蝶舞天地间

风和日丽，烟柳花黄，青青芳草地，碧涧流溪旁，一只戏蝶时隐叶下时舞空天，时落枝头时入花间，迎风展翅，向阳翩跹。

无意清风天作岸，不淫花香地为苑。高天旷野里，追寻着戏蝶远影，心遥神远，这不是那只周蝶吗，它拍翅在青山绿水间、飞舞在时空中、逍遥在大化里，有人仰其志，有人慕其形，其已化作东方人的精神图腾——逍遥舞蝶。

时光流变，羽化成蝶，它落在先秦濠梁那片沃土上，吮吸着甘甜濮水物化为周，万古长空，倏忽一瞬，定格为永恒的庄周梦蝶。梦蝶、化蝶、蝶化，蝶周互化，周蝶游梦，蝶，忘我之物，天人合一的道体，它寄予着哲人齐物达道的生命憧憬，一个难穷其奥的文化意象，也从此开启了华夏人的梦蝶之旅。

真影似幻，梦影流香，舞蝶牵系着你、我，牵挂着万千客居者的心魂，曾舞动在文人的残月梦影里、丹青的淡泊长卷里、思乡人的清泪里。

聚天地精华，纳人间灵慧，它是一只深谙大道的蝶，源道而生，自然无为，“静而与阴同德，动而与阳同波”，于四时代序中昼作夜隐，于冷暖变迁中春舞冬歇，于阴阳流变中物化轮回。曾在雨中游，尽在风中作，年年阳春生，岁岁秋冬藏，闪耀出短暂的生命流光。

无论是春生冬眠的蝶，还是偏安于漆园的周，它们心脉同频，与时消长，心系人间世，神游天地境。

它是一只浴火重生的蝶。血火洗礼丰厚生命底蕴，思想碰撞丰富人生内涵。生之忧、命之苦、世之艰淬炼人性，也提供着思想营养。“国家不幸诗家幸”，时代蹂躏着庄周也濯深了他的思想维度，使其于乱世无为而作，无用避险，遗世独立，独与天地精神相往来，蝶般自由。蓄精孕卵，经冬历春，化蛹成蝶，于漫烂春天里勃发出多彩生命，周般逍遥。千秋过客，逍遥者，岂止周与蝶。

历经浩劫心清透，无为淡泊意从容。凤凰涅槃，物化之身的周和蝶身轻若羽，逍遥在时空里，俯瞰尘寰代谢、往来古今。

它是一只物我两忘的蝶。蝶无心任游天地间，人因欲陷其中而欲罢不能，曾见伯夷叔齐饿死首阳山、易牙煮子献桓公、比干剖心示忠肝，与之受其害，何若忘却成与败。胸无纤尘心清净，物我两忘人悠然，不忘蝶无以化周，无忘周怎能成蝶，忘沟通了周与蝶，化消融了蝶与周，“栩栩然胡蝶也”“蘧蘧然周也”。不辨周与蝶，难识蝶与周。

大忘俱无，忘我心静身轻，那还有千般思绪、万种忧愁，置于“内不觉其一，身外不知有天地”忘境，舞蝶般“自喻适志与”。

它是一只透破生死的蝶。困于生死，何谈自由，何谈逍遥，无论儒家的谈生忌死还是世俗的乐生恶死，对死亡无不讳莫如深，大限将至，何人不惧。面对死亡，庄周与骷髅畅谈死之乐，鼓盆而歌送亡妻，其视死若生之坦然谁人堪比。人生如梦，生死何尝不是一场梦，觉即是梦，梦即是觉，梦中周化蝶，觉后蝶成周，大梦道场里周蝶演绎着生死相继的生命现象。

身无牵念天地大，心断尘缘境界高。生死如昼夜，去来若梦觉，周蝶的视域里，生无非为周，死无非成蝶，物化而已。

它是一只无己无待的蝶。人生天地间，赤裸裸地来赤裸裸地去，带不走半点虚浮繁华。然而，古今过客，谁能走出“有”的世界。一双草鞋行天涯，半尺鱼竿钓春秋。“低头一拜屠羊说，万事功名过太虚”，无待的庄周惟道惟真，一生垂卧濮水、穷居陋巷，践行着无己、无功、无名，书写出“无”的大道人生；一生厮守漆园，谛听蝉鸣，闻着花香嗅着雨露，伴蝶而舞，翩翩在浩荡春风中、漫天云霞里。

曾在历史长河里徜徉，曾在时空中眺望，曾在夜月下寻找那只无己无待的蝶，它在哪儿？化蝶终是觉中的梦醒。

它是一只自由自在的蝶。自由精神萌发于庄周心灵贯穿其生命历程，无奈的他把自由精神寄托于王骀、哀骀它等德充之人，以曳尾于涂的龟、逍遥于天的鹏、悠然闲适的鯈鱼诠释其志，精神放达于无何有之乡。无所不可，一切皆能，大梦境里，他物化成蝶翩然其中，清波流碧的濮水畔、杳缈的邈姑射山涧、芳草萋萋的皋林里，周追着蝶，蝶绕着周，轻盈舞蝶，婆娑周影。

天地宏广大，逍遥任我游，无拘无束的周蝶，忘情于无边春意里、清爽秋风里、高天晴空里，其惬意更与何人说。

梦里不知身是周，道物不分周与蝶。时空无垠，道无始终，翩翩舞蝶逍遥在大化里与周偕游。