南头古城

了解远古文化，不仅需要时间和精力，更需要热情和执着。也就是说，在适当的时间和地点，放下心中的杂念，静下心来，像品味一座古屋，从地基到屋檐，不能放过每一个细节。

2010年9月中旬，我由深圳深南大道，足音轻叩沥青的琴弦，向南头天桥徐行。那时，碎金般的日光流淌而下，连风也裹着细沙般的光晕。转角处，一座青石牌坊忽现，苔痕漫过斑驳的额枋，檐角悬着经年的云影，呼吸间吞吐着百年的潮汐，将故事揉进斜阳里，任时光在砖缝间蜿蜒成河。

牌坊之左，庙前旗杆上，一面上书“关圣帝庙”的杏黄旗，在微风中轻盈飘荡。那猎猎作响的旗帜，与身后拔地而起的高楼相互映衬，营造出一种古朴与现代交织的独特韵致。庙里祭祀着关羽。庙创建于明代万历四十年（1612年）。牌坊之右，新建的南头古城博物馆，因装修未能进去参观。

牌坊之后，广场上的胖娃雕塑四周，老街深藏古迹，城墙为南头扼外洋要害之冲。窄小的街道两边，民房低矮，各色小店叫卖声声，人来人往。点缀其间的东莞会馆，是清代东莞商人在新安县设立的商会会所，是当年在此做生意的东莞籍商人商量生意、协商价格的聚会场所。

新安县衙道出了这里的历史，这就是当年南头古城的政治文化权力中心的县衙。从外面看，紧闭的衙门再也显现不出昔日的风采。隔壁为报德祠，屋属衙署的一部分，凡知县有功于民者，其禄位牌悉祀于此，相当于现在的县政府礼堂。县衙，建筑风格和规模体现地方政权的强大和稳定，反映了古代政治制度中的等级和权力分配。县衙，设有知县、县丞、主薄、典史等官员，分别负责不同的职能，如知县负责统筹县域治理、裁决案件、鼓励农耕等，县丞负责粮食、税收等事务，主薄负责户籍、文书处理等，典史负责监狱管理等。这些设置确保了对县域的有效治理，体现了县衙在地方政治、经济、文化中的不可替代作用。

徐行几步，那门楣上悬着一方“聚秀楼”的牌匾，曲扇般的栏杆，雕梁画栋，散发着独有的韵味。此楼，竟是往昔的“青楼”之所，也就是那曾演绎过无数悲欢离合故事的妓院，诉说着那些被尘封的过往。聚秀楼不远处，鸦片烟馆门口挂着一副对联，“含珠银灯登仙城，卧云香榻吐春风”。文字看似美妙，实则满是迷惑人心的虚妄。所谓的“登仙城”“吐春风”，不过是为罪恶的鸦片贸易披上了一层虚假的诗意外衣。那鸦片烟馆，恰似黑暗中张开血盆大口的恶魔，吞噬着人们的健康、财富与灵魂，它是旧时代腐朽与苦难的象征，时刻警醒着人们那段不堪回首的惨痛过往。

与鸦片烟馆紧挨的是当铺，可见清末鸦片真是害人不浅。但对于一位专程来这里寻古的游人，看着紧锁的大门心里有点惋惜。好在保存完好的古城，保留有“南疆重镇”匾额，算是岭南古文化的宝贵遗存。自古，处于国防第一线的南疆重镇，在于其重要的战略地位和历史背景，其形势动向事关全国大局，乃历代中央王朝治理西域的核心区域。

回望古城，北高南低，以中山南街为中轴线，逐渐向东西两侧降低。遗憾的是，我数来数去，也没有数出碑文中介绍的“城内道路六纵三横共九条”，只是在古城北面，见有部分断断续续的城墙遗址。如今，老城已经没有了当年的风韵，曾经繁华的街道已成了小商小贩谋生的主要经济来源，也算是另一种繁华。南头古城，一座不被遗忘的城。