孟冬十月大风降温

秋冬交汇之际都会有一两次大风降温，届时狂风嘶吼落黄纷飞心里都会涌上一种不明言状的感觉，树叶离枝生命的瞬间便无着无落，任风推拉拖拽不知会落到何处，让人为脆弱的生命而感伤。靠近四楼书房的窗外有两棵黄芦，入秋后那爬在窗口的枝叶每天都变幻着颜色在眼前或静或舞的陪伴，那鱼刺骨形的树叶由12片小叶子分左右整齐排例在一根茎上组成一片大叶子，每片小叶子分别由绿变黄，有的快有的慢，绿黄相间，秋风乍起小叶微翻大叶摇曳，秋光挥洒间绿的像辈翠黄的像赤金，珠光宝气映得书房里典雅富贵，恬静怡然。日日坐在窗前，这些树叶就像思绪的所引不时幻化出一截截历史、一篇篇旧文，一段段往事，一首首诗篇。如今看着在狂风中飘忽不定的小叶子心里隐隐作痛而又无能为力。其实每到深秋都是文人墨客借题发挥之际，两千年前，宋玉在《九辩》中有这样一句话："悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰"，从此开启了古代文人悲秋的基调。直到建安时期中国出现了一个文学史上的辉煌阶段，更是唱秋言志，悲天悯人，家国情怀，之后的悲秋之文风历朝历代都留下了无数搅动心肺的诗词歌赋，让人们在赏秋唱秋之时也把心中的秋思秋绪抖落得干干净净。说到建安文学不能不提曹操和他的儿子们曹丕曹植，都在这一时期写下了名垂青史的诗篇，奠定了中国文学史上最早的辉煌，如曹操的《龟虽寿》、《观苍海》曹丕的《燕歌行》曹植《洛神赋》、《七步诗》等。史书记载："建安文学，是指中国东汉建安时期（196年-220年）的文学，也称“建安风骨”。"这一时期，社会动荡不安，战乱频繁，民生困苦，为文人提供了丰富的创作题材。建安文学源自政治领袖对文学的倡导和文学价值的肯定。建安文学的作品风格慷慨悲凉、雄健深沉，具有强烈的现实主义精神，真实地反映了时代的社会生活，作品内容充实，表达作者个人理想及拯物济世的抱负，言辞恳切，有刚健明朗的特色。通过对时代的反映及个人情志的抒发，形成了独特的艺术风格。建安文学的代表人物包括“三曹”（曹操、曹丕、曹植）和“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）等。他们的作品不仅数量众多，而且质量上乘，对后世文学产生了深远的影响

建安文学是中国文学史上一个光辉的起点，它体现了时代精神，掀起了中国诗歌史上文人创作的第一个高潮。其独特的艺术风格和深刻的思想内容，对后世文学产生了深远的影响。建安文学的创建、倡导者曹操一生外定武功，内兴文学："昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。"曹操将时代悲苦、个人理想纳入文字之中，其诗沉郁慷慨，豪迈悲放；其文简约勿繁，清峻通脱。这些创造性的作品开创了中国文学的新风气，奠定了建安文学的总基调。如《步出夏门行·冬十月》诗作聚焦初冬十月边塞风光与民生，借白描勾勒孟冬北风、繁霜等景象，及农闲、商旅有序的生活图景。以景起笔，后融入人事，分段呈现自然肃杀与人间安定。传递曹操对国家统一、百姓安居的期许，于古直苍凉中见家国情怀。表达了一个政治家对民生安乐的欣慰，以及渴求国家统一、政治安定、经济繁荣的宏大志向。著名的篇章《龟虽寿》是曹操创作的一首四言乐府诗，为《步出夏门行》的第四篇。作者将自己比作一匹年岁已高的千里马，即便身形衰老、伏于马槽之下，心中依旧激荡着驰骋千里的豪情壮志，展现出老当益壮、积极进取的人生态度，饱含着对生活的真切感悟，蕴含着真挚而浓烈的情感力量。全诗实现了诗情与哲理的交融，构思新颖巧妙，语言清峻刚健，把哲理思考、慷慨激情与艺术形象融为一体，让述理、明志、抒情在具体的艺术形象中达成了完美结合。至今仍被政治家及文人墨客引经据典，亦被民间广为传诵。

曹操是建安文学局面的开创者，引领了中国文学史上文人创作的第一个高峰。建安文学直抒胸臆、质朴刚健，其突破个体、拓展生命的思考，直至今日，依旧是一场穿越时空的永恒主题。而曹操这位在中国历史上极其重要的人物，位极人臣，历时局动荡，汉室将亡。曹操秉"身非己有，不敢自私"之志，为东汉王朝除残去秽、稳定大局；文治武功，荡平天下；扶大厦于将倾，揽狂澜之既倒；全面维护了东汉王朝的统治。

落黄归土，秋时将尽，岁月流逝，日新月异，恍惚间历经朝代更迭，伟人若星河灿烂，唯思绪万千，在文字浩瀚中感觉星光普照，文字是人类文明最核心的工具之一，它跨越时空、承载思想、推动变革，其影响力贯穿历史与现实。文字是人类文明延续的基石。从甲骨文到《荷马史诗》，文字记录了历史事件、思想成果和文化精髓，使文明得以跨越时空传承。例如，《论语》至今仍影响着东亚文化，又如建安文学，建安风骨仍旧影响着现代文学。

窗外狂风仍旧，"孟冬十月，北风徘徊。天气肃清，繁霜霏霏……"降温持续中，冬季到了，再过几天叶子会落尽，过了冬天，这枝杈上又会支繁叶茂，季节交替，岁月静好。