沃野
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一口鲜血咬喷来
出殡时辰到了，我浑身缟素披麻戴孝抱起妈的骨灰盒，慢慢走出堂前大道地。锣鼓喇叭炮仗焰火同时轰响，夹杂着堂姐的放声大哭“二妈啊……”
我忍着不哭，心里却骤然涌起儿时听惯的经典哭词“姆妈娘啊，豆腐烫肚肠……”以前穷，只有丧事才能吃到豆腐饭，现在丧事早已吃海参饭了！
我抱着骨灰盒来到大路口，主管叫我放进早已候着的娘家轿里，四个戴红帽子的孙子稳稳抬起来。我仔细一看，最后一个竟是我女婿，他是警察怎能干这个？我转头问手牵戴绿帽子外孙的女儿怎么回事，女儿说是她叫抬的，“孙女不能抬，孙女婿难道也不能抬吗？一户一个嘛！”
旁边的老伴接腔说：“我们事先把总管叫出来，叫他安排女婿抬，把二弟的小儿子换下来。这是为你长脸争光呢！”
哦，自从推行火化以后，岙里人出殡就时兴用娘家轿取代棺材，骨灰放进娘家送来的轿子里，由四个戴红帽子的孙子来抬，以示红头红火庄重隆重。总管安排二弟的两个儿子和三弟四弟各一个儿子来抬，我只有女儿没儿子，女儿不能抬轿也没话说。邻居一些老人却议论开了：囡平时再孝顺，不如囝斤两重。这种办大事的时候就体现出来啦！
没想到我女儿女婿会这样争气！看，一群红帽子浮在满大路的白衣孝服之上，特别显眼。大路两旁家家户户门前用稻草打结烧起“火种把”，火烟袅袅送亡灵热热闹闹上路去，也为阳间人世留下漫天漫地的火种。这是一种宏观的大香火，比一家一户的微观小香火要大得多；有死必有生，世间人类是不会绝的，谁能说百年之后这片土地上出生的孩子不是我后代？！
娘家轿三步一拄缓缓移动，近亲晚辈三步一跪护丧成堆，是那样的不舍与悲哀。上下三村的人们纷纷来围观，议论声声从两旁人群中断断续续传过来——
“大户人家多少好……红头红孙多兴旺……”
“那孙女婿来抬轿多体面……”
我的心脏竟如熨斗烫过似地，一阵热辣辣又坦荡荡……
妈85岁去世这天恰逢中秋节，家人全团聚，叔伯邻居都来帮忙，懂阴阳的表姐夫拣出六天之后的黄道吉日申时出殡。我说时间搁太长，表姐夫却说“你不懂就照办守灵好啦”。他是村里人，只比我妈小一岁，身体却很硬朗，民间威望很高。
我懂得老家风俗不可不尊重，守灵之余常去溪边走走，感叹自己怎么投生在这种古怪地方：流经岙外城镇的三茅溪有三条支流，右边那条细长的不叫右溪叫秀溪，诗意好听；中间那条短直如漏斗的不叫中溪叫乌漏溪，形象生动；偏偏我老家这条叫左溪毫无诗意，却弯阔成一大山岙十几个村庄近万人口，还算不上名山天台或天姥。天台山“当牛女之分，上应台宿”得名清楚，天姥山得名却模糊不清被称为千古之谜……
我抬头长望溪对面的大山，似乎要寻找出深藏的答案。古云山陡则不大，这大山偏偏陡而大，在我老家大村对岸落差海拔709米大气势。左溪中心校就立在村前溪边的陈氏大祠堂里，我读到《愚公移山》时就联想到眼前这大山，夜里做梦都挖山不止，渴望感动上帝也派个神仙下来把这座大山搬走。作为村前屏风的大山大大在高过村后海拔400米的靠山，使村人们常有一种压抑颠倒感，恨不能早日冲出山岙去。这大山的头部连排着三个等距的弧形岩峰，红辣辣又白迷迷，丰美无比，似乎隐藏着什么奥秘，就像一个头顶两旁长着圆角的女王伏睡在大山之上，只露出深刻的额纹和眯蒙的眼睛。这大山头是与附近青峰完全不同的唯一赭色岩峰，却没啥名堂，似乎不应该。
几年前我为村文化礼堂写材料，在岙里第一大姓陈氏宗谱中看到几首古诗，发现天姥峰和刘阮遇仙都在左溪岙。如“天姥峰连十二楼，青崖白鹿假君游，醉眠桃洞耽琼液，笑陡仙屏近沃洲”等，“仙屏”不就是土名“大山头”的古代雅称嘛？！后来我又发现唐徐灵府《天台山记》云“自天台山西北有一峰曰天姥峰……即刘阮二人采药遇仙之所也”，唐杜光庭《洞天福地岳渎名山记》云“天姥岑在台州天台南刘阮迷路处”，写出《天姥刘阮左溪同源》一文在地方报上发表，得到了许多赞扬和嘲笑。我冷静下来细想，仅凭民间宗谱二首古诗怎能确证，徐灵府杜光庭记载天姥刘阮同地方也不一定就是左溪岙。于是我一边在台越边界实地走访，一边到大小图书馆里寻找。有关古藉浩如烟海，我犹如盲人摸象，但越难摸准就越入迷越任性，颇有些像妈的性格……
早就听舅舅讲过，我妈在兄弟姐妹中最小，任性惯了，从小跟农村俱乐部老艺人学过许多杂艺，逢年过节在乡间村道上打花鼓、唱莲子行等等。妈泼辣大胆多演头牌，往往开头几句是正规唱词，后面记不住了就即兴随性，看到什么唱什么，比如“大路里壁一堆灰，相戏的人都是呆”等等，好笑得很。妈相貌一般，因为会做生活还会做戏做谜等等，就自然出众了，说媒的人很多，上下三村后生由她挑。她不挑同样会做戏的后生，却一眼挑中不会做戏却会做木匠的爸。
妈说她嫁过来后就一门心思做生活，不再去演唱，只保留着一个做谜的业余兴趣。往往是某个月夜饭后，妈闲坐在门外走廊石鼓上，看到我们一群顽童在中堂前打闹，就会摇手阻止，并引导我们来猜谜：“做谜猜做谜猜，一口鲜血咬喷来。”
“杨梅。”我们停止打闹，争相猜到。
“杨梅杨梅，粉给你擂擂。”妈接着做出许多连环谜，直到我们大家谁都猜不出来。
妈心直口快，唯独做谜猜守口如瓶。她说猜谜猜谜就是要猜，猜来猜去有味道，如果告诉你谜底就没意思了。
我10岁开始，妈就替我认养了生产队一头牛，从此上学日子妈就要我先去放牛割草，名曰早战。那时没钟表，大家约定俗成以大山头变化为作息时间。每当日光最早映红大山头时，妈就会来我床前吆喝：
大山头日头红辣辣了，还不快起来做生活！
我16岁那年正月十三早饭后，上山日头已经照到了村庄。妈挑着被铺送我刚出门，就有乡邻问干啥去，妈笑笑说是去区里读高中。大家纷纷说是我太公风水出了，妈假装反对说：“哪有风水？！我儿是运气碰上的。”
我爸是个木匠，让我7岁就上学，说“早读早歇早代力”，不想我公社初中毕业时村里推荐出3人升学，竟有2人父亲解放前干过警备班抓壮丁给否定了，名额至少缺1 个。公社贫管会主任是村里人，因早年读过农中在公社初中兼教政治、农业课，说我人顽皮读书倒是最好的，家庭成分也好。消息传开后，村里近亲都来给我爸妈打气：既然这样要努力试试看，你儿日后穿皮鞋还是穿草鞋就在这一下了！
我爸就去跟公社贫管会主任说了，拿来一张推荐表叫我填起来。我很快填好表格交给爸，爸拿了表格当即送公社贫管会去。妈对我说：运来不怕呆，因祸会得福；解放那年先是你大伯死，再是你太公死，然后屋又火着了，一无所有穷鬼头，所以是贫农。大太公文秀才有二个儿子，太公武秀才三个囡只有你爷爷独子，所以爷爷要多生，先三个囝，后三个囡。西岙姑婆没儿子想要一个去，爷爷说长子要顶自家门，老二老三任她选。姑婆说你爸从小跟你太公睡武猛，你小伯文善就选去享福，现成三层楼不用再劳碌。你爸劳苦，接脚你短命大伯顶门立户，16岁就跟大太公的孙辈上门女婿学木匠，23岁在火灾地基上造起二间半屋娶了我，24岁有了你……
我以为运气好被天上掉馅饼砸中了，不料后来贫管会主任却说我患病肾炎，上高中名额被外村一个军属争去了。这下我爸急了，骑自行车载我去县医院治病，还打听到陈姓杀猪爷在城工作的儿子跟区某领导沾亲，就去走了走，第二年我报上去就成了。
我高中毕业在生产队劳动一年多后，开始学习油漆手艺，各种工具颜料散落落的。妈就让放在一个笠帽大的旧铁盒里，断断续续给我传说上代轶事：这是太公留下的红缨帽盒，中武秀才时官府给的，帽子太公去世时让他戴走了，帽上的红丝线都全没了，那是乡亲孩子们头痛脑热时讨根去系在手腕上讨完的，人家病好后就说官封的红丝线有生头老实灵（病没好那是命）；以前中秀才后是不能再去田野做农活的，大太公是文秀才自然去教书，太公武秀才没法教书就以给人种痘为业，好像后世的赤脚医生。他平时也就只在家里干干活，间或出去讲讲事看看戏练练武。现在你读了高中学油漆，用太公留下的帽盒放工具，也算是“风水尾巴”了。
本以为我这生世就这样做油漆了，不想此后不久高考制度恢复，妈也就在心底里希望我去考大学。爸更是以太公早年考取功名的事例来激励：“你太公身材也不高大，跟我们差不多，爆发力却特好，考武秀才时360斤铁礅压在肚子上向后大大仰开，眼看就要仰倒在地被压死，你太公突然肚子一挺，铁礅就飞啦；跑马射箭时，你太公的马特别快箭离靶近正中靶心……”我不由得热血沸腾，信心倍增，也要像太公年轻时那样拼搏一番。结果还真不错，平时做不出的题目我在考场上竟做出来了，头年理科就考上了分数线。体检时，我因患肾炎注射链霉素后听力下降过不了关，大家都说可惜可惜……
这下爸高度重视了，托熟人介绍让我去上海解放军五管科医院求治。又是吃药又是打银针，我自我感觉好多了。一些民办教师考上大中院校走了，县里就公开招考一批民办教师。我考试后被录用到公社初中，第二年我边教书边复习转考文科，再次跃上录取分数线，然而体检结果听力还是不合格。接着民办教师队伍整顿，我这届进来的全作代课教师处理。哪还有啥意思！？彻底失望之后我开始写小说，设想出一个民办老师被自己教出来的师范生所取代，竟然在温州《春草》上发表了。区文化站就叫我参加文学社活动，并说每个公社要办文化站，叫我去争取一下。于是我就跟公社领导说了，领导同意。我进文化站第二年就在省刊《东海》连发二篇小说，其中一篇头条，恰逢国务院下达文化员转干指标，我通过考试顺利转干。不久我又被调进县文化馆搞文学辅导，几年后转到县报创办文学副刊……
二人土上说分明
本地风俗出殡当夜必做头七，乡间百姓没有不做的。我既然无法例外，那就老老实实照做不误。
前半场叫做课，我戴孝跪在供桌前，听阴阳先生表姐夫在念经中夹杂着戒尺击桌啪声响，每响一声必拜一拜，真不知拜了多少拜？！
后半场叫递酒，妈以下所有晚辈都要来，从长子我开始轮流敬酒上香三叩九拜。然后阴阳先生把所敬之酒合并成一大满碗，再由长子我用双手跪接过来，从地面慢慢举过头顶，凡三举，最后敬奉在妈在遗像前。
事后，城里来的朋友说这做七也太古老了，我说阴阳先生是从小跟他爷爷学成的，这做七能够如此顽强流传必有其合理成分，敬心敬意照做就是。
吃过夜点心，客人都散了，我想可以安心睡觉了。不料，表姐夫却吩咐我明天丑时一点钟一定要给妈送洗脸水到坟前，见我呆怔片刻终于点头后，他才最后一个慢慢走了。
我记起来了，所有这些仪式20年前爸去世时我都曾经做过了，现在为妈做为什么不心甘情愿呢？！小时候妈给我洗过无数次脸，我却从没给妈洗过脸……
守灵这几天，我每天清晨都在溪边徘徊，望那溪对面大山头被阳光渐渐映红，就用手机陆续拍摄下来，反复端详想像：妈就像这左溪一样弯阔任性；妈又像这大山头一样大大咧咧大老粗又有些小奥妙，像猫非猫像虎非虎难以定论。也许是芸芸之中妈在天之灵庇护着我，终于有一天清晨我心里咯噔一响豁亮了：这大山头不像女王而像一个壮妇，头顶两旁梳着发髻俯伏在大山之上。早有《旧志》记载天姥“山状如髽女，因名”，“髽”字的意思不就是“头顶两旁梳着发髻”么？！
因为一直找不到“状如髽女”的山，网上多以五代十国《后吴录地理志》记载“传云登者得闻天姥歌谣之响” 作为天姥山得名原因。其实这是以天姥证天姥自证自，怎令人信服？只有找到原来最像天姥的山才有说服力。至于纯理论的玄学绞緾西王母衍化出西姥再化出天姥，一般老百姓不想懂，只想看看实实在在的天姥形象。
后来，人们在横渡溪万马渡山上发现了“髻妇岩”，硕大体态，雍容华贵，脑后还有一个头髻，确实非常相像，说天姥山因此岩而得名也是可以的。但就精确度来说还有误差，岩再大还是岩毕竟不是山，何况“髻妇”比“髽女”少了一个发髻。
如今，我仔细端详这大山头顶部一字儿排开的三个弧形岩峰，中间这个弧应该是头顶，两旁对称那两个弧就是发髻。“髽”字在这里得到了最准确最形象的释义。既然《旧志》记载过天姥“山状如髽女，因名”，那肯定有古人发现过这种形状的山，只是“髽”字实在太冷僻，官方文人都不大懂，民间百姓更是不识。所以难以广泛流传和历代传承，后代很快就找不到“状如髽女”这样的山了。但这一带地方从未发生过大地震，这样的山肯定仍然存在，不会凭空消失。
众里寻她千百度，过尽千帆皆不是；蓦然回首，那山却在眼前峙。这大山头实在酷似“髽女”头，至于是否确凿，那还需要靠硬的证据。我当尽到一个本土学子的责任继续努力，因为近来妈的吆喝似乎带上了爸的和声在我耳边越来越清晰——
大山头日头红辣辣，还不快起来做生活……
从我有记忆开始，爸就是村里最时尚的人，最早戴手表，最早骑自行车，最早穿海绵拖鞋，加上皮肤白晰，酷似国家工作人员。如果他出门时不是有徒弟挑着工具走在前面，陌生人不会想到他只是一个会做木匠的普通农民。
爸个子不高手艺高，读书不好力作好，长年在两县交界的万年山、小将一带做木匠。他每天工钱一元五角，投队一元记10个工分，自己只剩五角钱，要养活一家七口人非常困难。但如果带上一个学徒一个半作，每天工钱三个一元五角，学徒给三至五角，半作给八角至一元，剩下来的就不一样了。这是公开的秘密，大家一般都不会当面说破，生产队里也只有个别特别凶的后生会说“你爸靠剥削小老师撑人家”。村里还有个实在无知的主人家，付工钱时竟问我爸“小老师多少钱一天”，我爸勃然大怒道：“收千收万还只收你个王八蛋，工钱都按人头算，每人每天一元五懂不懂？小老师生活都是老师头给把关做了的！”
凡事有利也有弊。主人家都按人头每天每人一包烟给老师头，学徒不抽，半作最多抽半包。所以我爸每天抽烟起码二包半，最后抽成了肺癌，那是后话。
农忙或春节期间，我爸就在家里柴间楼下摆起作场，利用早晚空余时间做起家具出卖。一些乡亲就会来看我爸做手艺，边看边讲故典做谜猜等等。妈早就端出家中所有长凳短凳放在中堂前，见有人来就说“土上二人说分明”，来人往往嘴角一翘说“言对青山不是青”，像是对暗号。我小时不明白，稍长才知道这是两个日常的接客字谜“请坐”。妈跟老艺人学过识字，做字谜也没问题。
爸小时读过几年书，也会做几个有关木匠工具的野谜让人猜，比妈做的简短生动更有力道。如：
一、斫山劈水朝天子，夺取蟾宫第一枝。
二、屋里射出一道光，天下邪魔不可挡。
三、唰唰唰，糞拉背脊出。
我看着爸手里变换着的工具，自然一个个猜出来了。
每当爸做好一件家具，大家就会说：传镜老师骨子好，做起来这家具像镜子一样滑光铮亮，实在“撑棍”。撑棍是啥意思，本地人都懂，外地人不懂，猜出妈接着做的野谜也就懂得这个比喻了——
在娘家金枝玉叶，到婆家肌瘦面黄。
不提起倒也罢了，提起来泪水汪汪。
爸在家做家具的日子，也是我们兄弟小时候最快乐的时光，不但有小木头枪可玩，还有好柴可烧好饭吃。爸用斧头削下来叫木废，塞进镬孔里耐烧；用刨子刨下来的叫刨花，点火最好；用锯子锯下来的叫锯沫，撒进镬孔里焰头好。作场地上满是这些木渣，远远闻着就有一阵阵木香，随眼看去就是一片片黄橙橙，使人觉得非常舒服而温馨。更喜奶奶灶面镬上放蒸笼，也是黄橙橙的一笼叠一笼，不是正月煮水糕粽，就是平时蕃薯饭上蒸馒头。特别是每年正月初一晚饭吃扁食，我家首先每人一碗肉馅的爸规定在家吃，第二碗菜头米馅的才可端出门去跟道地里人一起吃。
就这样还有一些人不舒服，公开大骂我爸“自己去挣钞票大小囝囡要人家养”，每年开始时都说“劳动力属生产队所有，手工业单干一个也不放”。但真的一个都不放，生产队里连买灯油化肥都没钱，最后又不得不放我爸出去“大抓收入”，签订合同，交钱分粮。还有一种情况是爸在农忙时主动回来去生产队里种田，那秧插得像墨斗线弹过似地笔直令人赞叹，但爸在队里劳动这些天总应该减去“投队一元”的天数吧。所以生产队长很快就对我爸说，你外面木匠活有做的话就快去做吧，生产队里人多种田不差你一个。于是，我爸就又高高兴兴出门做木匠去了。爸属猴，好动活灵，从不生病，常说“力作”两字，说他自己靠力作吃饭，又不是去偷去抢，正大光明！
妈属牛，人称“牛婆”，也从不生病，来自同村第一生产队陈姓人家，虽没读过书却能常说“劲道”两字，天天去生产队劳动挣工分，又起早摸黑去自留地里忙活。我14岁开始读初中，爸就要我每夜义务为生产队记工分，以讨好大家。我家所在的第四生产队大多姓汪，俗称“死汪街队”，因解放那年同遭火灾而清一色贫农，没有阶级斗争可以一抓就灵，就以稍富的我家为嘴上敌人过过瘾，特别是在每夜饭后集中记工分的时候说得最起劲，自从我做义务记工员后大家就不好意思当我面说我家坏话了。我每夜等人记工分心焦时，就会下意识地翻看生产队订的《浙江日报》，看多了就喜欢上副刊“红烂漫”，特别好的还剪下来反复品味直至能背，这样写起作文来自然比一般同学好得多。
我兄弟6个死了2个，还有4个长大成人，没姐妹，奶奶是管不住的。妈也管不过来，见我们忘了干活或干得不好，就会忍不住发脾气数落：“做人做人就是要做起来吃饭，不做生活的话饭吃下去要堕落下来呵！劲道要用出来才能越用越大。”
如果我们仍然劲道不大，妈就会大骂，光“死”字起头就能骂出七八个，个个生动形象、震聋发聩、触目惊心：“死头活牛、死牛活头、死形倒范、死藤金瓜、死猪不怕烫、死人稻杆绳、死白蟹仰着爬、死钉板老爷眼”，还有“日里死藤样夜里活龙样”等等，歪打正着，倒成了我的文学启蒙语言。
乡亲们说，看这户人家做生活，老倌力作，老婆劲道，全家“结棍”。结棍自然比撑棍还帅还煞还结实……
刘备三请诸葛亮
辗转反侧，是夜我躺在床上睡不着。没过多久就翌日凌晨一点钟了，我赶紧起来，擦把脸，提起一只竹篮就出门。篮里早已放着脸盆和毛巾，还有一个热水瓶。
大弟打开手电筒照明，送我来到妈的坟前。坟面上刻着“汪公传镜偕配陈氏之墓”，代表妈的只有“陈氏”，连个名字都没有。但我们四兄弟都深深刻上了妈的铬印，特别是我从外貌到性格都最像妈，遗传妈的基因比爸的基因要多得多。妈所有的优点和缺点都在我身上有明显反映。
我把脸盆毛巾放在坟堂正中，提起热水瓶倒满热汤水，敬心敬意说：妈，“高高山头一株菜，每日剥一瓣”，是您教的。姆妈，洗脸！
不料，我自己的脸竟然湿漉漉了……
新世纪初年正月，爸忽然来城说他从不生病却二次发热，还满口吐出血来。我当即带爸去县医院看内科，医生问了些情况开出一张CT检查单。检查结果竟然是肺癌晚期，建议去大医院看看。我瞒着爸和三个弟说了，集起钱去省城浙一医院求治。浙一专家确诊肺癌晚期，说已经没有手术意义，开了一大袋药叫回家休养。妈说爸后生时吐出痰来就有血丝，实在无知。爸以为是一般肺病吃着药上半年还好，下半年就卧床不起了。
妈特地叫我请同村第七生产队的二姑丈来给爸合棺材。这棺材除底平外其他五面皆孤形，非有木匠兼箍桶匠手艺不可。二姑丈开工时不起眼，合成后却惊人。大家纷纷来围观，都说这棺材合得实在好，既结实庄重，又好像有向上飞的感觉。大弟接脚我的油漆手艺，给这棺材三面直身漆黑、两面横头漆红，搁在两条长凳上，立即有种肃穆氛围漫延开来。大人见了敛声静气，小孩见了慌忙逃走，民间那个千古传颂的野谜仿佛在空气中隆隆响起——
高高山上一条红漆凳，哪个猜到那个困。
哪个能猜得到呢？！有内行人说，二姑丈的木匠手艺已经胜过了师父我爸。
一天小伯来看望，突然高声对我们说：“你们兄弟就这样不管爸了？！”
我吓了一跳，想小伯从没这样高声大气说过我们，可见是生气了。我急忙叫来医生给爸挂盐水，可医生看了看爸的病情说“已经没必要了”。我见爸在床上浑身乱动似乎很痛，便叫医生给爸注射杜拉丁减少痛苦。爸臀部注射后不久就安静下来，慢慢睡过去了。我们就轻轻关了房门，上山去做坟。
先生看中村坟山下一个地里壁说，“风水下拔上，方向珠宝线”，很好。小伯端详了一会说，方向不变能否往里推进些？先生说可以，于是把整座坟基推进到上片地里，这样看起来场面就大多了。但是挖土的叔伯挖到岩头挖不下去，就砌坟矿了。小伯说坟矿太矮不舒畅，应该再往下把岩头打掉。我见干活的叔伯不愿意，就说算了，风水有时自然有，风水没有难强求。
回家后，我先去看望爸，只见他已经双眼翻白口气呼出，赶紧喊来人。大家奔过来，见爸已咽气，内行人大姑丈就一边给爸穿寿衣，一边说“长子送终最好”……
妈做生活结棍，但张嘴不好，不仅三个姑背后说她叫我不要学嘴，而且生产队许多女人也说她不好。有时我就问她“为啥那么多人都说你不好”，妈就气得跳起来大骂我“养狗向外”。
特别是妈从田野劳动回来汗流浃背肚饥心焦，如果见奶奶还没做饭就会吆喝“魂落掉啊”，奶奶不敢声张一双小脚马上小跑起来。
那天爸恰好在家就责怪妈态度不好，妈讲不来，就突然大叫“都是麦芒啊”，爸就闷声不响了。原来，村里有个作风不好的女人，某日在爸作场外窗口往里扔纸条时，发现窗有麦芒随口说“都是麦芒”，恰巧被妈撞见大打出手大获全胜。事后，不再唱戏的妈却轻哼出一个有点难度的字谜来——
刘备三请诸葛亮，路上遇到白娘娘，
雪地冻死小方卿，洛阳才子文必正。
有一次妈带我去镇上赶集，特地悄悄请民间先生看了个相，说自己近来口角太多真不知啥缘故。先生端详着妈的脸说嘴角是尖了点，但不要紧，会过去的，总体来说是二等貌一等福。妈说这相看得还真准……
晚年父母都要带孙自然分居，爸带二弟的大儿子睡对面后起的小屋，妈带三弟的大女儿睡老屋楼上。后生手艺老郎中，爸老了就在隔溪小村租来集体屋当作场做点家具卖，妈常说那作场屋上丢满石子，都是那个婊子丢过来做记号的，数落爸一生世顾自风流，老婆不识亲，子女不识爱。
我说不要乱讲，这户人家都是爸挣起来的。爸年轻时在外做手艺有时逢场作戏是可能的，但跟风流还远远沾不上边。爸对妈亲不亲不很清楚，对我们子女每个都是很疼爱的。倒是妈对我们儿子亲疏不均，对媳妇更是摆明不公平，近三媳远二媳，大媳小媳没住在身边倒是平静。
爸去世后，妈独自在老屋住了十几年，我们兄弟商定轮流瞻养。妈首先在我家城里商品房住了3个月，说像坐牢一样连隔壁邻居都不认识。接着妈去二弟家岙里老屋住，没住几天就跟二媳吵嘴，当夜大便结住被送到县医院急诊。我偕妻去医院看望，妈吃药后大便通了明确说要去我家。我当然同意，妻却坚决不答应。我说譬如妈只有我一个儿子，妻说独子自然独养，多子就必须轮流，这才是公平道理，妈做事不讲道理，我们决不能迁就。没办法，妈只得跟二弟回老家去。
3个月后，三弟把妈接去杭州某木工场住，因为他夫妻俩都在那里打工。工场临时床位拥挤低矮狭窄，妈住着不舒服。
又3个月后，妈跟小弟住镇上新屋倒宽畅舒服，但弟媳说这新屋是弟岳父帮忙造起来的，妈没出过力……
十年河西十年河东，廿年媳妇廿年婆。后来，妈就说儿子媳妇待她好，不如养老院热闹，吃得好住得好像住宾馆，只是要出钱。
这点钱倒出得起，我们就依妈心愿在镇上选了家最好的养老院，轮流付钱各3个月，并不时买点好吃的去看望。
这样是两利两便了。我心里明白，妈晚年虽然日夜有许多人陪伴，但内心还是孤独的，没个女儿可以说说知心话，儿子毕竟粗心点，有些细节问题想不到，或想到了做不到。妈最后病了住医院，住到不能再住才回老家咽气……
送洗脸水回来后上床再睡，我就很快睡过去了。恍惚间，又是在猜谜，七猜八猜犹不会，千猜万猜皆不对。妈说多猜猜才有意思呢！我惘然，我坚定，四向瞭望，雾茫茫，在何方？妈是坚决不会告诉我谜底的，只说了句似乎是“多看手机”。我想长辈劝下辈都是“少看手机”的，为什么妈反而说“多看”呢，难道捉弄人吗……
咯噔一下，我醒了，见天已大亮，随手往床里壁一摸，就摸出只手机来。打开一看，微信群、朋友圈又发满了图文，我顺手刷了几下，就刷到邻州一篇文章，引用明朝万历间《天台山方外志》“山源考”记载，“天姥为石城之胚胎，自万年藤公岭发脉，已为仙人浪、黄杜溪截断，是天台西北干也，关岭过脉处北以黄杜、南以左溪，界水极分明”。
我心一震，继而一阵狂跳：哦哦，“南以左溪”，“南以左溪”哇！多么熟悉而陌生，多年寻找的不就是这个嘛？！志书记载自然比宗谱传说要靠硬得多，这证据确凿，足以证明天姥山在关岭过脉紧连天台山难分彼此，在黄杜溪和左溪两地则因水流阻隔无法过脉而自然分界。北界黄杜溪不大熟悉不好乱说，南界左溪是我从小长大的老家但说无妨。原来早有古志定论，S型溪东我家所在的大村属天台山，溪西的自然村皆属天姥山；溪西高耸着的大山绵延横斜气势磅礴，怪不得李白诗云“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，我家背后小巧美女峰连结着的“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”；原来我左溪岙天姥天台隔水对，集神秘天姥、神秀天台两山风情于一身，名堂大得很哪！
我不知何时已经坐起，拍腿惊奇：莫非是我心诚则灵，老天保佑妈指引，只是我从没跟妈说过自己想试解这千古之谜，妈怎么会知道呢？哦，爸生前常叫妈“阿英”，阿是虚词，妈名字实际只有一个“英”。这“英”字不就像头顶两旁梳着发髻的古女平民英雄嘛？！妙！
少顷冷静下来，我又仔细一想，千古之谜哪能轻易猜到，这《天台山方外志》说两山“南以左溪”为界，并不等于说大山头就是状如髽女的天姥峰，但能证明这千古之谜确实已经猜到边了，尚需再猜猜，尚可再猜猜……
