年尾节——填仓

史庆友辽宁省阜新蒙古族自治县旧庙镇政府

 今天是正月二十五，是年的最后一个节日，在我们地区称为填仓节。

我们祖国的人口众多，地大物博，但生活中有“十里不同俗，隔路不下雨”的说法。各地有各地的习俗，各地的习俗都包含着很深奥的哲理及故事，习俗其实是我民族文化瑰宝的一部分，值得我们不断的挖掘与整理，让那些宝贵的民族文化不断地发扬光大。

在我的老家有一习俗，每年农历正月二十五日这天，家家都要起早，赶在太阳升起前，在自家院和自留地用草木灰画出几个大小不等的灰圈，称谓打囤。要往囤内放入五谷杂粮或硬币；选一大囤在中央放一大碗，内装五谷杂粮并燃上三炷香；在囤的边上还要画副梯子，取意五谷丰登。巧手的家庭主妇这时要把前两天用高梁秸的外皮早就编扎好的大车、犁杖、锹、镐、簸箕等生产工具及马牛羊狗鸡等家畜家禽等放在自家的粮食囤子里边。整个过程为填仓。填仓寄托着老百姓祈盼五谷丰登，风调雨顺、六畜兴旺的美好愿望，还有对美好新生活的憧憬。据妈妈讲，这个民俗的由来源于一个美丽的故事。

相传在很多年前，由于连年大旱，河底干裂，地里庄稼颗粒无收，可是朝廷照旧催税收租，恶霸乘机横行。老百姓民不聊生，怨声载道，饿殍遍地。有一个叫田仓的管皇家粮库的官，看在眼里疼在心上，面对百姓悲惨的生活，发了怜悯之心，他擅自开仓放粮救济百姓。人们取得了救命的粮食，欢天喜地，口口声声感谢田仓。皇上派人来要拿他问罪，他放火烧了粮库，自己也投入火中。为了纪念田仓，就将正月二十五这天定为填仓（田仓）节了。填仓的传说表达了人民对拯救他们于水深火热之中英雄的思念和缅怀之情。全心全意为百姓排忧解难的人，人民永世也不会忘记他。

填仓活动要在太阳升起前进行.谁家动手早，说明谁家人勤劳不懒，人勤春来早，人勤多打粮。且有早起早富早发的含意。这天，人们还人要用笤帚打扫院落墙壁，扫除昆虫以防虫害，并烧纸焚香祭奠，以消灾除难，祈祷丰收和人财兴旺。

填仓这天，各家各户均不向别人家借东西，即使有人来家里借东西也必须拒绝，在民间已成为古老的习俗。讲究喜进厌出。囤里要添粮，缸里要添水，门口放些煤炭以镇宅。据传，农民卖粮，忌在此日。粮店收购粮食却喜欢在此日。这天粮店要摆酒设宴，对前来卖粮者热情款待。一些被生活所迫的农民，也就只好在此日卖粮了，反正能赚顿好饭。至今，一些上年纪的城市居民，仍习惯在填仓日购米买面。

在我的记忆中，在我们屯还真有人宁愿为老百姓能吃饱肚子而不顾自己罢官挨批斗的主，现在每当人们说起这事，那位老哥都引以为自豪。“不论怎么说。当时没有一个人骂我，背后都说我有胆量，做得对。其实这与我从小听老人讲‘田仓’的故事有直接的关系。田仓知道那样做的后果是没命，而我那样做也就是罢官、挨斗，没啥了不起的。再说那个时候一个生产队长是个啥官，我看那是纯属猪尾巴——有不多，没有不少。批斗的时候打手都不打我，我那样做是为了全屯人的利益，我自己一粒米也没多拿。我问心无愧。现在想想作对了。全屯人都没挨着饿。

讲这个故事的老哥姓孙，如今已经90岁了。当年是我们生产队队长，那时候由于国家有明确政策：不论收成啥样，必须每人分360斤口粮，然后留足种子、饲料等生产资料，剩下的全部上缴国家。这就是当年的分配原则：先分个人的，留足集体的，剩下全是国家的。那时候没有什么副食，360斤口粮谁家也不够吃，为了生活，人们提出了“瓜菜代，早晚稀，中午干，忙时候稠，闲时稀”等一系列节粮方式。但不论怎么将就，饿还是随时光顾着人们。那位老哥当队长那年，真正是风调雨顺，收成非常好，老哥从田仓的故事里想到了全村老少的受苦样，决定采用分土粮食的办法增加老百姓的收入。本来生产队的场院收拾的十分好，他让社员到场院边上去打场，粮食中土多了，只将其中好的收起来，脏一点的就以土粮食的名义分了下去，大家都心知肚明，都是你好我好大家好。拿回家中，都有一套收拾土粮食的好办法，一动手，就干干净净。家家都弄了个粮满仓。

当年秋天，生产大队让交公粮，我们屯因没打出多少粮食没交多少，大队派人来查，庄稼长的那样好，为什么没打出产量。左查右查，查出来分土粮食的事。将老哥调到大队，让说清楚。老哥说的道理很简单，场院没收拾好，是分了点土粮食，那样的粮食也送不了公粮，仍了还瞎了。其实大队的人知道他在诡辩，怎奈他出身于贫农之家，根红苗正，再者说分土粮食也是为大家，不是为一个人谋利益，真正是“炒豆大家吃，炸锅一个人”。因为他一个人的责任，大队将他的队长撸了，送大队群众专政队几天，因他做的事得人心，没有打手愿意打他，没办法，让他回家写检查，给了一个最轻的处分。第二年老哥又被选上了队长。

大部分地区晚间点灯以祀仓神。凡是与饮食有关的地方均要置灯。俗称“点遍灯、烧遍香，家家粮食填满仓”。同时口中还要高呼相应的吉利发财语言，如“仓官老爷送粮来”！“鸡娃鸡娃多下蛋”等等。

随着社会的不断进步，现代人过填仓节的是越来越少了，但这样一个美丽的故事对人们还是很有教育意义的。