岩泉禅寺

南北两座寺院的晨钟，次第撞碎了黎明。檐角铜铃晃着未散的夜露，两个青衫小沙弥已踩着石阶往山下走，竹篮里晃着新劈的木柴，肩头落满松针筛下的碎光。

山径蜿蜒如僧袍系带，在溪涧处打个结。他们总在卵石滩头相逢，南山的小沙弥把裤脚卷得高些，露出晒成琥珀色的脚踝；北山的背着紫漆木桶，桶沿结着昨夜汲水的冰棱。起初只是错开目光，后来不知谁先将木屐踏进浅滩，溅起的水花在晨光里碎成金箔，便有了无声的较量。

市集里蒸腾着蒸笼的白雾，他们各自在菜摊前蹲身。南山挑的青菜带着晨露，叶片卷着山岚的形状；北山偏要寻更嫩的芽尖，指尖沾着泥香。称杆晃荡时，偶尔会有目光相撞，像两尾红鲤在茶汤里打个旋，又各自沉入碗底。

暮春某日，北山的木桶裂了缝，他蹲在溪边修补，松香混着艾草气息漫上来。忽有片红叶飘落木桶，叶尖还凝着南山的霜，对岸不知何时立着个青衫人影，竹篮里露出半捆新麻。

一日，南寺院的小和尚问道：“你到哪里去？”

北寺院的小和尚淡然答道：“脚到哪里，我就到哪里。”

南寺院的小和尚闻言，一时语塞，不知如何回应。买完菜后，他回到寺院向师父请教。师父微微一笑，道：“下次你再遇见他，便用同样的话问他。若他还是这般回答，你便说：‘你没有脚，你到哪里去？’如此，你便能胜他一筹。”小和尚听后，心中暗喜，觉得此法甚妙。

次日清晨，南寺院的小和尚再次问道：“你到哪里去？”

北寺院的小和尚却答道：“今天的白菜很新鲜。”

这回答完全出乎意料，南寺院的小和尚一时哑口无言。回到寺院，师父见他满脸沮丧，便问：“难道我教你的法子不灵验？”

小和尚将早上的事如实禀告，师父听后哭笑不得，摇头道：“那你何不反问他，哪一天的白菜不新鲜呢？”

小和尚眼睛一亮，心中暗想：“明日定能取胜！”

第三日清晨，南寺院的小和尚又遇见了北寺院的小和尚，便问道：“你到哪里去？”

北寺院的小和尚却反问：“你又到哪里去呢？”

南寺院的小和尚再次无言以对。

师父得知他们的对话后，语重心长地叹道：“别人的东西终究是别人的，唯有自己悟出的，才是自己的！”

这则故事充满了哲理，令人深思。正因如此，我越来越喜欢参观寺庙。云南宜良县城西的伏狮山麓，有一座岩泉禅寺，相传，自宋代起便有僧人在泉边结庐修行。至今，寺内的九龙壁下仍有泉水喷涌，诉说着千年的禅意。

庚寅年五一，我由钱伟长先生题写的“岩泉禅寺”牌坊拾阶而上，山门旁有一尊袒胸凸肚、盘膝而坐的弥勒塑像，塑像背面贴满了游客进山门时沾上的红色圆贴，寓意“辈辈（背背）有福”。

驻足寺前，绿树参天，秀竹茂密，依山而建的寺院分为上寺与下寺，上寺供奉道教诸神，下寺则为佛门诸佛。佛道和睦相处，天地间的和谐在此凝聚。据说，当年吴三桂与陈圆圆曾在此居住，陈圆圆在寺内抽签，住持解签道她有佛缘，日后必将出家为尼。后来吴三桂谋反，被清朝清剿，陈圆圆果真出家，遁入空门。

沿着险峻的山势拾级而上，过长坡至天王殿。殿堂内有佛堂、斋堂等建筑，沿途古木参天，枝叶交错，为朝圣者撑起一片清凉的天地。殿前的香炉青烟袅袅，与山间的薄雾融为一体，恍若仙境。

再往上便是大雄宝殿，殿堂巍峨壮丽，飞檐翘角，雕梁画栋。殿前，古木参天，绿荫如盖，微风拂过，树叶沙沙作响，诉说着千年的故事。殿内，香烟缭绕，烛光摇曳，供奉的佛像，面容慈祥，双目微垂，在默默注视着每一位前来参拜的信众，传递着无尽的慈悲与智慧。

中轴线上的建筑错落有致，观音阁能听见慈悲的低语；玉皇阁高耸入云，似与天界相接；祖师殿古朴庄严，关帝庙肃穆威武，财神殿则寄托着人们对富足生活的祈愿，每一座建筑都承载着岁月的痕迹与信仰的力量。

山脚的岩泉漱玉旁，半月池边，一股瀑布如万千白练从山头喷涌而下。瀑布前矗立着一尊高十米的滴水观音，慈眉善目，聆听着众生的祈愿。池畔立有一块“袁嘉谷品茗处”的石碑，传袁嘉谷是清末状元。半月池的石壁上，镌刻着许多自古的诗文，如“崖泉叠翠”“泉石真趣”“岩涌香泉”等，其中一首诗写道：“去郭二三里，琳宫接翠微。古藤能隐几，野竹自成扉。洞底双龙屈，林边一鸟飞。在山泉可掬，茗饮欲忘归。”字里行间，意境深远。

木鱼声碎，檀板清越，梵音自藏经阁的飞檐跌落，松涛与钟磬纠缠成网，兜住每一粒尘埃，连风都染了古柏的苍绿。石阶上写满偈语，忽明忽暗的光影里，尘世喧嚣被滤成檐角漏下的碎金。此刻山云忽至，雾纱漫过金刚怒目的眉峰。佛前长明灯摇晃，恍惚间见得达摩渡江，衣袂沾着江南烟雨，原来这方清净地，早将天地禅机，酿成了檐角低垂的月光。