孙骏毅
网站用户
小安不姓安，姓什么也没人能说得清了。我记得那是个身材高挑的圆脸女孩，杏核眼，梳两条短辫子，一笑就很妩媚。后来她成了京剧《杜鹃山》柯湘的铁杆粉丝，索性把辨子剪了，留一头秀气的柯湘式短发，走起路来脚下都带着劲儿。她调到新建连里来养鸡，上千只鸡，大大小小，好不热闹。那一阵，她出来进去总喜欢唱几句“京歌”：“家住安源萍水头，三代挖煤做马牛。汗水流尽难糊口，地狱里度岁月不识冬夏与春秋……”京腔是淡薄一点，但咬字吐音还真不差。我们背底里给她起个外号“家住安源”，后来嫌叫着拗口，就叫“小安”或着叫“养鸡的女人”。
小安的京歌回荡在养鸡场里，那群鸡似乎也熟悉了“家住安源”，这声音飘到哪里，那群鸡就会扑扇着翅膀跑向哪里，“叽叽喔喔”吵成一大片，像一片云在滩涂上飘来飘去。小安把半脸盆的玉米碎粒像天女散花一样撒出去，数百只鸡里一层外一层围着疯抢，抢不到食的就开始互斗，啄来啄去，泥黄色的鸡毛顿时飞舞起来。
在鸡们的条件反射中，“家住安源”是与一日一餐紧密联系在一起的。就像有的鸡场靠哨音来召唤，有的靠敲打食盆来叫唤，也有的就靠“吼吼”地叫嚷，鸡们最惦记的就是玉米粒儿。在这里，只要“家住安源”的京歌飘过来，鸡们就会欢快地跑过来。
有一年夏天，鸡场闹鸡瘟，死了好多只童子鸡，小安伤心得哭了好几天，好像那些无辜的生命都是她害死的。当地老乡趁夜黑偷偷溜过来把刚埋到土里的死鸡刨出来，拿回家煮着吃。小安约了连里的男知青，当然不会少了积极分子毛头，举一根棍子，吼叫着来驱赶这几个幽灵，可还是有人冒险来偷刨死鸡。小安心疼，就偷偷跑到埋死鸡的大坑边，烧了一堆纸。那时没有迷信用品黄裱纸，她烧的是配给的卫生纸。青烟散去，纸钱烧成了灰，小安才心有不甘地回鸡场里去。鸡场里有三个知青，两间房子，一间住人，一间堆放玉米粒和鸡场工具，都是砖墙茅草顶的矮房子。下雨天，屋顶漏雨，小安就用脸盆去接水。
小安养着千余只鸡，可她从来不吃鸡，连蛋也很少吃。她从雏鸡养到出栏鸡，与鸡们朝夕相处，那“叽叽喔喔”的欢叫声是朋友们对一个滩涂孤独者最好的问候。到了腊月，知青们就要盘算着回家过年了，总要带些礼物去见江东父老，鸡和花生米便是首选。那些东西都是紧俏货，是用粮票跟老乡换来的。最好是全国粮票，容易达成交易。食量大的只能出钱买，没钱买的只能去“摸”。“摸”是偷的雅称。因此，这时的鸡场里丢鸡是常有的事。熟练的摸鸡老手到鸡场里摸鸡，带一个柳条筐，不声不响摸到鸡舍门口，把柳条筐侧过来倒扣在木栅栏门口，一个人跳进去用棍子赶鸡，常常闹得鸡飞狗跳人心惶惶。
有一年过“革命化春节”，知青都不准回家。有个叫毛头的知青就想着打牙祭，摸鸡是最便当的。毛头从来不会去小安的鸡场里摸，不是怕，而是爱，他暗恋着小安，小安是老家的近邻，怎么可以到她的鸡场里去摸鸡呢。如果他知道有人要去做摸鸡的勾当，他一定会悄悄警告他们不准去跟小安捣乱。很快，馋嘴的人就发现一个秘密，在鸡场外的滩涂上、草窝里，竟能拣到鸡蛋，拣得多的有一斤多。后来，有人说是小安故意把一些生蛋鸡赶到鸡场外去的；又有人说小安出身不好，破坏集体财产是故意的。。。。。。后来，小安就被指导员喊回来批判了一次，说她“破坏集体财产”，小安死不认帐，敢跟指导员吵起来；再后来，上边狠狠心把她发配到一个更加偏远的地方去种水稻了。
小安是哭着离开养鸡场的，那“家住安源”的京歌里带有几分哭腔。
小安走了，大家再也听不到那少了一点京腔的“家住安源萍水头”了。毛头尤其感到失落，他说大食堂顶上的大喇叭里虽然隔天就放《杜鹃山》，但还是小安唱得好听，那一句“不识冬夏与春秋”拐个弯儿，柔柔的，甜甜的，唱词里还有吴侬软语的味儿。毛头恨死了那个告密者，说若知道谁害了小安，他非得把那人的脖子拧下来，但他不知道到底是谁去告发小安的“故意”。
据说毛头后来还独自去水稻连看过小安，不过只是在连队里转了一圈，没敢正儿八经地去找小安，因为小安未必会搭理他。单相思缺乏的是暖心的交流，缺乏交流的情感未免是单薄的。尽管这样，毛头还是偷偷去看过小安，去过是他的心意，有没有看见小安就没人知道了。
50年后，眼睛一眨，老母鸡没有变鸭，知青们却已经老了。毛头更是头发花白，掉了几颗牙齿，半边脸有点凹陷了。这家伙玩兴不减，跟着“夕阳红”去浙江旅游。回来后，告诉我们一个极为惊人而不可理喻的消息：我在慈云庵里遇见了小安！
大家都极为惊讶，说毛头你一定老眼昏花看错人了。
毛头说绝对不会。那天，小安穿着浅灰色的僧袍，盘腿坐在蒲团上，左手捻着佛珠，眼睛半闭半合，对毛头说：“我不是小安，那个小安死了，我叫慧静，施主，你认错人了。”
毛头说我不可能认错人，小安左眉梢上有一颗绿豆大的痣，当知青时就记得很牢的：“我还想多问几句，她竟起身进了庵堂。我真不明白，小安怎么就出家了呢？”
毛头绝不会认错人的，我相信，因为他那时对小安是真有点“意思”的。
佛说：前世五百次回眸，才换来今生擦肩而过。我们原以为就这样与小安擦肩而过了，哪晓得40年后毛头竟会在慈云庵里遇见这个叫“慧静”的僧尼小安！
恩恩怨怨，生死白头，又有几人能看透？每一个人选择最终归宿可能都是有其理由的，在我看来青灯寒月晨钟暮鼓的日子难以忍受，或许恰恰是小安梦寐以求的宁静家园呢。
忽然想到了那个唱《青藏高原》的李娜，毅然在五台山削发为尼，记者采访她，她坦然地说：“我不是出家，而是回家.。”
回家的感觉真好，小安，不，是慧静师傅，你说是不是？
蚂蝗
“夏至”大忙，落谷插秧。面朝黄土背朝天，两脚插在水田里，一排5棵拉线插秧，可能是种水稻最吃苦的活了。我在农场的水稻连混过两年，干的是挑秧的活。秧池里的秧苗拔起来捆扎成把，一把一把码在秧担上，一担秧连秧带水总有150斤左右。挑秧担到百米外的水田里，秧担停在泥泞不堪的田埂上，抓起秧把一把一把扔到田里去，扔得不好就会散把了，秧苗像天女散花一样洒落下来，扔得好的秧把就会均匀地分布在水田里，插秧随手能打开秧把，用三根指头捏住秧苗轻轻插入水田里，横排竖排，都是齐齐整整的。插秧的是女生（那时的我们都是十八九岁的样子，还是按学校里的叫法，男的叫男生，女的叫女生），一个半排的女生有40多人，都把裤管卷至膝盖，泡在还有些冰凉的水田里，弓着背，一撮一撮的秧苗就通过她们的指尖插入水田里，尽管她们年轻的面容会倒映在太阳朗照的水田里，但一点也不会有浪漫的感觉。半天下来，女生一个个累得坐在潮漉漉的田埂上，连食堂用牛车送到田头来的中饭都懒得去吃，那腰背累得好像难以扳直了。
我挑秧担百斤重，一步一滑走在田埂上，尽管也累得想死的心都有，但一上午最多挑3担走个来回，装秧抛秧的间隙可以偷懒歇息，不像女生弯腰插秧一整天。水田里最恐怖的是有很多蚂蝗，有一根中指那么长，就栖息在秧把上，所以有的女生指着我说“都是你挑来的蚂蝗”，我说“蚂蝗也不领我的情，我也被蚂蝗叮过几回”。蚂蝗叮人都在腿肚上、手背上，叮人时并不觉得疼，等看见蚂蝗粘在腿肚上，赶紧用手去拍，有的蚂蝗一拍就掉，也有的蚂蝗顽强得很，怎么拍也不掉落，用手也揪也揪不走，最后不得不把腿肚沉到水里去，蚂蝗才很不甘心地掉落下来，这时被它叮过的地方还在往外渗血。男生怕蚂蝗，不见得多么恐惧，至多骂一句“又被狗娘养的蚂蝗叮了一口”，女生就不同了，见到蚂蝗就会尖叫起来，跳着脚逃上田埂，脚印错乱，把刚刚插下去的秧苗都踩倒了。
有个被男生称为“排花”的无锡女生，长得白白净净，两只大眼睛更是楚楚动人，那天她的左腿上被两条蚂蝗叮上了，吓得大哭，跑到田埂上，上蹦下跳，左拍右拍，一条蚂蝗带着血掉落下来，还有一条还叮在腿上，就是不肯服软。这时，只见一个挑秧的男生把秧担一放，匆匆跑过去，二话不说，就用嘴把叮住“排花”的蚂蝗吸出来，那蚂蝗已经进入肉里了。周围人看得目瞪口呆。那男生抹了下嘴角的血水，憨憨地一笑，走了。
“排花”哭泣着，不敢下水田了，一屁股坐在田埂上。连指导员闻讯走了过来，看看“排花”，把女生统统叫到田头说，蚂蝗没什么可怕的，它对我们是一个考验，考验我们战天斗地的意志。“排花”哭丧着脸，要求把她换到棉田里干活。指导员轻蔑地看看她，说她是“小资”情绪在作怪，遇到一点困难就打退堂鼓，还是兵团战士吗！指导员是复员军人，我那时就特别看不惯这些把知青当劳改犯看待的家伙，都说部队是个大熔炉，怎么从大熔炉里煅炼出来的人就有冷血动物呢。指导员不同意“排花”的调工请求，一定让她现在第一个下田去插秧。我看到这情景，心里直冒火，但我哪敢去顶撞领导呢。就像我被蚂蝗叮咬了，只能用手拍落它，不能以牙还牙用嘴去咬死它吧。
第二天，没见“排花”下田，又过了一天，还是没见“排花”露面，我真的有点替她担心。趁吃饭时，我悄悄问一个女生“排花”怎么没来？那女生说，一声不响逃回无锡去了。之后，“排花”有两年没再回农场，直到后来回来办“病退”才看见她。她的脸色更加白晰，楚楚动人的眼睛更加动人。
蚂蝗再娼狂，秧不能不插。不少女生下水田，有了一个小小发明，那就是穿上厚实的回纺布长裤，裤边缝上宽紧带，把小腿裹得严严实实，蚂蝗没有了可乘之机。这样的穿戴有碍于在水田中的移动和插秧灵活的动作，这也是没有办法的办法，插秧的进度明显放慢了。指导员尽管气急败坏呲牙咧嘴，但见众多女生都这么做，也只能睁一眼闭一眼了。
我挑秧也怕蚂蝗上身，当地人教我们一个土办法，捞几把淤泥涂在腿肚上，涂得厚一点更好，像个真正的“泥腿子”，蚂蝗不会隔着泥块叮人。美中不足的是，两担秧挑下来，泥腿子晒干了，泥块绷在腿上，有一丝丝胀裂的疼。比起女生来，这土办法躲避蚂蝗可能更有效一点。被蚂蝗叮上时，一定不可用手强拉，以免蚂蝗的吸盘断在伤口内。最好是用鞋底连续拍打蚂蝗，它可能自行脱落，也可用食盐或醋涂于蚂蝗表面，10分钟后就可掉落。这道听途说得种种办法谁说得清呢，况且当时也没有这些条件，那时一心盼望“汗滴禾下土”能把秧苗早点插完。
50多年后再回农场，那一大片有蚂蝗的水田已经“退田还滩”了，回归的滩涂上生活着白鹭、灰鹭，偶尔还能看见胆小的獐子出现。人到落霞黄昏，对蚂蝗也有了一种新的认识。蚂蝗，学名水蛭，在我国有100多种分布很广，连盐碱滩涂上都会大量繁殖。蚂蝗以吸取血液或体液为生，我们在稻田里常见的蚂蝗叫日本医蛭，以吸食人、畜、青蛙的血为生。真想不到当年的蚂蝗还是“日本籍”的。由于化肥、农药等威胁其生存环境，加之掠夺性捕捉，蚂蝗的野生资源日益减少。蚂蝗具有医用价值，为满足市场需求，蚂蝗的人工养殖业正在快速发展。
早知今日，真该善待当年的蚂蝗了。不过，我还是非常厌恶它。
