茶山南社

广东东莞古村落作为古代保存下来的产物，遵循了中国千百年来沉淀下来的农村习俗，以其宁静的环境、古老的建筑、浓郁的历史文脉和说不完的故事，成为鲜活的历史文物。时至今日，人们一直延续着在村前屋后种植花草，挖土成池的传统风俗，使得生活在现代都市的人无不向往。

2015年6月初，循着历史的记忆进入茶山镇南社古村落，小桥流水、绿树成荫。一湾池水穿村过，岸边树木葱郁，不时有鸟儿从树上飞过，给这片宁静的古村增添几分生气，实乃岭南最美的地方。村前池塘边有一棵参天古树，叶茂枝粗，盘龙卧虬，默默伫立，守望着这个古村。透过树根看岁月，时光在这里倒流，色彩在这里变浓，昔日的繁华在这一刻重现。一个年轻男子身后跟着几个人，年纪都不大，但一个个脸上却透着一股浓浓的学生气。

已经由牌坊入村，池塘两侧宗祠林立，有谢氏宗祠、任天公祠、百岁祠、简斋公祠、樵谷公祠、百岁坊、照南公祠、念庵公祠、少简公祠、晚翠公祠等。据说村里共有22座祠堂，彰显着村落的建筑实力。值得一提的是祠堂门口，立满了村里举人、进士姓名的荣誉旗杆（夹杆石）。祠堂内梁，上悬有他们的官职名牌和介绍，在当时被称为大儒。这些名人不仅为村史增色不少，也成为村民对先祖敬慕与尊崇的见证。

昔步如金的我前行至池塘边的百岁坊，正面为牌坊形式，三间三楼，歇山顶，飞檐斗拱，古朴砖木，雕花榫铆。内部则三开间二进院落，坊祠结合。了解到坊始建于明万历年间二十年至二十六年（1592—1598年），当年由东莞县令李文奎上报朝廷，经朝廷准予建的祠坊。由于它是一座具有浓厚地方特色和文化内涵，以反映当时社会生活为主的大型建筑，故又被称为寿老村。使得古村里的每一块石板，每一堵土墙，每一个牌坊都在诉说着不为人知的故事。这些物证反映了当地的历史变迁，展示了当地人民的生活方式和文化传统，对研究地方历史有促进作用。现代社会中，寿老村不仅是一个旅游景点，还成为了生态保护和可持续发展的典范，提醒我们重视历史和文化的保护，促进社会对传统文化的认同和传承。‌

一股淡淡的清香味道迎面扑来，青砖建造的大屋，雕花红石门框，青色水磨墙，在长满青苔的石板地面上见证了沧桑的岁月，让人仿佛回到了明清时代。如此规模的古村，征服一个人靠智慧，和睦相处靠包容。回望历史，古人建造大屋首先是为了满足基本的生存需求，提供遮蔽风雨、避免野兽侵袭的功能，保障生命安全。随着社会的发展，大屋逐渐成为身份地位的象征，不同的建筑风格和材料反映了当时的社会等级和财富状况。成功人士通过建造大屋来展示自己的权力和地位，特别是那些象征成功和文化的家具和装饰品，更是他们身份的象征‌。

宗法文化，显于祠堂。家庙是村里最具特色的建筑，多为四柱三间三楼砖石牌坊式建筑，楼为歇山顶，檐下如斗拱，门额上配有精美的木雕。其中位于村内的谢遇奇家庙，大门为歇山顶，祠内三进院落。大堂三间，木结构以抬梁与穿斗混合式梁架为主；二进大厅檩头之间以卷草花纹雕刻的叉手与托脚连接，工艺精美。头进建筑屋脊灰塑及封檐板木雕，均精雕细琢，让人惊叹不已。该祠为清光绪二十七年（1901年）纪念武进士谢遇奇而建。木雕作为民间工艺，承载着深厚的文化内涵和历史记忆，反映了人们的生活方式和审美观念，体现了人与自然和谐共生的理想追求。木雕不仅用于建筑物的雕刻装饰，还常用于制作家具、器物等，进一步丰富人们的生活空间和文化体验，表达了人们对美的追求。

民宅、家庙和祠堂之间，以寨墙为界，两侧为一条古旧悠长的深巷，曲曲折折，石屋紫门，三五人家，迢递连绵，处处显示着谢家昔日的辉煌。几百年过去了，虽然古老的庭院和宽阔的街道只剩下依稀的繁华，但天空还是那么的蓝，水还是那么的清澈。池塘影绰历史，幽巷诉尽沧桑。古祠写满春秋，南社书写江南，好一派恬静岭南水乡情。