柳菂
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街道两旁的梧桐，古老的青石板路，集市上起伏的叫卖声，稻穗泛起层层绿浪，田埂上小草尽情生长，西瓜在藤蔓下若隐若现……空气中的每一粒分子，它们都有历史文化的烙印。
历史的回响与文化韵律交织，恍若轻轻摇曳的风铃，寻声，拾阶而上，每个脚印都踏在时间的脉络上，此刻，连呼吸都浸润着文化的芬芳。昭通，它正静静地诉说着过去，面向着未来，以包容、开发的姿态迎接每个渴望了解它的旅者。
透过历史的橱窗看故事，看到的岂止是故事本身？它们让我对个人的命运产生更深层次的思考，有些东西比故事本身更值得被发现。我们大多数人不过是浩瀚史海中的一颗沙粒，史书里我们不可能看到他们一生的怨憎别离、爱恨纠葛、抉择迷惘，所欲不得，一如此时此刻正在社会摸爬滚打的我们。当你面对现实生活的无力感，又当如何选择，是认命，还是放手一搏，倘若拼得头破血流，结果不尽如意，你又当如何？哈马舍尔德说，我们无从选择命运的框架，但我们放进去的东西却是我们自己的。无可否认，有时候外在发生的事会影响命运的走向，像机会，意外等等，我们无法改变既定的外在事实，但选择成为怎样的一个人是把握在自己手中的。
文化的传承，是精神的延续。彭勤，云南昭通靖安青岗岭乡人，彭家拳创始人。1918年考入驻粤滇军干部学校学习，云南陆军讲武堂第十九期毕业，这段军校生涯为他日后成为一位杰出的军官奠定了坚实的基础。历任98师旅部少校副官，滇60军1080团营长，1938年参加台儿庄战役。1943年调任20师副师长，主任参谋。
他先后拜在马德胜、郑海波、林毓初等名师门下，苦练各种拳械及功法，拓宽了他对武学的理解和掌握。国不将国，何以为家！在那个风雨飘摇的年代，以身效国是每个中华儿女志向！北上抗日，彭勤任滇60军1080团担任营长，勇斗日寇，带领部下屡立战功，成为了一名备受尊敬的抗日英雄。彭勤的故事，是那个时代无数勇士的缩影，他们用血肉之躯筑起了保卫国家的长城。
1940年为方便民众过河，彭勤募资修建靖安大桥，大桥至今仍在使用，2011年12月昭阳区人民政府公布为重点文物保护单位。
和平年代，彭勤并未停止前进的脚步。丰富的实战经验，令彭老的拳法既新颖又有特点：他所创的拳种套路短小，结构严谨，四面迎敌，八方出击，招式激烈，动作多变，手法有：搞，盘，挂，载，跺，炮，冲，擒拿等。腿法有扫堂，盘腿等。他深知武术不仅是战斗的工具，更是文化的传承。晚年彭老致力于教育，免费招生授武，教育徒弟首重武德，要求学生树立“卫国为民”的习武观。在彭老的教导下，他的学生从事武术研究并加入教学讲练的岗位。一定程度上推动了昭通武术的发展。
据外婆回忆，“彭老的家也是在大局街的，虽然外边的人都称他是“彭疯疯”，我们郑家、我们大局街的街坊们只会尊称他为‘彭老师’”。台儿庄一役他的亲弟弟和堂弟都牺牲了，受了巨大打击，所以精神时好时坏。战场上他不畏生死，赤手空拳勇斗日寇，唯独亲人的离去令他久久无法释怀。1979年亲民、爱民的彭勤先生与世长辞，当天，大局街街坊四邻包括我的外婆自愿加入送殡队伍中，沿途不断有百姓加入其列，只为送彭老最后一程！
彭老用他一生践行“卫国为民”的诺言，是武者的荣耀，也是历史的见证。他不仅是一位技艺高超的武术家，更是一位有着高尚情操和强烈爱国情怀的民族英雄。有一年，途经毛主席广场时，就有幸看到一群年龄在12岁左右的孩子们在台上表演彭家清拳，动作朴实，勇健敏捷，刚劲有力，丝毫不拖泥带水。在昭通这片热土上，彭勤的名字如同一颗璀璨的星辰，永远照亮着后来者前行的道路，激励着一代又一代的人们，勇敢地面对生活的挑战，以坚强的意志和不懈的努力，书写属于自己的传奇。
昭通的山水见证了彭勤的足迹，他的故事如同一首壮丽的史诗，永远回荡在云贵高原的广阔天地间。
在昭通，我们有自己的历史文化、武术文化、饮食文化……它们是滋养我们精神的根，根须一点点渗透地下，哺育着一代又一代的昭通人，让我们朝着辉光熠熠的方向继续前行。
沿着历史的长河溯流而上，昭通的每一处遗迹都是时光的见证。走进彝族村落，火塘边围坐的老人，讲述着世代相传的神话与传说，那些关于六祖的故事，如同夜空中最亮的星，指引着彝族儿女前行的方向。彝族的歌舞，是他们情感的抒发，是灵魂的歌唱，伴着乐器节奏舞动，都是对生命最深沉的礼赞。
有些人的存在如同一缕轻烟，虽不易察觉，却在不经意间留下深刻的痕迹。杜远昌便是这样一个守护者，他与龙氏家祠的故事，流淌在时间的河流里。
杜远昌，昭阳区永丰镇绿荫村村民。1982年10月入伍，是一名空军雷达部队战士，当时是协作陆军作战；1984年1月参加对越自卫还击战，属于两参人员。1987年1月退伍回村后参加村里指派的食用菌栽培工作。师从董祝昌，擅长彭家拳（其中包含彭家清拳、梅花拳、五虎拳、八卦拳）、旅城拳、少林新领拳、盘龙棍、迷踪拳等10余种武术，他23年以来无偿教授武术，从未向弟子索要任何回报。2023年10月杜远昌老师被评为昭通市非物质文化遗产项目代表性传承人。
初见杜老师，个子不高，但身材健硕，坚毅有神的双目，威严中透露着善良，话语句句铿锵有力，朴实的衣着掩藏一身绝技。因各种因缘际会，从2004年12月开始守护龙氏家祠，现负责打扫家祠的大院、城墙的卫生，这一守一扫就是20多年。谈起龙氏家祠历史，及文物古迹，杜老师总是能侃侃而谈，一砖一瓦，一物一什，都产生深深链接，每一个点都能牵起对往事的回忆，本已退休的他，迟迟舍不得离开，采访中杜老师不止一次说，“我舍不得，也不放心，只要每天都进去扫扫，看看，我才安心！”
这里不仅诉说着抗日战争时期的英勇篇章，它是家族历史的见证者，是祖先灵魂的栖息地，更承载着家族的荣耀与民族的尊严。这里，历史不再是抽象的概念，而是触手可及的记忆，让人深切感受到先辈们的热血与牺牲。
杜远昌深知这一点，因此，他对每一砖每一瓦都倾注了深情。清晨的第一缕阳光透过树梢，他会轻轻扫去祠堂石阶上的落叶；拂去城垣的露珠，夜幕降临，他更是寸步不离，幽幽灯光让祠堂在黑暗中依旧散发着温暖的光亮。四季更迭，风雨无阻，杜远昌的身影成了祠堂最忠诚的守望者。
内心丰盈者，独步亦如众！他用自己的行动诠释了何为守护，何为传承。在未来的日子里，无论世事如何变迁，龙家祠堂的每一个角落都将铭记这位守护者的身影，而他的故事，也将如同祠堂的灯火，永远照亮后人的心灵之路。
谈起对武术的见解，杜老师眼里总闪烁着光，他与武术携手走过半生，他调侃说：“与武术的缘分，比和他老伴在一起的时间长！”在武术的世界里，流传着这样一句话“打拳不练功，到老一场空”，这也是杜老师教育徒弟们经常说的一句话。不论酷热的夏季还是寒风刺骨冬季，龙氏家祠门前，你都能看得到杜老师和他的徒弟早起操练的身影。探访杜老师那天，他正带着他的弟子们打拳，寒风凌冽，丝毫没有动摇那些孩子们对武术的坚持与热爱。他们当中最小的也不过才7岁。
无论是丝窝糖制作技艺的传承人李长宪，邹家拳的传承人柳羿，还是巧家卷粉制作技艺的传承人李元奎，或是月琴制作技艺的传承人赵宝明…他们是昭通史上的一群技艺扎实的匠人，他们默默奉献不求回报，潜心在自己擅长的领域默默耕耘，历史应该记住他们！他们身上的品质与精神，正是我所想要且致力追求的。
昭通老拳师李兴荣说，武的精进，贵在得师要得法、得法要得窍，得窍要得妙。几乎每一位资深拳师都有自己的一套学习心得。杜老师也不例外：“无论各行各业都要敢于探索和创新，练功除了苦练更要巧练，我希望将来能自创一套拳法。”
神藏一气运如球，这是对练功时的杜老师印象最深的一幕。当时我立马就联想到《天龙八部》里的玄慈大师，无论来敌如何凶猛，都能把敌人震开数十米，威慑力、杀伤力满级。像我这样手齐脚不齐的，即便是“偷功”，也属于无根基的那一类人。
回忆新冠肺炎爆发的情景，我们被困于天穹之下，我们彼此照拂，又互相防备，那些被隔离的患者在黑暗中发出痛苦的呻吟，医护人员日复一日承受死生的考验。人经历现实课题里，面对生死的难题总能想出办法给出最优解。
“九月的某天傍晚，在一片深长的柏油路，两边的梧桐树沙沙呼呼，一个骑着电动车的女孩从此地经过，车轮滚滚碾压着飘落的枯叶，一阵风后…”寂静又回来了，每座城市都因那场疫情而精疲力尽，夜晚，只剩灯儿在城里模糊的低语。
每一次苦难，是在渡劫，我们并未被打倒，因为苦难终将会过去。那时的人们众志成城，满怀激情，满怀希望，又满怀爱意。我们瞥见一丝光芒，哪怕是微小的、静止的，因为它照亮了人类解脱黑暗痛苦的道路。真理，正执长剑而来，开拓新征程，劈开一条狭窄的路，一条自救之路。万千歧路，哪一条才是归途？在现实与梦想，困苦与顺境，有限与无限间，我们投石过河，我们翻山越岭，我们以爱的名义，一次次做出各种试炼，期待能召唤下一次的成功与狂欢。
清晨，第一缕阳光刺穿薄雾，洒在身上，漫步在公园小径，感受着生命的美好，聆听着历史的回响……我明白，那不仅仅是自然的馈赠。
去年12月接到参加昭通市迎新春健身气功·八段锦的交流大赛的通知，一开始内心是极其抵触的，觉得动作慢吞吞的，学这有用才怪，还片面的认为那玩意儿只适合老年人练的。
但是，从见到陈老师和熊老师那一刻起，被他们身上的精、气、神深深的吸引，汇聚在他们身上有股“力量”与气场，头上的白发挡不住他们散发出的“韧”给我的震撼，在我所接触的人中，甚至年轻人身上都缺乏的“劲”。和天真无邪的小孩比，他们的眼睛除了干净、清澈，更多是勇敢、坚定、热情。道是我们的精神信仰，而武是对人精气神的最好诠释！
令我惊喜的是，我的妈妈也是这次群众代表队的运动员，就这样，我们有了除血缘外更加亲密的关系——“道友”！赛后我们经常在一起讨论、练习八段锦。比赛的结果不重要，从中我获益匪浅，不是能不能获得名次可以相提并论的。
八段锦是中国古代气功功法之一，最早出现在宋代洪迈的《夷坚志》中。歌诀历经宋、明、清三个历史朝代的演变，至清末《新出保身图说·八段锦》才得以定格，并绘有图像形成动作套路。至此，八段锦从初期以“歌诀”形式流传演变到“歌诀+动作”形成了完整的学习构架，为后人的学习做出了精确的动作导引。历代习武练功之人都把站桩作为基本功，八段锦更是如此。它每一式的起收势和整套功法的衔接，均是由抱球桩、扶按桩、马步桩等桩法连接而成。动静相兼、松紧结合、舒展柔和、圆活连贯，同归于阴阳变化之理。
据陈老师说，我们这种水平连入门都不算！怎么样才能入门？如何才能提升自己？虽然它的动作只有八个，却涵盖了许多的中医知识。经查证，健身气功源于中医未病先治的理念，在《黄帝内经·素问·上古天真论》中提到的“和于术数”就是指健身气功的练习。举例来说，双手托天理三焦既刺激手少阳三焦经，梳理上中下三焦所在的各个器官；摇头摆尾去心火中的马步站桩使得气血更好的向躯干凝聚，两手臂外开放置腿上刺激手三阴经，达到对心阴护养功效，防止心阴亏虚；两手攀足固肾腰动作与足太阳膀胱经、督脉密切相关，通过经脉和关键穴位的刺激，达到升阳利肾、固腰强本的作用……这些中医知识需要一点点积累背诵。中医、武术、健身气功，它们知识的架构不同，但有的知识点是互通的。
从辩证的角度去理解，离开气功的中医是的空架子，没有中医理论支持的气功则是浮萍。比赛后，我不断地观看视频学习理论知识，及时更正错误的动作。与此同时困难和挑战相继而来，比如我不能灵活摆动尾闾；比如双手攀足的时候总是有种僵硬不自然的状态起身，鼓了太多劲，又比如如何站桩既不伤膝盖，又能在下蹲的同时保证膝盖不超过脚尖等等问题的思考。
联想到《易经》中唯一的阳卦，乾卦，“元亨利贞”中的“元”即为慎始。所谓万事开头难，难的不是如何走出第一步，扪心自问，自己是否真的做好充足的准备迎接困难和挑战！我想，不管选择走哪条路，前路是如何的晦暗不明，慎始，方得始终。
而今，每当八段锦音乐起，我都把自己调整到最佳状态，用和缓的呼吸，中正的姿势，内敛的思绪，真诚地接纳自己。学习每项技艺时，忌急于求成，也忌博而不专。想要每个动作做扎实却很难！唯有在练习中克服自己，纠正自己，充实自己、才能提升自己。我深知每一招每一式非一朝一夕所能练达，抱着坚定不移的决心、滴水穿石的恒心，心无旁骛专注于一点，想必我定能像陈玉彬老师那样，打出一套意、气、形达至化境的八段锦。
明日既往，不可复追。我很是珍惜每个当下，每次机会，也必争那每一分每一秒的进步。在不断练习中，我学会了坚持，学会了忍耐，也学会了怎样让自己浮躁的心“慢”下来！在八段锦的韵律中，每一次呼吸吐纳，把所有的烦恼抛诸脑后。在忙碌与喧嚣的生活中找到了一份只属于自己的宁静。
咱们得小城在变，干净清爽，文明安宁。我决心与它挽手一起进步着、前行着！
