冬至 大湖的傍晚

冬至，湖边的晚霞萧瑟而肃穆，夕阳映在冰面上光芒四射却寒气森森，岸边的残荷枯蔓上半身在凄风中摇晃，下半身任湖水冻结将自已渐渐塑雕，蒹葭伸着长长的径蔓，花穗泛着白色的光，一簇簇齐刷刷的望向西方萧寒而肃穆的落霞，一切都在冬至的严寒中凝固，唯有暮归的寒鸦在晚霞的氤氲中上下翻飞嘻戏，给这寒冷而肃杀的冬至平添了一份生气。伫立在大湖岸边的垂柳萧条而枯涩，一根根蕴含着生命的线条在寒风中舞动，没有任何修饰，随意自然，突显着生命的顽强和无畏的乐观，严冬肃杀之时万木凋敝枯疏，但生命不息，只待冬至过后阳气回升。（宋初 · 李昉有一首冬至的诗）“节辰才过一阳生，草树依依已有情。杨柳莫嫌凋旧叶，牡丹还喜动新萌。潜惊绿竹微添翠，暗觉幽禽渐变声。从此日长天又暖，时时独入小园行。"节辰才过一阳生，草木依依已有情。大自然即此，何况人忽。（冬至夜梦中作，北宋 · 邹浩）"炉烟飒飒对团蒲，暮去朝来只自如。还见人间好时节，群阴消尽一阳初。”如此年年冬至，家家户户团圆欢聚吃饺子，此乃`人间好时节'百姓平安之象是也！

触景生情，大自然的风吹草动时刻撩拨着人性的这根筋，只是你在意与否，有些是被动之如`天凉了要加衣'御寒，饿了要找食物充饥，渴了要喝水等等。当然这些都是人与自然的原始关系状态，人类更高级文明则需要大自然来抒发情感，比如诗歌、散文、戏剧、小说、音乐，艺术创作的灵感无一不是出自大自然与人类灵魂的碰撞后产生的共鸣。

冷空中不时有尖叫着掠过的鸟儿，这冬日的大湖是宁静的，这大湖冬日的傍晚是肃穆的，我享受这严冬中宁静、肃穆且冷峻的大湖的傍晚，也让我那繁杂的思绪和燥动的心能得到暂时的平静。鸟儿们陆续的飞回来了，在冷空中聚集，当眼前无数的寒鸦盘旋翻飞的场景犹如一块在狂风中疾驰、翻卷、狂舞的黑云那种壮观而又不可阻挡的气势真的很震撼。我想这也是鸟儿们有知`冬至’大如年，从四处归来相聚团圆吧。这真是世间`万物皆有情’。是的，民间一直有：冬至大如年的说法，这里面的内容可就多了，简单的说农民的`冬至’是至关重要的节气，一年里的阴阳交节日，对农时安排很关键，很重要，直接影响着一年的收成。对城里人而言是个团圆的日子，也是一家人开始商议过年的事宜安排，当然这都是老话，现如今就不一定了，'冬至'只不过是的日子、是个符号、是个节气、与其它日子无异，但它绝对是个`看不见’的年，虽然不那么轰轰烈烈，但是在老人的心目当中，他的的确确比大年小不了多少，从商、周始，到汉正式立节直至现今，几千年的积淀形成了极深的文化内涵和文化价值。老百姓心心念念的事一定不是小事，几千年传承下来的东西一定是国之瑰宝。

 现在每逢过节心里都会隐约泛起一丝奇怪的涟漪，儿时是期盼、兴奋、好奇、现在则有些说不清了，也许是节过的太多了的缘故吧。这两天到那都能听到有人说：`冬至’了要吃饺子，心里就有了一种说不出的滋味，是对岁月的不舍，还是埋怨日子过的太快了，是期盼着远方未到的信息，还是焦虑手头一堆未完的事，杜甫老先生有一首`冬至’的诗：天时人至日相催，冬至阳生春又来。时光荏苒，许多事还没来得及做，时光就没了，人就老了。事情是做不完的，就象现在，昨天才说冬至吃饺子，今天座在案前就不期然的将其附与小文了，大有不吐不快之感，冬至，一年中的苐二十二个节气，冬至日昼夜分殊，时日交节日短夜长，用老人话说：冬至就是冬止，冬至过后白天渐长，暖气回升，离春天就近了。落日余晖，大湖疏林，`冬至'渐入深遂而空旷的暮色苍茫之中。