我看《朝阳沟》

我第一次看豫剧《朝阳沟》的电影，还是在部队，我参军的时期，恰好是粉碎“四人帮”之后，这当中，老电影开始解封，源源不断的在社会发行，以至于全国各大影院、小剧场、露天剧场都在放映，极大的满足了广大人民群众的对文艺的渴望与需求。

我们部队也有礼堂，每周至少一次的文化文艺活动，到礼堂看电影就成为我们军事训练和日常生活以外一项非常重要的事情了。

在此期间，我们观看了大量国产和国外产进口的影片，都是老片子，源源不断。

《红旗谱》、《刘三姐》、《上甘岭》、《白毛女》、《烈火中永生》，京剧《野猪林》、豫剧《花木兰》影片，还有译制片《魂断蓝桥》，等等，一大批老片子我们都看过，这极大的满足了部队战士的文化生活，促进了部队思想文化建设和军事练兵活动的开展。

我就是在这样时代大背景下，看到了豫剧《朝阳沟》的电影。当我聚精会神的看完这部戏剧电影之后，喊出三个字：“太棒了！”以至于，那天看完电影回到营房，我还激动的不能平静心情。

我们班长也和其他战友一起议论起来：

班长说：“你前腿蹬，你后退弓.....把脚步放稳，劲使匀，......那个草死苗好，土发松，得儿哟得儿哟，土发松。......你前腿弓，你后腿蹬，心不要慌，来手不要猛，好好，......又叫你把它给判了死刑。”大家你一句，我一句，七嘴八舌，总算把戏词唱完整了。

大家边学边笑，有的农村兵，还有模有样的跟着班长的节奏做起来，还真像那么回事呢。如果说他在表演，这就是有生活啊。

你看，一部好的文艺作品给大家带来精神的愉悦和享受多么巨大啊。

我有记日记的习惯，可那天看电影回来，连队要求：十分钟洗漱后，熄灯睡觉了。

我也只好次日有时间再记这部电影的观后感了。

躺在被窝里，我睡不着，回想着这部电影的情节：

开始讲，城市姑娘银环和未婚夫拴保相约，在高中毕业后同赴栓保家乡朝阳沟参加农业生产劳动。

后来讲栓保先行，银环因母亲反对，左右为难。后经栓保鼓励来到了农村，但因不适应体力劳动，思想又产生了动摇。

再后来银环得到母亲病重、催她返城的信后，便不顾栓保母子的劝告，离开朝阳沟。

途中与党支部书记相遇，受到了教育。

归家以后，又发现她母亲竟是装病诳她回城，当即对母亲提出批评，毅然重返朝阳沟。

最后，银环母亲也随后来会亲家，并决定在朝阳沟落户。

我想影片里银环和拴保扮演者，怎么就那么朴实、真诚呢，他们想说的话，都在唱词中表达的淋漓尽致的。

其实，细想想，剧中的每个人物扮演者都表演的那么好，没有一丝一毫的做作，都是自自然然的，性格突出：

你看支书的扮演者也一样，沉稳，处理事情，不慌不忙，而且，看得远，也讲得出来道理，大家都信服他。

当银环回家看望母亲走后，支书与老伯有一段对话：老伯问：”走啦？“支书答：“不是走啦，人家是回家看看。”

老伯肯定地说：“不回来啦。”支书也肯定的说：“不会。”老伯说：“看看。”支书说：“看看。”

次日，我在日记本上写下了，观看豫剧《朝阳沟》的心得体会：

“我更注重：一个知识青年到农村去，到那里确实会大有作为的。这是我当时看电影的，受到启发的重要认识。可不是吗，银环和拴保他们是农村青年，是高中毕业的青年，正如支书语重心长对他们说的，果园栽培、改良土壤、栽种新品种，等等，都需要科学技术，这就给银环和拴保们，提供了发挥在学校学到的知识结合农村实际的广阔空间。我也是青年，我在部队也同样可以把学校学到的知识结合部队实际运用到训练中去。我要向他们学习，刻苦钻研训练。“

我说到做到，每天刻苦训练，创造一人建立通讯站点的好成绩。我还选拔参加全师通讯兵大比武，取得了通讯设备“知识、操作、故障排除”三项综合分数，全师第二名的好成绩。

从部队复原分配到工厂后，我依然喜欢文艺，一边工作一边参加活动。

我参加了区文化馆组织的文学青年讲习班，学习文学创作，还组织了新时代文学社，有几十人参加。

开始时，主要是讨论上课后的体会。后来，学习班结束后，我们就转入文学创作了。

活动一般是一个作者讲他的作品，大家讨论，有写好的，有仅仅是个思路的，不管怎样，大家都开诚布公，各抒己见；作者也正确对待大家的看法，有启发的接受，其他意见也可以参考。

这个方法很有效果，一时间许多作者在报刊发表东西。

一次，我们在活动时，讨论作品的“真与假”的问题。

这是一位作者讲出来的，他说，他写东西总是不真，怎么回事啊？

一位资深作者讲到了豫剧《朝阳沟》的作者王兰春，用七天就创作完成剧本和排练演出任务，引起了巨大轰动。

这个故事我也听到过，我也感到好奇，这么好的现代戏，怎么可能七天就完成了创作和排练。

人家说，其实，这是人家多年的生活积累和艺术沉淀的结果，看似是七天，但是，人家十六岁就参军了，后来做文艺工作多年，解放后，他专心致力于搞豫剧，凭借深厚的经验和中央戏曲学院学习，在豫剧方面做了大量的调研整理改革创新，排演了一大批豫剧新作。所以，当他接受任务后，立马把自己在农村体验生活时，发现的题材，进行两天两夜的创作，拿出了《朝阳沟》剧本，这是他多年心血的结晶。那里面，有他对朝阳沟——他的家乡生活的熟悉眷恋，有他对知识青年对人生的思考，是继续参加劳动，还是去城市发展。

这样一部把生活艺术紧密结合，主题紧扣时代脉搏，观点鲜明的作品，必然受到大家的喜爱。

通过讨论大家认识到：什么是真？生活是真，艺术是真，有机结合就是真。只有来自生活，用完美的艺术来表现，受到广大人民群众所喜爱，激励青年人走上进的道路，立足岗位实现自己的梦想，为社会主义的发展做贡献，这就是最大的真。至于说到具体的真，那就要深入生活，勤学苦练技术本领了。

《朝阳沟》的剧组从演职人员到演员，都是这么做的，王兰春是这样，扮演银环和拴保的演员是这样，其他参与创作的人都是这样做的。正所谓：功到自然成。

这次讨论非常重要，其实，那个提问题的人也这样说，他知道自己的差距了。

我当时也想，为什么人家写的作品呼之欲出，剧本发行多次再版，发行量数万份之多。我写的确不能做到这样呢，这个差距就是人家所说的，还是生活积累问题，学习创作经验问题。

一部好作品当然要有思想，还有有表现思想的技巧，这两者要完美的结合才好。

我励志：勤奋创作、总结经验、学习原著、研究理论、不断上台阶。

这个时期，我依然喜欢看电影豫剧《朝阳沟》不知道多少次，看一遍，感动一次，真是百看不厌。

我也看过电视台转播的，后来河南豫剧团新演员排演的《朝阳沟》，也觉得很好，可是，电影拍摄实景表演，这是舞台效果所没有的。

我还看过新、老演员同台演出《朝阳沟》的片段《我要在农村干他一百年》、《亲家母》等，真是感慨万千啊。

让我感到遗憾的是，我始终是在影片和电视里看到《朝阳沟》，没有剧场观看身临其境的感觉。

我也从小喜欢文艺，我们在小学时，我被学校有宣传队选进，参加排练演出。

我们在部队复原的王老师带领下，排练了大合唱，主要唱毛主席诗词歌曲，我们在学校，社会上演出，每次演出前都穿上我们自制的红军服，还抹红脸蛋，好精神，好快乐啊。

这个爱好一直坚持到现在，退休后，我依然参加社区组织的文艺活动，经常参加排练和演出。

一次，我们在彩排时，有人对于表演当中的细节发生了意见分歧：有的说演的不像。

我就和大家讲，豫剧《朝阳沟》里的一个细节，银环和拴保到朝阳沟的路上，银环把地里的棉花认成了蓖麻了。当时，银环的尴尬和拴保的提醒，表现的如此贴切啊。为什么呢，还不是演员对剧本细节透彻的理解，还有自己的生活体验，以及多年练功的勤奋所致吗。

不瞒大家说，我就在上小学回老家时，犯过和银环一样的问题，我也把棉花认成了蓖麻。说明了艺术来自生活的道理。

一位大师讲：你演戏要把自己当成角色，用自己的感情表现人物的感情。

这就是豫剧《朝阳沟》告诉我们的道理：演员在舞台上，要把自己变成角色，不是演而是就是。这是难能可贵的，所以，才有了这部长盛不衰的经典之作！