上官晓梅
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武夷山，诸峰林立，最高的峰当属黄冈山，海拔两千余米，而耸立在我心中的最高峰，乃天游峰。只因我与天游峰有着两次特殊的旅游经历。第一次登天游峰，是20世纪80年代初的高中时代。此次登天游峰使我收获了一篇佳作，佳作登上了校园墙报。更重要的是，让我挽回了面子。
前一节作文课，主题是写好人好事。我编的故事是：一个骑自行车的年轻人遇见挑粪的大爷，便跳下自行车帮大爷挑粪。这篇作文被当作反面教材，老师在黑板上写下了令我终生难忘的批语：“俗！刻意！” 当时的我羞愧难当，脸涨得像火烤了一样发烫，恨不得有条地缝钻进去。同桌大气不敢出，时不时偷偷瞟我一眼，仿佛生怕触了我的霉头，引来我的怒火。没想到下一篇文章《天游峰的高处不在峰顶》，竟被当作范文，被老师大大表扬一番。
其实我写的只是爬天游峰的真实感想，重点描写了爬一线天的插曲。那时的一线天没有任何保护和辅助措施，是最原始的模样，仿佛一座巨大的山石被雷劈开一条缝隙，名副其实的“一线天”。尽管洞口还算宽大，不少年纪大些的人都选择了放弃，我和同伴商量后决定攀登。一路上爬得格外艰难，越往上路越窄，甚至根本算不上路：缝隙中布满山石裂开时脱落的、边缘锋利的大小碎石，让人倍感危险，稍不留意被绊倒就可能头破血流。我和同伴很快就开始后悔，埋怨的情绪随着路途艰险不断升级，一度互相埋怨是对方要爬。
终于，一束微弱的光线从山顶射进幽暗的洞里，我们知道离山顶不远了。“曙光就在眼前！”我惊呼一声引得后面骂骂咧咧的人群精神一振。可话音刚落，我们就傻眼了：一块巨大的石头横亘在我们面前，严严实实堵住了前进的路。石头浑圆光滑，表面湿漉漉的，还长着青苔，两边的岩壁如刀削般平整湿滑，没有踩脚的地方。我听见嘀嗒的水声，却没心思管水从哪里滴下来。在试爬了几次都失败后，心里升腾起一丝慌乱：怎么办？返回？一路上的艰难使得我没勇气回撤。可不返回，又如何越过这道障碍？上不能上，下不能下。我和同伴面面相觑后，又开始互相埋怨。
我不时扭头往后看，正琢磨着实在不行只能返回时，一位穿军装的兵哥挤了上来。他试了几次攀爬都滑了下来，那石头又大又圆又滑，实在无处抓手。我和同伴对视一眼，提出用我们俩的肩膀当梯子。兵哥没好意思采纳，毕竟我们俩是姑娘。最终他张开双臂撑住岩壁，双腿配合也死死撑住岩壁，整个人像个大字，想靠力气吸住岩壁而上，眼见要滑下来，我们俩不约而同用手撑住他的脚，他一个借力爬了上去。我们吁了一口气，洞里瞬间响起欢呼声。他爬上山顶后找来一根大树枝，把我们一个个拉了上去。过了这一关，前路便是坦途。站在山顶，我领悟了杜甫的诗“会当凌绝顶，一览众山小”，且由衷感慨：“天游峰的高处不在峰顶，在勇于攀登的过程中。”
这是我第一次爬天游峰留下的深刻印象。第二次是 1992 年三八妇女节，单位组织去游武夷山。当时我已怀孕一个多月，同事好心劝我在山脚下等候，我却带着一股期许与倔强，坚持爬上了最高峰。站在峰顶，我与肚里的孩子心语：“我希望你将来成为一座峰，即使不能，那就做一个勇于攀登高峰的孩子。” 如今我的儿子没有令我失望。所以天游峰在我心中，一直是武夷山最高的峰，海拔虽只有四百多米，但比黄冈山高。
直到这次随采风团走进朱熹故乡五夫古镇，在兴贤书院巷子遇见“长寿面”，我心中耸起更高的峰。
“长寿面” 并非产品名称，而是一家名为 “无住空间”的慈善小面馆的别称。这里每天为孤寡老人提供免费的面食午餐，故而得名。
正值中午，小巷的这一处人进人出，格外热闹，走近才发现是一家小面馆，里面坐着几十位老人，正吃着面食。经本地作家介绍才知是慈善面馆。我好奇，拿碗盛了一口尝，味道真算不上好吃，但，每位老人都吃得津津有味，离开时，一副酒足饭饱的满足感，尤其一位93岁的老婆婆，给人印象深刻：虽然佝偻着背，却迈着矫健的步伐，一脸的笑容里，溢出满满的幸福感。这份幸福我想定与“长寿面”馆分不开。
“无住空间”已创办了十几个年头，如今接手的是第三位店主。毛主席说过：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。” 十几个年头，三千多个日日夜夜的风雨坚守，难能可贵，更难能可贵的是，慈善小店后继有人。我相信，下一个十年，再下一个十年，还会有后一代人接下这把火炬，让这份温暖延绵百年、千年。
哦，这不正是朱熹儒学思想“存天理，灭人欲”在当代生动的绽放？
朱熹在武夷山生活了近50年，在游古巷之前我们刚瞻仰了朱熹及他父亲朱松的庙宇，对朱子文化有了更深刻的认识。他主张的“存天理，灭人欲”，并非世俗误解的压抑欲望，而是存天地之公心，去私欲之偏狭。“无住空间”创办于朱熹少年求学、中晚年讲学传道的兴贤书院古巷，冥冥中将这份“天地公心”具象化，将朱熹的仁者爱人的向善之道，在烟火中落地生根。
曾经我以为山的高度不在峰顶，而在攀登过程中的咬牙坚持，而“无住空间”升腾起的热气腾腾的碗面，让我明白峰的真谛。山之高为峰，峰之高为“仁”！“无住空间”它没有山石的巍峨，却以日复一日的热乎饭食温暖着人间；它没有峰顶的荣光，却以接力传承的善意，延续着中华优秀传统文化的生命力，是朱熹仁爱文化的生动践行。
“无住空间”正以“仁”为基石耸立起武夷山最高之峰！乃至世间最高之峰！
