏着一条会“发光”的路，如今随坦途成了游人驻足的诗意风光。这条被泼洒了颜料的彩虹丝带，从县城的烟火里延伸出去，一头扎进二酉山的文脉深处，将中华书山的向往、画廊揽胜的诗意、酉水听涛的惬意，串成了一串流动的珍珠，让每一段行程都成了与美好撞个满怀的惊喜。
行驶彩虹路，目光会被路面那抹跳跃的色彩绊住脚步。彩色的条纹，“此生必登中华书山”“伏胜藏书”等一块块醒目的地标顺着路势蜿蜒，连带着车轮碾过的声响，都成了轻快的旋律，唤起对千年文脉的向往。
再往前，便踏入了“画廊揽胜”的境地。路两旁的林木褪去了夏的浓绿，染上了秋的斑斓，阳光透过枝叶的缝隙，在彩虹路上洒下斑驳的光影，随着车辆的前行，光影也跟着跳跃、流淌。停下车，站在路边的观景台远眺，二酉山的轮廓在云雾中若隐若现，山间的亭台楼阁点缀其间，仿佛一幅水墨丹青徐徐展开，让人沉醉在这无边的秋景里，不愿离去。
继续前行，耳边渐渐声响，那是“酉水听涛”的序曲。路与酉水相依相伴，一侧是色彩斑斓的彩虹路，一侧是碧波荡漾的酉水河。河水清澈见底，倒映着蓝天、白云与岸边的树木，听河水拍打岸边的声音，时而轻柔舒缓，时而激昂澎湃，像一首天然的交响乐。
书山之路，不仅串联起沿途的美景，更连接着人们对美好生活的向往。它让“中华书山”不再遥远，让画廊揽胜触手可及，让酉水听涛近在咫尺。走在这条路上，每一个转角都有惊喜，每一处风景都值得珍藏。它像一条纽带，将沅陵的自然之美与文化之韵紧密相连，让每一位途经此处的人，都能在一路风光中，读懂沅陵的诗意与深情。
（四）文脉绵延处，风骨照千秋
从尧舜善卷播撒道学微光，到秦代伏胜守护典籍火种，再到东汉司马徽点亮乱世慧灯，先贤足迹如镌刻在崖壁上的史诗，随沅酉二水滔滔流淌，在岁月长河里激荡出绵长回响。
尧舜之时，善卷怀揣经世之才，却不喜朝堂纷扰，携《龙书》归隐二酉山。彼时的二酉山，古木参天蔽日，清泉漱石穿林，恰是这位高士安放心灵的桃源。尧帝曾“北面而问”，躬身求治国良策，善卷轻摇羽扇，言“无为而治非无为，乃顺自然、体民情”，如春风拂过荒原，点醒君主治国真谛。舜帝继位后，三让天下于善卷，他却笑指山间流云：“逍遥天地间，以草木为邻，以山泉为友，此乐何及？”。
在山中，善卷筑茅庐于青崖下，辟薄田于溪流旁，白日耕田播种，入夜燃烛授《龙书》。百姓闻风而来，茅屋前的青石坪常坐满求知者，他讲学从不设樊篱，樵夫可携斧旁听，农妇能抱娃入席。一日山洪骤发，冲毁山下数十间民房，善卷率先扛锄疏通河道，赤足踏在泥泞里，带领村民修补屋舍。有人称他“活神仙”，他却擦去额间汗珠，淡然道：“邻里相扶，本是人间分内事，何谈神仙？”他将“道法自然”的哲思，化作了温暖人间的行动，为二酉山埋下了第一粒文脉的种子，也让自己成了后世敬仰的“书圣”。
秦始皇“焚书坑儒”的烈焰，曾将先秦典籍烧得漫天灰烬。博士官伏胜眼睁睁看着竹简成灰、经卷化蝶，心如刀绞。他揣着一颗滚烫的心，冒诛族之险，从咸阳宫废墟中偷运出《尚书》《礼记》等千余卷竹简，用粗布裹了一层又一层，藏在骡车夹层里，一路昼伏夜行，历经风霜，终于将这捧“文化火种”护送到二酉山。
在山深处，他寻得一隐秘山洞，将竹简小心翼翼码放整齐，以石块封堵洞口，再覆上茅草伪装。此后十余载，伏胜就住在洞旁的草屋里，如守护珍宝的老兽，日夜不离。雨季来临，他怕竹简受潮，便抱着干稻草钻进洞，一点点吸干岩壁渗水；寒冬腊月，他把身上棉衣拆下来裹在竹简上，自己却裹着破旧麻布瑟瑟发抖。有樵夫偶然撞见，问他守着一堆竹片何苦，伏胜只道：“这不是竹片，是华夏的根。”
汉朝建立时，伏胜已须发如雪。他背着保存完好的竹简赴长安，在朝堂上逐字逐句讲解《尚书》，沙哑的嗓音里满是岁月的重量。当尘封的典籍重见天日，“学富五车，书通二酉”的佳话便流传开来。那座藏书洞，也成了华夏文脉里永不熄灭的灯塔，照亮了后世传承之路。
东汉末年，烽烟四起，“水镜先生”司马徽厌倦了诸侯争霸的纷争，带着一身学识归隐二酉山，在半山腰办起了书院。他的书院没有朱门高墙，只有几间青瓦木屋，门前挂着一块木牌，写着“立德为先，问道次之”。教学时，他从不拘泥于经书字句，常带学生登二酉山顶，指点山河谈抱负。
一次，少年诸葛亮指着山下破碎的村落，眉头紧锁：“见山河疮痍，百姓流离，我愿为天下谋福祉，解苍生于倒悬。”司马徽抚着他的头，眼中满是赞许：“有此大胸怀，方可行大事。乱世之中，守仁心更难，你切记莫失本心。”除了诸葛亮，庞统、徐庶等日后的栋梁之才，也都曾在这书院里聆听教诲。司马徽从不张扬，即便培养出一众贤才，也依旧耕读度日。
有豪强听闻他的才名，派使者以高官厚禄邀他出山，遭拒后又以刀兵相胁。司马徽却端坐在书院的老槐树下，手持书卷淡然道：“我的志向，早已与二酉山的草木相融，刀山火海，亦难改分毫。”诸葛亮离山辅佐刘备时，他送至山口，再三叮嘱：“乱世逐鹿，莫以权谋代仁心。”那声叮嘱，如山间清泉，滋养着贤才的心灵，也为二酉山的文脉，添上了一抹温润而坚定的亮色。
善卷的道学、伏胜的坚守、司马徽的智慧，虽已随岁月远去，却如二酉山的古木，深深扎根在这片土地上。唐代刘禹锡贬谪朗州时，专程探访藏书洞，见洞壁上的苔藓覆着岁月的痕迹，挥笔写下《咏伏生》：“秦时博士鬓如霜，藏简深山岁月长。莫道书亡文脉断，二酉依旧照华章。”北宋黄庭坚登二酉山，在善卷讲学的旧址前徘徊良久，作《朝拜二酉山》，将对先贤的敬仰融入字里行间。明代王阳明谪归后，也曾在此结庐讲学，把“致良知”的哲思与二酉山的精神相融，让文脉再添新韵。
如今，站在藏书洞前，指尖触碰冰凉的岩壁，仿佛还能看见伏胜当年整理竹简的身影；步入书院旧址，耳畔似有司马徽讲学的声音，穿过数百年时光传来；行走在山间小径，微风拂过衣襟，又好似与善卷的悠然不期而遇。这份跨越千年的文脉，并未在时光里褪色，反而在近代的风雨中，绽放出更耀眼的光芒。
光绪年间，自号“二酉山人”的沅陵籍画家张世准，弃官归乡后结庐沅陵北门，以笔墨致敬故土。他画梅技艺精湛，与周少伯齐名，笔下的梅花，钢茎铁枝如二酉山石般坚韧，花瓣似火，恰似千年文脉永不熄灭。张世准藐视权贵，富豪重金求画他闭门不见，可遇着贫苦百姓，却常以画作抵债济贫。彼时，湖南督学使张亨嘉也慕名而来，在藏书洞边镌刻“古藏书处”四字，笔墨与风骨相映，共同守护着山中文脉的根基。
抗战烽火燃起时，二酉山成了乱世中的文脉庇护所。1937年，乡绅龙盛恒执掌乌宿小学，恰逢大批难民沿沅水西迁，无数名校学者滞留乌宿。这位开明校长深知“文脉不可断”，果断解聘守旧的老秀才，请来李文宜等进步知识分子执教，甚至捐出自家建房的 50 根椽木，扩建校舍。一时间，校园里书声琅琅，《新华日报》的油墨香与抗日歌声交织，飘向山间；藏书洞前，少年厉以宁常趴在吊脚楼窗边苦读，油灯的微光映着酉水的波光，也照亮了他心中的求学之路。后来，武汉雅礼中学迁至此地，更让二酉山成了教育重镇，农家子弟与避难学子一同坐在课堂里，在书香中汲取力量，为日后的人才爆发埋下了伏笔。
时光流转至当代，二酉山脚下的乌宿村，孕育出了“中国教授第一村”的奇迹——近半个世纪里，这里走出了120多位专家学者。长征五号火箭副总设计师陈建华，二酉藏书在他心中种下了执着的种子。后来投身科研，每当遇到难题，他总会想起那洞中的水滴石穿，“那份不服输的劲儿，都是二酉山石缝里教我的”。当年在吊脚楼苦读的厉以宁，长大后以“股份制改革”理念影响中国经济，晚年仍心系故土，捐建宗琳小学，让网络教学的微光率先照进山区课堂。如今，345级藏书大道上，学子们的诵读声与2023年开山大典的礼乐交织共鸣；梁晓声先生撰写的祭文，与伏胜护书的传奇、善卷讲学的故事，在二酉山间完成了一场跨越千年的时空对话。
从善卷的茅庐讲学，到伏胜的藏书护简；从司马徽的书院育才，到张世准的笔墨明志；从龙盛恒的校舍护学，到厉以宁、陈建华的薪火反哺，二酉山的文脉，从未因岁月变迁而断裂。这座山，是华夏文脉的鲜活载体，它用千年的故事昭示世人：文化的传承，从不是冰冷的典籍陈列，而是需要以生命守护、用行动践行的滚烫事业。它更在快节奏的当下提醒我们：莫忘先贤精神，守好内心的纯粹与坚定，方能让文脉如沅酉二水，永远奔涌，照彻前路。
