润杨的红楼笔记
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在铁岭市调兵山市的西郊，燕山余脉如一道苍翠的屏风，守护着这片曾经金戈铁马的土地。兀术城就坐落在这山水相依的咽喉要地，西依燕山，东瞰辽北平原，仿佛一位饱经沧桑的老将，依然保持着当年横刀立马的雄姿。
这座占地176亩的辽金风格建筑群，以青砖青瓦的仿古风貌再现了九百年前金国军事重镇的雄姿。城内500多米长的青石板路横贯东西，每一块石板下都沉淀着历史的记忆——埋着金兀术点将的夯土台，也锁着宋帝北狩的断魂诗。两侧城门楼气宇轩昂，兀自吞吐着金戈铁马的余威；雕梁画栋的牌楼云檐飞挑，那飞檐如待发的箭镞，刺破九百年的时空迷雾，将时光凝固在此刻。当山风掠过牌楼上精雕的鸱吻，恍然间似有铁甲铿锵，仿佛还能瞥见戎装的完颜宗弼（金兀术）挺立中军帐前，审视着"三面环山一面临水"的峡谷排演兵阵。
调兵山在唐代归属燕州，辽代归黄龙府管辖，隶属上京，金代归属会州，清至中华民国属铁岭法库。
1981年9月，经国务院批准，划铁岭县、法库县的各一部分行政区域设市，因邻近铁岭市和法库县而得名铁法市。
2002年2月，更名为调兵山市。
据《奉天通志》法库县条记载："城东南二十五里，形势险要，与兀术街北山毗连，金兀术曾驻兵于此，山坡垒迹犹存"。
调兵山古称"刁跸山"，是"刁山"和"跸山"的合称——北部刁山雄奇壮美，层峦叠嶂；南部跸山林木茂盛，松翠柳绿。两山之间形成一条宽1公里、长3公里的平坦山沟，沟中终年流水，自西向东汇入辽河。这一独特地形，宛若天然的护城壕堑，注定了其在军事上的重要地位。正是这种"三面环山，一面临水"的天然屏障，使其成为历代兵家必争的战略要冲。
金天会三年（1125年），金国元帅完颜宗弼（金兀术）在灭辽后谋攻北宋，一眼便看中了调兵山这处进可攻、退可守的战略要地。他在高处设置中军大帐，点兵布阵，组建了令宋军闻风丧胆的重甲骑兵"铁浮屠"，并操练神秘的"神龟八卦阵"。
传说一个星空清朗的深夜，金兀术在研读兵法时，忽见一束火光从天而降，落在山头松林间。士兵寻得一块形似巨龟的大石，龟背上天然形成的圆坑和条纹竟按八卦方位排列。金兀术由此悟出"神龟八卦阵"，并以此阵法训练出一支令宋军胆寒的"铁浮屠"重骑。而今"神龟亭"畔松涛阵阵，依稀还裹挟着铁浮屠操练的呐喊余响。
砬子山北面的点将台遗址，便是金兀术筑台点将处。这里曾出土一批辽金时期的板瓦、瓦当、装饰兽首等高规格建筑材料。当年金兀术就坐在这里，排兵布将，三声炮响，旌旗猎猎，大军浩浩荡荡出征。
这里不仅是调兵遣将、刀光剑影的军营，更是维系战争命脉的后勤腹地。在调兵山村附近的调兵沟，1975年村民建房打地基时，曾挖出辽金时期的拴马石、石臼、铁制四棱锥形枪头和箭头等文物。当地老人讲述，古时此地有大量羊圈、马棚，被称为"羊棚沟"，很可能是金国的军马草料场。
历史记载显示，调兵山在辽代也曾是储藏粮草的重地，辽代末期此地储粮"五十余万石"，后被金兵夺取，化作南下的补给命脉。山沟的每一寸泥土，都曾浸染过粮秣的芬芳与战马的嘶鸣。
调兵山的历史不仅有金戈铁马的豪迈，也有王朝倾覆的悲怆。在调兵山市西南的晓南镇锁龙沟村，流传着一段关于北宋徽钦二帝的凄婉传说。公元1127年，北宋遭遇"靖康之耻"，徽宗、钦宗二帝及大批皇亲国戚、大臣被金兵俘虏，乘坐近千辆牛车北上，途中曾在调兵山一带停留。据史料记载，金国将徽钦二帝安置在显州（今北镇市）地区长达403天，而显州地域广大，包括今天的调兵山一带。锁龙沟因囚禁徽钦二帝而得名。
传说中，宋钦宗曾试图逃亡。宰相何栗曾秘密建议："间道亡归"（从小道逃跑）。钦宗几次夜逃均被抓回，金兵欲烧死何栗时，钦宗挺身而出："烧吧！将我也烧死吧！逃跑是我的主意，与何大人无关。"何栗后被释放，绝食而亡。他在金国时所作诗句"念念通前劫，依依返归魂。人生会有死，遗恨满乾坤"，道尽了亡国之痛。何栗死后葬在锁龙沟北坡，此地后被称为"宰相墓"。另一位宋朝大臣孙傅也葬在附近，后世称为"孙家沟"。这些历史记忆深植于调兵山的土地之中，成为这座城市悲情历史的一部分。
当夕阳为兀术城的云檐镶上金边，点将台遗址的风声里似有战鼓回响。考古探铲掀起的每一寸泥土，都翻涌着双重血泪——既是金兀术铁骑南征的尘烟，亦是徽钦二帝北狩的枷痕。调兵沟的拴马石，印证军马嘶鸣的往昔；锁龙沟的青瓷残片，凝固帝王末路的寒夜；宰相墓的荒草间，飘荡着"遗恨满乾坤"的绝唱。
兀术城角楼的灯笼亮了，恍若当年点将台的火把——金兀术调兵的号令与宋帝的叹息，在调兵山的夜空交织成铁马冰河的残梦。当明月禅寺的塔铃在晚风中清吟，历史便不再是尘封的典籍。它是山川地貌间不散的兵戈余韵，是砖石梁枋里凝固的岁月刻痕，更是今人伫立于时空交汇处，对那段铁马冰河岁月的深情凝望。
调兵山的每一块石头都在低语，每一缕山风都在轻吟——那是一部关于勇毅与智谋、烽烟与安宁、承续与开拓的永恒传奇。这座小城以其独特的历史印记告诉我们：文明正是在这种刚柔并济的碰撞中，不断向前发展。
