寻访金华寺

寻访金华寺

舒天一

金华寺，位于成都市金牛区天回镇金华村，紧邻繁华的金芙蓉大道辅路。大道上的车辆川流不息，绿植掩映着的青瓦红墙却在一片闹市中开辟出属于自己的一方净土，恰有“大隐隐于市，小隐隐于野”的意境。

据传，金华寺得名于唐玄宗天宝年间。史书记载，唐玄宗为避安史之乱，自长安南逃至成都，曾在金华寺留宿。不久快骑来报，叛乱已平，彼时才小安的唐玄宗自无游玩之意，当即决定“天旋地转回龙驭”，启程回銮。此后，唐玄宗所驻足的这个小镇便得名“天回镇”，金华寺亦随之定名。

话说唐玄宗一行人抵达天回镇时已是深夜，长途跋涉的疲惫让一行人更觉饥肠辘辘。安置好行囊后，一行人便从金华寺出来，四处寻食，寻遍了全镇也只找到一家饭店还未打烊，店内也只剩下一块先前已煎制好的豆腐，饭店老板的女儿急中生智，将豆腐重新回锅煎炒。这道简单的回锅豆腐，对于舟车劳顿的唐玄宗来说简直是比山珍海味更合心意，吃起来竟有几分肉干的醇厚口感，于是民间千年流传“天回镇的豆腐当肉干”的故事。

金华寺之所以能在历史上留下名气，晚唐画家张南本的贡献尤为关键。张南本擅绘佛道、人物、鬼神，且尤得烟火之妙。他曾在金华寺大殿的墙壁上画过一组题为《八明王》的画，“八明王端严威猛、光晕逼真，一日，有西域僧进寺礼佛，骤睹炎炎之势，惊骇不支，几至扑地。”描绘的就是这样一幅场景，曾经有一个僧人来到金华寺挂单，突然惊现一团火光，熊熊燃烧，竟误以为是真的起火，吓得他惊恐不已，几乎栽倒在地。后定睛一看，才发现令自己受惊的是这幅壁画。

清乾隆五十九年（1794年）的《金华寺碑记》载：“国朝康熙年间（1662—1722年），有僧三峨毅志建复，砍地诛茅，植（珞）屋数椽，仅供拜祀。其徒普明亦能续体其志。”据碑文可知，金华寺初建于明末，毁于兵灾战火。清朝康熙年间，僧人三峨发起重建，其徒孙普明继承师志，募化筹资，于乾隆四十二年冬（1778年）开始大规模扩建金华寺，先动工修大雄宝殿，后又修建前殿、后殿、乐台（代山门）、厢房、寮房等。

成都市副市长、作家李劼人先生以天回镇为背景创作的小说《死水微澜》，锁定甲午战争到《辛丑条约》签订这一历史区间，聚焦中国社会面貌，以教民顾天成和袍哥罗歪嘴同女子邓幺姑之间的爱恨情仇为主线，重点刻画了四川地区教民与袍哥两种势力的消长变化，展现内地如“死水”般停滞的黑暗现实。其中描写到米市、杂粮市都在金华寺庙中，生意也不小，展现了川西坝子场镇的生活风貌，也体现出寺庙在当时是集市的重要场所，在当地社会生活中具有多功能性。

新中国成立以后，天回镇的功能迎来重要转变，逐步发展为仓储集散地，如今的天回镇更是产业升级的标杆之地，不仅坐拥覆盖全产业链的中铁轨道交通高科技产业园，还拥有国家级“西部地理信息科技产业园”（即北斗+产业园），正以持续高速的态势向前发展。坐落在这片蓬勃热土中的金华寺，既在时代的变迁中坚守着历史文化传承的核心价值，也成为了当地市井烟火气息最生动的载体。