沃野
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岙里美女山麓散落着数座巨岩，原始人依岩搭屋而居叫岩头里，正对溪前一座球形小山，得风水名曰“美女踢球”。这球形小山古时因常有野山羊做窝生羊羔而叫羊山，羊羔断奶后自然跑出“球”外到大山成长，大山的下部就叫长羊山。岩头里人类不知传了多少代，到姥娘乌临终前只剩下三个女人。谣俗曰：“岩头里、岩头里，常出绝色女；美女山、美女山，发女不发男。”姥娘乌不知自己多少岁了还不死心，不时择日把半杯麻糍饭放溪里流出岙外，希望有男人吃了寻上门来做女婿。但深山冷岙谁问津？！
这一日，终于来了个要饭老头，蓬头垢面，说他拾吃了麻糍饭实在好却不饱，忍不住寻进来，果然有人家。姥娘乌喜笑颜开，叫乌蜜桃、乌蟠桃二孙女端出麻糍饭，还有山羊脯、黄牛肉等菜，让他吃饱吃好，还叫他以后别要饭了，留下帮工就是。
脏老头打着饱嗝，盯着蜜桃、蟠桃二姐妹眨眨眼：“我不做帮工要做主人，这两个美女都嫁给我。”
姥娘乌笑了：“只要两孙女答应也行。”
蜜桃低头不吭声，蟠桃却气得一脚踢起：“死老头不撒泡尿照照自己，滚！”
“美女踢球啊，把男人都踢走了。”脏老头嘻嘻笑着掉头就走。
姥娘乌一想不对，忙叫二孙女快追，说神仙下凡都是扮作讨饭人的。
二孙女很快追上了，但脏老头坚决不回来，说他不是神仙是相风水的，吃了麻糍饭没还杯做不得女婿，看乌家良心还算好，送句好话叫“美女拾榴子满肚”。
“啥意思？”
“天机不可泄露，看你悟也不悟。”脏老头顾自走了。
姥娘乌何等老辣，乌蜜桃何等聪慧，两人不约而同很快悟出：溪前这球形羊山是像男人卵袋，不也像只大石榴么！石榴才多子多福，该改变风水为“美女拾榴”了。祖辈坟墓都在村后美女山自然不必迁移，姥娘乌就叫二孙女把自己的寿坟做到对岸榴形羊山后，如此这般嘱咐一番。
不久，两孙女一下子带来了两个山外美男子，瘦高清秀的叫刘晨，墩实矮胖的叫阮肇，说是采药迷路到这里肚饿，拾吃了溪中的麻糍饭，沿溪寻进来还杯子。姥娘乌边看边听，垂死之心为之一振，当即吩咐两孙女上茶做饭：刘者榴也，“美女拾榴”拾的不就是他么！
不一会，两孙女就端出了麻糍饭、山羊脯、黄牛肉等等，大家一起吃饱吃好。姥娘乌说：“我们这里还算富足，不缺吃少穿，就是缺男子。两位可知此地风俗，吃了麻糍饭是要做上门女婿的。”
“啊！这个……”
“就是这两孙女，叫蜜桃、蟠桃，看看喜欢不喜欢？”
刘晨、阮肇早看呆了：灾疫年头，山外文明的民间百姓都面黄肌瘦，这山越野蛮土著女却这样乌里透红亮丽健美，特别是那头顶上的羊角形发髻山贼样随身招摇，乌金般地闪亮诱导，令人耳热心跳。美字本源于羊角，要美当女头梳角。蜜桃身材高挑，遗传了姥娘乌的眉心痣更加红曈曈，标致而端庄。蟠桃虽无眉心痣，却是微胖更健壮……
“两位，怎么样啊？”姥娘乌又问。
刘晨醒过神来，慌道：“这俩是天仙女吧！？”
“人世间哪有天仙女？！不过我们吃饱吃好而已。”蜜桃笑了。
阮肇吱唔：“喜欢当然喜欢，只是……我在老家已订过亲了。”
“哪没关系！你们啥时想走都行。只是你俩今日有缘到此，该了却一段姻缘。”姥娘乌蛮不讲理却有理。
既然来去自由，那这等好事还有啥话说的。刘晨、阮肇晕乎乎地被蜜桃、蟠桃带进里屋，东、南岩壁各有绛罗帐，帐角悬铃，上有金银交错。各就一帐宿，婉态殊绝，令人忘忧……
翌日晨，蜜桃蟠桃偕刘阮晏晏起床后，却见姥娘乌穿戴齐整躺在床上已经咽气了，面色非常安详。
泪水很快在两姐妹的脸上流下来。蜜桃镇定自若操办后事，先拿出苎麻系在每个人的脖子上披麻戴孝，再叫大家一起把姥娘乌抬入早已备好的棺材，摆起供桌上供品，点起一对白蜡烛、三支高香，随即跪拜一番。
然后，两姐妹来到门前对溪梳妆，把头顶上招摇的羊角髻放下来，改梳在头顶两旁，结进自己男人的一支头发，用苎麻盘伏成髽髻，使整个头部显得安稳起来。刘阮问这有什么讲究，蜜桃说：“我们这里风俗，女子婚后须梳髽髻，一来表示结发夫妻恩爱緾绵，二来表示孝敬长辈稳重持家，两边对称摆平一样看重。看，对面大山头顶三个岩峰，中间一个是头顶，两边对称的二个就是髽髻。这是天上王母娘娘化身在此，给世人做样子的，早被古文人叫做天姥。”
刘阮皆惊叹：啧啧，还真像！
两姐妹解释：我们眼前的大山头坐西，是天姥山发脉的头部气势正强，背靠的美女山坐东，是天台山余脉尾部气势已弱。前山高过后山，颠倒世䘵爱恨交加……
午后发丧，两姐妹吹响羊角号，呜呜呜地震天响。四人抬起棺材，三步一停打拄，依依不舍绕行百步到溪边，然后不再停拄抬过溪，一直抬上状如石榴的羊山顶，再横到后面的大山墓地放下。蜜桃指挥大家用滑竹横滑棺材进坟，让姥娘乌头北脚南左手拾“榴”……
从此，四人幸福生活在一起，主要劳作有二：一是把溪边的米丘田稻子割了，再种上冬菜；二是巡视溪对岸的羊山长羊山，把伤病的山羊牵到大山头岩下水井壶用天然矿泉水清洗医治，医不好的和自行摔死的老山羊自然只有扛回家煮吃了。两姐妹走路风快力气大追得上野山羊自然是主角，刘阮两郎不过是配角打下手而已。
半年后，山溪回春，刘阮思归。因有诺言在先，两姐妹只得放行，含泪相送沿溪而上，来到一条长满菖蒲的山坑边停下。已有身孕的蜜桃不便再走，就叫蟠桃带刘阮沿坑上，说这里上去就能见到回家路了。
刘阮闻到菖蒲香一下子清醒过来，兴奋地飞快往上爬。他俩来时就曾到过菖蒲坑岭头，想菖蒲虽然先百草于寒冬后觉醒被原始先民崇拜，但不如乌药、吊兰、黄精等名贵，就舍弃菖蒲坑不下，却横进尚处原始森林中的墨坑，又下到四面如壁的左溪岙，以致找不到原路……
不一会，蟠桃回来了，竟然还有刘晨。蜜桃问：“你怎么也回来？”
刘晨看看蜜桃的大肚子，含泪上前抱住她肩头：“回家吧！”
“哪个家？”
“乌家岩头里。”
“回乌里？”
“对，回乌里！”
从此，天台山里人就把家里叫做“乌里”，一直沿用至今呢！阮者原也，阮肇回到原藉剡溪；刘者留也，刘晨留在天台山子孙兴旺……
聚散皆是缘啊，兴衰谁能定？数百年后，岩头里竟然全村都姓杜了，刘姓只剩下个寡妇叫蜜桃，眉心一颗红曈曈的桃形痣，长得还标致，却爱关魂测字。传说当年杜氏逃荒要饭路过这里，丢下个半大病孩给刘家做牵牛。小牵牛病愈长大后被招为上门女婿，竟然生下十个儿子，先姓刘，子孙兴旺发达后陆续改姓杜。自从最后一户刘氏的儿子认祖归宗入了杜氏宗谱后，刘蜜桃就巫婆似地胡言乱语 “美女拾榴子满肚（杜）”“树有根水有源”之类，经常招引教导村童手舞足蹈唱山歌——
石榴花开叶里乌，别人有夫我无夫。
再教三年古歌舞，剃头削发做尼姑……
又数百年后，岩头里变成了岙里最大的村庄，不但全村人姓陈，还发展成上下六个村，几千人口都姓陈。杜姓人则一个也没有了，只留下个杜家庄的小村名在大村下游出水口。据说那是元朝末年，民间瘟疫流行，岩头里只剩下姑嫂两人还有口气。西坑人陈均泽卖竹器到此，见此惨状不忍心，采来草药救活姑嫂。那嫂名叫杜蜜桃，眉心一颗红曈曈的桃形痣，长得还标致，也爱关魂测字，想这美女山是东山，加上耳朵好听就是陈，陈氏宜居天注定，就做媒把姑娘嫁给陈竹器，以致陈氏大发。
如今大山头岩下水井壶矿泉水被引下山来进村入户，长羊山腰部结着自来水塔呢！羊山顶则建起了手机信号发射塔，而野山羊则一只也没有了，只有大山腹部隧道里的高铁列车不时呼啸而过。隐藏着氏族兴衰秘史的古歌舞《石榴花》已成为非物质文化遗产，陈列在大村的文化礼堂里，传唱在城乡广场阡陌田野人世间——
石榴花开叶里红，双女巧遇采药农。
无缘对面不相见，有缘千里来相逢……
闲暇时，大家问村里的风水先生红痣陈，陈氏之后又怎样？红痣陈竟然说不上来，只说不急不急。有人背地里说他可惜是个男的，如果是巫婆式红痣女的话肯定能说得来。可是，新的红痣女至今没有出现……
新的红痣女到哪一代才会出现呢……
