在古镇文化热的今天,商人以为只要按照古屋的方式重修建筑,就可以回到古镇原有的风貌,殊不知居民生活的方式、方言和散落在墙头的岁月与之融合在一起,才算得上真正复原。因此我们花钱来古镇旅游,等同于加快古镇文化的消失。自下定决心要来浙江湖州南浔古镇游历之后,我无时无刻地想着古镇的模样,古香古色的建筑中,穿梭着服装颜色各异的游人,让人不知道是古代,还是时代发展的今日。这个愿望终于在2007年7月初得以实现。
映入眼帘是古镇小莲庄景观处的两座石牌坊,青石雕制,东牌坊为积善牌坊,是清光绪皇帝为嘉勉刘镛长子刘安澜,生前捐资赈济湖北水灾而颁赐准建。西牌坊为贞节牌坊,是清宣统皇帝为旌表刘安澜夫人邱氏坚守贞操,抚养继子刘承干而赐额兴建。牌坊上悬有“圣旨”两字雕龙牌匾,均为四柱五楼,单檐歇山顶,顶部正脊两端雕龙吻,垂脊雕走兽。牌坊正中为家庙,依次分列有碑廊、扇亭、假山、竹林等,还有香樟古树长廊、荷花池,池边建有长廊和尖顶的西式小姐绣楼。值得一提的是别名为“红房子”的刘氏梯号,整座建筑由南、中北三部分组成,徽派封火山墙和石库门内融入了西欧罗马式建筑元素。相传整个园主为清代光禄大夫刘镛,而红房子是刘镛三子居所。与小莲庄毗邻的为嘉业堂藏书楼,楼高两层,砖木结构,庭院内林木森森,曲径通幽。书楼里陈列有大理石屏风、书桌、茶几等红木家具。院中有一正方形天井,四周为清水环绕,假山、石笋、亭台、小桥点缀其间,一派诗情画意。而嘉业堂藏书楼主人刘承干所建别墅求恕里,属于典型中西合璧的建筑,整个结构是以西洋门楼、甬道、庭院和独立的楼厅相结合,里面陈列着刘旭沧作品摄影展。
古韵流芳南西街的张石铭旧居,又称懿德堂,大厅腰门上有“世德作求”和“竹苞松茂”两块匾额,为吴昌硕和吴淦题写。进门即为内厅,即轿厅,厅后两侧有小天井,有腰门与后进相通。二进正面为大厅,厅后为堂楼,即女厅。三进内厅两侧的漏明廊窗为木刻芭蕉叶,亦称芭蕉厅。四进大厅设有化妆间、更衣室的舞厅。楼上楼下为各种木、砖、石雕,楼窗镶嵌菱形蓝色玻璃刻花,花式为四时花卉果品,晶莹典雅,属于中西文化结合的贵重装饰品。古代,三雕在古建筑中广泛应用于民居、宗祠、庙宇等建筑上,作为装饰部件。例如,石雕常用于门枕石、柱础等,砖雕用于墙面装饰,木雕则用于梁柱、门窗等。这些雕刻题材丰富多样,包括人物故事、神仙道化、珍禽瑞兽等,象征着辟邪、驱鬼、高寿、财富等美好寓意。三雕的历史可以追溯到古代典籍如《华严经》《诗经》《楚辞》等,并在后期吸收了《西游记》《三国演义》等明清小说的题材。三雕技艺精湛,通常世代相传,具有完整的工艺流程,在国内外享有很高的声誉。三雕艺术不仅体现了古代中国劳动人民的卓越才能和艺术创造力,还反映了古人对美好生活的向往。
凝秀史蕴的意境引我来到浔溪,只见溪上横跨有张王庙桥。桥为单孔石拱型,桥堍有一对精妙的石狮子,形象逼真。与张王庙相呼应的为通津桥和港济桥,桥岸石上布满了绿苔,桥壁上长有小树,四周木屋漆面早已脱落,使得此桥、此水、此路、此屋,向人们展示着古朴之美。古代石拱桥作为连接河流两岸的交通要道,促进了人员和物资的流通,加强了地区间的经济文化交流,体现了中国古代劳动人民的智慧和创造力,展示了中国古代建筑技术和艺术的高水平。此外,许多石拱桥因其独特的设计和美学价值,成为了当地的文化象征和旅游景点,对提升地区文化软实力和推动旅游业发展具有重要作用。
如翡翠般美的张静江故居正厅悬有“尊德堂”三字,为通州张春所题写。两侧有“满堂花醉三千客,一险霜寒四十州”对联,为孙中山题写。厅中抱柱有“世上几百年旧家无非积德,天下第一件好事还是读书”楹联,为翁同和所题。其它楼房里陈列有张静江的生平事迹的各种照片、书礼,任命状等文物,以及孙中山、宋庆龄、何香凝、于右任、蒋介石等名人手札的影印件及往来信件。
龙翔凤翥甘泉,百间楼民居就在运河东、西,两岸立林有乌瓦粉墙的居民建筑,侧墙相接,密密扎扎;房舍连排,蜿蜒逶迤。石桥相连,河水流淌,船只往来,呈现出一派典型的江南水乡特有的风光。百间楼往北为东园、宜园遗址和极乐寺遗址。东南处的潮音寺,寺门朝南,呈四合院布局。依次有大雄宝殿、玉佛殿、药师殿、藏经楼、念佛堂、弥勒殿等建筑,总体规模虽不见桂宇莲宫之气象,却自有庄严清净之宝相。此外,在古镇南侧有嘉应庙。
古镇文化,风景如画。古镇南浔群争霸,自古沧桑苦尽甘来。走进南浔,幽雅意境;穿越古镇,风云乍起;漫步小巷,庭院深深;驻足石桥,景致倒映,韵味浓浓。如此美景,建议你不妨抽时间来这里看看。