谭国伦
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和霸州市作协主席王英认识有些年头了。但真正的交往是近几年的事情，也都是因为文学上的一些活动，一般都是我策划一些活动，他同意后，便是掏银子，很感念他作为国内著名的中医专家，还有超强的文学情怀，在忙碌的工作之余，坚持利用琐碎的时间进行精短散文创作，大多是一气呵成，并且连连在《人民日报》（海外版）《今晚报》《河北日报》《天津文学》《廊坊日报》等各级纸刊上发表，质量没得说，数量上也是让人仰望。对文学的执著和奉献，不是一般人可比。虽然鲜有时间和我说起他的经历和故事，总想找到一些原因，他为什么会这样做？用他热爱的中医医治人的病痛，用他挚爱的文学医治人的灵魂，文医两道济苍生。
当我阅读完王英新进出版的散文集《难忘的记忆》，从中找到了答案。
一部人生起点的成长史
中国有句古语“三岁看大，七岁看老。”意思是从三岁孩子的心理特点、个性倾向，就能看到这个孩子青少年时期的心理与个性形象的大概形成；而从7岁的孩子身上，大概能看到中年以后的成就和功业。
在《难忘的记忆》一书中的前两部分《找回来的记忆》《岁月风雨》，都是作者回忆自己的成长经历。
给王英一生影响最大的人是奶奶。从8岁没了父母的奶奶跟随叔叔婶婶长大，奶奶没有对人生有过抱怨，相反是心灵手巧，勤劳善良。给王英讲故事，教给王英从小要讲究卫生，要干干净净整整洁洁，用干净的外表给世人留下良好的第一印象。我每次见到王英的时候，他总是干净的一身行头，皮鞋铮亮、深蓝的裤子没有一丝褶皱，洁白的衬衣没有针尖大的污点，穿着绝对不随意。当然奶奶教给他印象最深的是与李白相关的“铁杵磨针”故事：只要功夫深，铁杵能磨成针。王英从那个故事中成了“坚持、坚韧、执著、刻苦”的良好性格（见《奶奶的熏陶》）。
他从《刨柞头》中的金树哥身上看到了“乐于助人”的光荣品质，金树哥让他休息，给他玉米饼子，种植蔬菜大棚，给贫困户免费吃蔬菜。他在《拾粪》中和弟弟王伟互相的谦让，收获兄弟情意；他看见那个车把式用手把马粪捧起来扔进庄稼地里，他在放学路上，见到一堆马粪，他也毫不犹豫地将马粪捧起来扔进庄稼地里。“庄稼一枝花，全靠肥当家。”我想在那朵“花”里，就有王英幼小心灵的高尚。
父母是孩子最好的老师。劳作一天的母亲还要《拣红小豆》，父亲和爷爷常去北京卖羊杂碎，还要躲避带“红袖箍”的人。一家人的艰辛生活就这样映照在王英的心灵中：“让我感到了父辈们人生的辛酸苦辣……是我终生享用不完的财富，它永远激励着我，一定要用自己的奋斗与拼搏去改变生活与命运，去创造美好的未来。”人小志气大。我们从后文中可见，作者是这样下的决心，也是这样去努力的。
一部人生努力的奋斗史
在所有我们称之为美丽的行为姿态当中，最美的莫过于奋斗的姿态！习近平总书记指出：“幸福都是奋斗出来的”“奋斗本身就是一种幸福。只有奋斗的人生才称得上幸福的人生”“撸起袖子加油干”。受总书记讲话精神的感召，今天的年轻人中间广泛流传着这样一句话：“人在认真的时候、奋斗的时候会发光。”很显然，这不仅仅是一句浪漫的修辞，对奋斗者的赞美，更是对新时代人们价值追求的生动表达：发奋努力，加油实干，奉献国家，让自己成为“会发光”的人！
人世间的一切美好，只有通过奋斗才能实现；生命里的一切辉煌，只有通过奋斗才能铸就。理想愿望再高远，不懈奋斗，就会逐步接近；目标目的地再近，不去努力，也将咫尺千里。奋斗者的姿态是最美丽的姿态，这其中蕴含着科学、哲学、美学的深刻道理。
奋斗，使一个人的内在与外在世界都向着积极、美好、健康、有序的方向发展。奋斗者要实现预期目标，会积极主动地调动自己所有的潜能，调整身体机能达到最佳状态，此时，整个人，内心充满希望，浑身充满力量，其自强感、尊严感、自豪感、成就感、幸福感不断增强，给人以期待，给人以鼓舞。奋斗，不仅将最美的姿态呈现出来，更有在这种美的光彩照耀下所表达出来的更高层次的情感追求，更有意义的生活方式，最大价值的人生取向。
王英的奋斗应该从1976年11月开始算起：从培训班学习回来的第二天，我就去村合作医疗站上班了，成了当时一个名副其实的“红雨”。他没有满足于每天给患者扎针拿药，而是一边工作一边学习，翻阅上学期间关于流脑的笔记。从那个病孩开始，他认识到“医无止境”，思考自己怎样在医学大道上进行探索，怎样在行医过程中有所建树。医者仁心，他是这样想的，也是这样去努力的，抢救患儿木兰兰，治好刘芳、靖如水、王红英儿子等急难杂症，名声大振。但是他没有当作资本，还真诚地接受同窗好友树仁堂的告诫，虚心为医，仁心做人。王英也正是这样用虚心的态度去钻研去求学，把自己打造成医术高超的名医的（见《难忘的最后一课》）。
在王英的奋斗中，军营八年，成为他人生浓墨重彩的一笔。在军营里，他知道什么事情该做，什么事情不能做。举报战友偷取子弹，制止了不可想象的后果，热心地帮助战友挖树坑。见到战友从自己家里倒腾来花椒，赚了个万元户，自己也不羡慕。奋斗的路上稍微偏了，都会遗憾一生，正是因为军人的履历，让王英成为一名极具家国情怀和正义感的名医（见全书第二辑《军营岁月》）。
回到地方以后，自己开诊所，效益也很好，他完全可以不听从向卫生院院长对他个人诊所的“吞并”，而是将此作为自己专业提升和管理能力提升的好机会，进一步学习专业知识，从外科到内科，从专业到特色专科，他还将郭志学当作人生的贵人。也正是乡医院工作的经历，他总结出了人生奋斗等式：理想+刻苦+诚信=成功人生。试想一下，如果不是快乐地被“合并”，仅仅满足于村里小诊所，王英能否打开眼界呢，能否有今天的成就呢？正是他的志存高远，才有了后来事业的大发展（见《幸遇“伯乐”的人生机缘》《一次意外出差的发现》）。
从乡医院成名后的王英并没有吃老本，故步自封。而是走出去，开阔眼界，把患者群体放在全国，让中医文化走出国门。王英把最多的笔墨放在本书第五辑《我的专家之路》中，他应邀去各地讲学，参加各种中医论坛，但他更多地访问当地的中医技术，了解当地患者情况。这些异地的诊疗活动，进一步丰富了他的临床经验，提升对各种疑难杂症的治疗技能。在讲学和会议期间，他还不忘记欣赏一下祖国的大好河山，在心中根植深深的爱国情怀，对人民疾苦高度关注的情感爱心。
一部人生光辉的奉献史
人生的价值在于奉献而不在于索取。生命的价值体现在对他人、对社会的奉献之中。生命的价值不在于长短，而在于对社会和他人的创造和奉献。价值要靠行动来实现，从生活中的点滴小事做起，做好自己的本职工作。
通过奉献，我们不仅能够为社会和他人带来积极的影响，还能实现自身的价值。奉献是一种真诚自愿的付出行为，是一种崇高的境界，是美好的人生追求。以自己的方式为周围的人和环境贡献一份力量，这就是对人生价值的最好诠释。
王英多次对别人说过：“我开医院是挣了一些钱，但我不会把这些钱留给孩子们，财富从社会中来，最终还要回归到社会中去。”
其实，通过王英的散文集《难忘的记忆》，我们也可以看出，王英在奋斗的同时，也在奉献着。他没有纯粹地奋斗，也没有纯粹地奉献，总是在奋斗中奉献，在奉献中奋斗。从而实现他人生价值的一次次华丽转身。在他离开学校走上村医那一刻起，他就开始了人生的奉献旅程。能力小的时候，就小奉献，能力大的时候，就多奉献。他靠自己的收入在村里盖起了第一个五间大瓦房，他已经是十里八乡的名医了，有自己的患者群体，如果这样发展下去，他同样可以做到“富可敌国”。但是在国家需要的时候，依然服从国家的安排，让乡医院将自己的诊所合并了，把自己的患者群体带到了乡医院，使乡医院的业务收入翻番，而他只不过和爱人领取了国家核定的工资而已。换做别人，能否有这样的境界？（见《幸遇“伯乐”的人生机缘》《一次以外的出差发现》）。
我接触过很多医生，在我了解到医生中，好像王英是做义诊最多的医生了。从1999年国家推行科技、文化、卫生“三下乡”活动以后，王英就开始了他的“义诊”人生。随着名气的增大，他的义诊活动，走出霸州，走出河北，走出国门。到四川，到云南，到革命老区，到贫困山区，到他当兵的第二故乡，现在还每年走出国门，到东南亚的老挝、缅甸、越南等国，为外国的患者做义务诊疗活动。“从医30余年的临床实践告诉我，开展义诊送医下乡，是我作为一名政协委员关注民生、回报社会的职责和义务，也是一个医生的天职。”（见《大写一个“义”》）。
一个眼里只有人民的医生才是好医生。王英的亳州之行，他没有采购完药材就走，听说有疑难的“鬼剃头”，他二话不说，就进行诊疗，还得到了患者专程送锦旗的感谢。走到哪里，把医疗送到哪里。始终不忘记自己是一名医生（见《张药商与亳州之行》）。
王英是一个以不断进取为快乐的良医。他每隔一段时间就会将自己临床的医疗实践，总结成最新的中医良方。并且在他参加的各种中医学术会议上公开发表，无偿地把自己的诊疗方案和技术传授给与会的专家、学者和同行，他做到了“医学无省界”。正是因为他每年都有中医课题创新，他也就拥有了被聘为云南中医药大学客座教授，被邀请走上日本、越南等国际讲坛的雄厚实力。
王英当选霸州市作家协会主席后，又多了一块奉献阵地，那就是出资出力，鼓励更多的作家们勤奋写作，为传播灿烂的中华文化多出精品力作。他自己也带头利用琐碎时间写精短散文，为全市文学作者们带头。
年过花甲的王英，还出版散文集《难忘的记忆》，并赠送给广大的文学爱好者，这本身就是一种把精神食粮奉献给社会的公益善举。从书中，我们看到了“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”一个奋斗者的坚韧，一个奉献者的高度。
书，是一个人的影子，也是一个人历史的缩影。
（原载2024年8月2日《人物周报》）
