风叶

“一个没有文化传承的地方，变得荒芜是自然的必然，去了也是吃饱了,撑着的结果。”

“据传朱元璋，做和尚广罗天下时，游历过泉安古寺，还作过诗呢！怎么会没有文化传承。”

“若是两棵千年古樟还在的话，结果可能会不一样。”

“看来你们是尘缘三月不再春，野岭秋风方知冬！若是泉安寺有‘人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开’的境界。我们就不会有‘长恨春归无觅处，不知转入此中来’的感觉。”

儿时绰号叫狸子、毛乃、瘦柴、长发四人说起话来那么随意，原来打小就在一起玩泥巴长大的老铁们，今日不知道是谁冒出来的议题，还是那根神经搭错了线路，竟然没在麻将桌上消遣时间，而是你一言我一语地聊着，一早便朝泰吉岭深山野岭的泉安古寺方向一路赶来了。

如今，他们算得上是泰吉村走出去的有头有脸的人物，狸子是七年前退下来的正厅级干部，毛乃则是五年前从副厅级位子上退下来的，瘦柴向来嗜酒如命，干了二十几年科级职位工作，在副处级位子上工作没几年便退了，长发则一直在体制外谋生，没有退不退休的话题，他是四人当中年龄最小，却在文坛上有些名气，否则没有资格与他们凑成一桌麻友关系。

“嘭、嘭、嘭——”泉安古寺里铿锵有力的古钟嗡隆声，随风从泰吉岭高山窝窝中悠悠传来，静谧的山谷跟着骚动起来，接着成群结队的斑鸠闻声凌空直飞，从一个山头飞向另外一个山头，翅膀抖动掉落下的轻盈羽毛，如同雪花般飘向深不见底的山谷，落在山涧溪水的旋涡里面，似乎还在留恋母体那丝余温，久久不愿意离开，可是风儿没有在意它们沉溺石底，还是附岸挣扎，抑或随波逐流，最终要看自己的选择。

从古到今，泉安古寺的钟声一直有着令人不可抗拒的神奇魔力，这时正好打断狸子他们口无遮拦的啐话，个个变得心情沉重起来，原来他们的私心底下，还有那么丁点土生土长的情感，不约而同地想着如何帮村子里做点公益事业，弥补在位时的遗憾，只是一时无从下手，现在反而显得那样苍白无力，谁也不愿意捅破这层愧疚的窗户纸。

长发向来是个心思慎密角色，立即看出他们三个沉默不语的心事，风趣地说道：“泰吉岭，高山峻，妖魔鬼怪想吃人，吼一声，丢了魂，现原形，原来是只老妖精。泉水冲，草木深，来了一个朱八重，先要饭，后修行，鸣不平，号令天下称英雄。连心桥，金刚身，不怕风雨任骑行，腰板硬，炼真金，敢问真，是非曲直历史论。牛皇宫，古钟鸣，悠悠岁月难平静，一剂针，学问精，万物醒，日照万里河山青。”

长发才思敏捷，以顺口溜的方式，一口气把泰吉村的人情世故、风土人情和历史人文地理故事，概述得淋漓尽致，狸子却不但不领情，反而厌烦地说他不是。

“长发！你就是喜欢搬弄一些酸文，不认识你的人，都以为你是疯子。”

“我要是跟你们一样当高官，就摆一摆身上的酸财哟！”长发反嘴相唇。

毛乃见狸子被长发“酸”得目瞪口呆，迅速转移话题，幽默地说道：“瘦柴！你的文才不比长发弱，要是腰板子圆一点，名气比他还要大。”

瘦柴误会了毛乃的意思，接话：“我是被你们两个给带坏的，从一开始就认为官场上，始终要经得起‘酒精’考验，结果金砖没给捡到，满地银子却是流水，想吃吃不着，想捡捡不起来。”

他们四人再次开启玩笑，似乎回到了儿时的自己，不管是上树掏鸟蛋，还是下河摸鱼虾；不论是弄坏人家菜园，被父母拿着竹条追打，还是跟同学打架，被老师批评罚站，有着说不完的往事回忆，当他们不知不觉地来到泉安古寺里面，脸孔上那丝无拘无束的笑意，片刻被寺庙的庄严给僵住了。

泉安古寺建筑群占地面积有三千余平米，宫殿高大雄伟，气势磅礴，雕廊画栋与其说古色古香，倒不如说日久修而陈旧破败。相传寺庙始建于唐未宋初，声名远播源自于朱元璋率兵起义前，游历到这里时，得到了寺庙中僧侣们的扶助，他留下《泉安寺》曰：“泉安香樟连云天，清泉石上满人间；法寺藏匿声幽远，佛理精深法无边。”

古寺里面至今保存的这首打油诗，然而是不是朱元璋当年所作，已经无从考究，但是历史人文故事就是妙趣且横生无穷，因为世人总是喜欢说故事里的故事是也不是，不是也是。当然最重要原委是朱元璋确实建立了大明王朝，并且当上了开国皇帝，其历史事实不容他人争辩，否则泉安古寺的人文历史故事，不可能流传到现在，这样让人津津乐道，甚至添枝加叶，能把死的说成活的，弯的说成直的。

泉安古寺坐落在泰吉村高山峻岭东南面，山上山的山窝窝里面，距离山脚下的泰吉村，有十余里的山路，其二米多宽的山路全是石砌台阶，象条忽隐忽现，匍匐前行的巨龙，穿梭于山岭延绵当中，远远望去，如同幽路通曲，能够牵着你的灵魂漫步。

人们能从石块的风化程度上看得出来，有着千百年来的雕凿痕迹，足以认定这些石砌台阶，因寺庙的原因垒砌出来的，花费了大量人力物力，反向论证了古寺历史久远幽深，而寺庙里的雕廊画栋，有着唐宋建筑风格记忆，同样印证了血脉相通的古今时代气息。

狸子四人是土生土长的泰吉村人，小时候便是泉安古寺的常客。多数村民知道，任寺庙主持的圆石和尚，民国时期便独自在这里主持香火，并维护寺庙的修补工作，后来是老光棍张驼背以拜师为名，继承了圆石和尚的衣钵，他实际是有个安身之所，随着泉安寺周边的十几户人家，断断续续搬到山下后，这片山岭变得安静多了，同时也变得荒芜多了。

古寺门前有数十亩稻田和周边百余亩山地，原是寺庙的产业，新中国建立后，土改并划归村民集体所有，随着现代社会经济突飞猛进，这里的薄田瘦地渐渐丧失了单纯的农作物栽种价值，特别是山窝窝里的年轻人一旦娶不到老婆，迟早会演变成绝户人家，由此住户纷纷搬下山后，土地逐步荒芜而草长莺飞，若不是张驼背常年维护通往寺庙这条十余里石砌古道，早就淹没在厚厚的柴草里面，只是如今的他年迈体弱、人单力薄，山路两旁杂草丛生，同样成了进地道似的羊肠小道。

狸子他们今日突然造访泉安古寺，对于张驼背来说，迎来了四位贵客，急忙热情奉上香茶，因彼此熟悉，没有相互介绍的必要，长发率先嘘寒问暖：“张庙管，身体还好吧！”

“没有好不好的说法，感谢党和国家的照顾，年年安安，岁岁如此！”

狸子放眼打量了整个寺庙后，他这时才意识到自己年轻时参加工作，离开泰吉村生活在城里后，至少有三十年没有来过泉安寺了，说：“圆石主持人还在的话，应该是个百多岁老人了，记得小时候上山砍柴，每回到庙讨茶喝，他就喜欢说我拜他为师。”

“是有这回事。”毛乃接着说，“我记得圆石主持，跟我们说得最多的是‘石头故事’。”

瘦柴也记忆起儿时的往事，便说：“记得小时候，圆石主持说我额头方圆，下巴尖，是只喂不饱的狼，现在才知道我是只不吃肉，喝酒的野狼。”

“圆石主持慧眼识珠，说我一生穷酸，最适合出家，有缘侍奉菩萨。”长发打趣地说道，“我是儿时就被他给说穷的，落得至今寒碜，全身如洗。”

“说我一生波折，是有点那方面的预言味道。”毛乃说，原来他大学毕业后参加分配工作，因能力出色，二十八岁就被提拔担任乡镇一把手，四十提拔为县级干部，随后十几年里三起三落，担任了一届厅级领导后退了休。

“阿弥陀佛！圆石主持当时的委婉说事，是希望有人继承他的衣钵。”张驼背突然摆出一副出家人的神态接过话说，“有就是无，无就是有，有无均是一念。原来看山是山，看水是水，现在看山还是山，看水还是水。”

毛乃好奇地问：“张驼背！你是怎么知道？”

“圆石主持圆寂时告诉我的，哪里晓得你们个个都有出息。”

张驼背跟狸子他们一样，打小是泉安寺的常客，不过那时的他因家里贫穷，没有钱治病，老母亲经常带他到泉安寺求菩萨保佑，久而久之，他跟圆石和尚结了缘，难怪他大字不识，也能说出“有无均是一念”的道理。

张驼背小时候来寺庙里面求“千方药”治病，在外人眼里，跟他出家当和尚不沾边，直到现在，村民还是认为他在泉安古寺，只是找个安身之所而已，算不上真正的出家人，因为他一说不了道，二布不了施，三没有文化，每天除了打扫寺庙里里外外的卫生，敲敲鼓，撞撞钟，修一修通往山下这条石砌路，说明这里还有座千年古寺的存在，或者说他还一直活着。

至今没人知道圆石和尚来自哪里，源于何方人氏，师从何人，什么时候出家来到泉安寺做主持，念的是哪家的经，布的是哪家的道，除了他的衣冠埋葬在寺庙后山上，多数人只知道他是个很老很老的“老和尚”，没有任何有关他的身份信息，于是有人怀疑他是民国时期，落泊的隐世富家子弟，甚至有人疑心他是被国民党抛弃，没落在大陆的“特务”，或是为情所困，出家为僧的“痴情男”等等，原来他也在寺中留下了一首诗《幽路通曲》：“山高路远天涯悬，进退维谷是非缠；莫道世俗风云浪，沧海一粟是人间。”

“大概五十年前吧，圆石主持圆寂时，说你们是泉安寺的四块石头，一块放在博物馆里面，一块放在银行门前，一块放在菜市场，一块放在小巷道……”

狸子四人被张驼背这番话，说得面面相觑起来，好象儿时的自己，就被圆石和尚的“金口玉言”，在无形中给锁定了人生的起起落落。张驼背接着说了一些他知道的，有关圆石和尚生前的事情，当然说得最多的还是“懂医说法、乐善好施”，那时人们的整体生活水平落后，而泰吉岭深山野岭里面，到处生有草药，成了最为常见的草药治病资源，泰吉村及周边各地的村民，或多或少获得过圆石主持的草药恩施，泉安寺的香火也由此络绎不绝。

张驼背接着指了指寺庙门前不远处，四十年前便被蛀虫蛀倒的两棵千年古樟所在地，说：“可惜了，太可惜了——”

张驼背欲言未语，久久没有后话，但“可惜了”三个字，隐含着大量无言胜似有言的信息，因为狸子他们依旧清晰地记得，儿时经常在两棵古樟下面玩耍，四人不知道多少次牵手丈量其大小，特别羡慕高耸入云的古樟上，年年有成群结队的长尾花鹊，在树稍上筑巢孵化雏鸟，眼馋地望着枝丫上一只只庞大鸟巢，却只能幻想自己哪天能够长上翅膀，飞上去掏鸟蛋。

“张驼背！你舍年纪了？”狸子问询张驼背的日常生活。

“八十有六，活不了几天了！”

“吃穿方面都有保障吧？”

“我是五保户，吃穿有保障，要感恩党和国家照顾。”

“你的年龄比我大了二轮，寺庙的香火——”毛乃望着冷冷清清的寺庙，有话却一时间说不出来。

“哪天我跟圆石师傅去了，寺庙到时会跟门前两棵千年古樟一样没了。”

“届时我提着酒壶，到寺庙来当你的徒弟，要不？”瘦柴开玩笑说。

“圆石主持常说，出家人要有结缘，留得住自然留得住，留不住自然留不住，他说我打小跟泉安寺有缘。”

狸子他们就这样闲聊着，在泉安古寺折腾了一天，黄昏时分带着各自的心思离开后，似乎忘记自己前来的目的，却又变得没有目的。不久后，瘦柴因嗜酒的恶习，毛乃却因在任时的经济问题，他们再也没有机会前来观光泉安寺，而狸子因独生女儿留学时，嫁到国外因回不了国内，妻子气急去世后孑然一身，他与张驼背做了一段时间“青灯”伙伴，张驼背却跟着圆石和尚走了，他从此成了当年的圆石，自取法号“圆成”。

长发却一直活跃在民间，只是原来的一桌“麻友”，他因职业原因总是“三缺一”，现在成了“一缺三”的自己，加上年近花甲的他，再也没有青春年少时的“轻狂与奢望”，每回望着窗前那棵三十年前栽种的梧桐树，一岁一枯荣的轮换岁月，时不时想起“画家的葡萄树”中，七片叶子的时光，哪怕有人出于一片好意，偷偷用牙纤栓住最后那片黄叶，始终逃不过自己骗自己的那片风吹落叶。

令其感叹人生历经阳光也好，历经风雨也罢，历经霜雪也成，生命的起点便是走向终点，终点也就成了起点，最终不过是笑与哭的结晶。因为岁月从来没有偏袒过谁，时间从来没有诓骗过谁，苍天从来没有溺爱过谁，恶与善，对与错，是与非，不过是风吹落叶的辩证关系，在生命万物的天地经纬过场中，意义在于有人记得，愿意为你延续而不会轻易抛弃。