汪昌陆
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说起晴雯，有人厌恶，有人喜爱。有人说，晴雯被撵抱屈而亡，完全是她掐尖要强、任情任性、不计后果所造成；有人则对其真诚直率、敢于反抗、追求平等的真性情大加赞赏。晴雯到底是怎样的人呢？曹公从未明示，好坏由读者自己理会。对于贾府的一个二等丫鬟，随着时间的推移，为什么不但未将其遗忘，有时还常被提起？
位列“又副册”首位的晴雯，虽迟至第八回才出场，但《红楼梦》第五回薄命司册辞里第一个介绍的人物却是晴雯。第五回是全书的纲，判词判曲是作者对全书内容、人物遭际的预设。正如鲁迅先生所说，人物命运“则早在册子里一一注定，末路不过是一个归结；是问题的结束，不是问题的开头”。特别是由于八十回后书稿“迷失”，判词的重要价值不言而喻。晴雯虽属丫鬟之列，在人间仅生活十六年，但曹公将其置于“又副册”之首这一显要位置，用大量笔墨来写晴雯，也倾注了作者的哀惋与血泪，旨在为像晴雯这样一群女子树碑立传，从而达到“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”之效。
一、嘴尖性大
晴雯自小就是个可怜的女孩，不知乡关何处？父母是谁？什么姓氏？孤苦伶仃，无依无靠。我们只知，晴雯十岁的时候，被赖大家买来，因贾母喜欢，赖嬷嬷遂将晴雯当作一件礼品“孝敬”送给了贾母。贾母看晴雯模样爽利言谈针线多为一般丫鬟所不及，又把她转送给宝玉使唤，应该说晴雯是“奴才的奴才”。除此之外，晴雯还有一个为荣府酒头厨子的表哥多浑虫和一个表嫂多姑娘。因此，曹雪芹用“身为下贱”概括晴雯卑微的身世。
晴雯虽然身份低下，没有背景，但她聪明、俊俏、伶俐，针线无人能比，深得贾母喜爱。正因如此，贾母才将她派给宝玉作屋里人使唤，逐渐养成了“心比天高”、动辄暴跳的“爆炭”性格。她的一张利嘴，几乎得罪了府里所有的人。谁要欺负晴雯，或“拿话压派”，她就会不顾一切奋起反抗，从不计后果。第三十七回秋纹替宝玉给王夫人送花，王夫人高兴就赏了秋纹两件衣裳，秋纹回来炫耀，晴雯当场就对得了小惠而向王夫人叩首谢恩的秋纹进行嘲弄和抨击，也透露出对王夫人的不满。第三十一回，端午佳节宝玉心中闷闷不乐，不巧晴雯不慎又将扇子跌折，宝玉就斥责晴雯为“蠢才”，引起晴雯的强烈不满，对宝玉直言顶撞，气的宝玉浑身乱战。为了劝解，袭人说了一句“原是我们的不是”。晴雯听她说“我们”两字;就冷笑几声道:“我倒不知道你们是谁，别教我替你们害臊了!……连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称起‘我们’了！” 她直言不讳地嘲笑一天到晚都梦想当小老婆的袭人，最终以袭人跪下求央才算了结。还有一次，因为王熙凤叫小红去拿一个荷包，小红得了当家主子的差遣，便得意忘形起来。晴雯见了冷笑道:“怪道呢!原来爬上高枝儿去了，把我们不放在眼里……有本事从今儿出了这园子，长长远远的在高枝上才算得。”自己不巴结“领导”，却大肆嘲讽乘机向上爬的小红，小红能高兴吗？
不过，晴雯是典型的刀子嘴，真性子。这点竟和黛玉有些像。气头上来了，不行干脆就动手，用一丈青向坠儿手上乱戳，口内骂道：“要这爪子作什么？拈不得针，拿不动线，只会偷嘴吃。眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了！”坠儿疼的乱哭乱喊。每当看到此处都心有余悸，场景常在眼前浮现。晴雯的凶狠、要强以及恨铁不成钢之性情跃然纸上，这点倒是和凤姐可有一拼。
晴雯素习是个“使力不使心”的人，她不是一个爱用心思的人。说的话，大多是不经过大脑的。“勇晴雯病补雀金裘”，作者夸其“勇”，但从另一面来说，就是“无谋”。没有心机，没有城府，偏倒有点“初生牛犊不怕虎”之胆略。她总是有意无意地排揎每一个接近宝玉的人。任性时从不问原因，也不考虑他人的感受。他不愿地位高的人压迫自己，而认为自己理所当然应该压迫地位比自己低的人。她给王夫人的印象是“立着眼骂小丫头，连我都看不下去”，小丫鬟在梦中撞了头，竟以为是晴雯打她，连声求饶“再也不敢了”。在处罚了坠儿后，她便“假传圣旨”，命人叫宋嬷嬷进来一下就把坠儿给撵了。
晴雯无所顾忌，毫不掩饰。心里怎么想，嘴上就怎么说，也就怎么做。“抄检大观园”是《红楼梦》精彩、“热闹”的一幕，是统治者对奴婢们的一次围剿，也是贾府内部矛盾激化、自相残杀、争权夺利的集中表现。“一个个不象乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你”，探春就毫不客气地给封建卫道士的王善保家的当脸一巴掌。无独有偶，当抄检队伍来到怡红院时，晴雯却不像袭人等人俯首听命，任其搜查，只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。当场给搜查者难堪，还之以颜色。在这些情节里，显露出晴雯蔑视权贵，磊落刚强，追求平等的倔强性格，以及对封建时代锋利无比的讽刺。她的讽刺，不仅刺伤了袭人、秋纹、小红和王善保家的一群人的心，更重要的是她把矛头指向了封建统治者王夫人。
对于晴雯，可用“羡慕嫉妒恨”来概括，羡慕嫉妒的是她的美貌和手巧，但更多是来自于“恨”，甚至可以说是恨之已久，恨之入骨。以至于听说晴雯被逐，那些婆子们个个拍手称快。就连“似桂如兰”的袭人，在晴雯被逐后说的那几句话，也表明了她的妒意。她在病中被撵出大观园，几个老婆字竟齐声道“阿弥陀佛，今日天睁眼，把这个祸害妖精退送了”。试想，晴雯如果不是丫头，而是一位小姐，她会比惜春更无情；如果她是当家主妇，丫头们的日子会更不好过。她自恃过高，得意忘形时忘了自己的身份。“心比天高，身为下贱”，一点也不错。
二、霁月难逢
“霁月难逢，彩云易散”。“霁月”，明净开朗的境界，雨后新晴叫霁，寓“晴”字。“彩云”喻美好，云呈彩叫雯，寓“雯”字，“晴雯”这个名字由此提炼而成，这是说像晴雯这样的人极为难得。
晴雯被逐出大观园抑郁而死，宝玉痛心疾首，抒写了一篇情感真挚、感天动地的《芙蓉女儿诔》，宝玉用金玉、冰雪、星日和花月这四种自然界最美好的事物来作喻体，用四个最尊贵的比喻来写她的美丽和高洁。
晴雯美到啥样？通读《红楼梦》，似乎也难以寻找出曹公对其外貌有正面描写的语句。曹公用虚而不用实，或借他人之口转述，或借他人映衬，或用情节和行为来塑造表现，不一而足。晴雯“模样爽利言谈针线”均为其他丫鬟所不及，已足以看出晴雯容貌超群；晴雯的美，与袭人、平儿满身绫罗绸缎、珠光宝气、浓妆艳抹的庸俗美不同。“水蛇腰，削肩膀儿”，“钗甜鬓松，衫垂带褪，大有春睡捧心之态”。曹雪芹只用这样几笔水墨，就勾勒出晴雯的天然美貌。宝玉用她像“一盆才透出嫩箭的兰花”，来赞美晴雯，这不仅写出了晴雯的美貌，更写出了她纯洁的精神。但在王夫人的眼里，觉得她“眉眼又有些像林妹妹”。驱逐晴雯之后，王夫人向贾母汇报时说袭人模样就比晴雯略次一等。抄检大观园之前，王善保家的向王夫人告黑状，说晴雯“仗着他生的模样儿比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强”。这些贬言碎语，足以从反面反映出晴雯的美丽。故《芙蓉女儿诔》赞“其为貌则花月不足喻其色”。
“风流灵巧惹人怨”，晴雯到底有多巧？贾母疼爱宝玉，把压在大板箱多年的雀金裘送给宝玉穿，刚穿了一天，宝玉把“后襟子烧了一块”，为了逃避贾母等人的责骂，宝玉赶着叫人悄悄地拿出去修补。谁知外面所谓的能工巧匠、裁缝匠并做女工的不仅不能补，而且“不认得这是什么，都不敢揽”，在此关键时刻，素以针黹出名的晴雯挺身而出，替宝玉分忧解难。晴雯既认得它是孔雀金线的，又懂得“界线”之法，于是强去病体去补，直到自鸣钟已敲响了四下，才刚刚补完，若不留神，再看不出。曹公对此非常赞赏，因此用“勇晴雯病补雀金裘”作回目以赞之。
“病补雀金裘”显示了晴雯的心灵手巧，而“智出逃课计”则展现了晴雯的聪慧伶俐。第七十三回宝玉听说父亲明天要考他学业，急得不行，挑灯夜战眼看也是应付不了。听见春燕、秋纹从后房门跑进来说墙上跳下一个人，晴雯灵机一动想个法子，让宝玉装病说被唬住了，此话正中宝玉心怀。更为精彩的是，为了装得很像，她还煞有介事地传起上夜的人，挑着灯笼，各处搜寻，并喊叫说“要上房里取安魂药丸去”，“故意闹的众人皆知宝玉吓着了”。如此锦囊妙计，天衣无缝，遂使宝玉安然渡过难关。宝玉对晴雯的聪明伶俐非常喜爱，宝玉病中惦念黛玉，给黛玉送旧手帕，就瞒着袭人等人，偷偷地让晴雯送去。故宝玉谓之“其为神则星日不足喻其精”。
晴雯言行一致、刚直磊落、纯洁高尚，她不像宝钗那样藏拙守愚，也不像袭人那样背后做“小动作”。她不会像袭人那样“鬼鬼祟祟”和宝玉有肌肤之亲，也不会像坠儿那样偷偷摸摸，她看不起象王善保家的那些狗仗人势的奴才。在《芙蓉女儿诔》中，作者把她比作耿直而亡的鲧，比作“高标见嫉”的贾谊。故宝玉称赞“其为质则金玉不足喻其贵”。
“质本洁来还洁去”，在那只有两个石头狮子还干净的贾府中，晴雯犹如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花。宝玉与晴雯相处融洽，之间友情是真挚的、纯洁的。金钏儿虽然也是“狐狸精”的罪名，但毕竟自己的行为也有些轻佻的。四儿、芳官也是有心笼络宝玉的。独独晴雯，虽然对宝玉有一些朦胧的情感，却也“只说大家横竖是在一处”，并没有“私情密意”勾引宝玉，却反倒“担了虚名”。就连晴雯嫂子都说“屋里只你两个人，我只道有些个体己话儿，这么看起来，你们两个人竟还是各不相扰呢！”因此作者誉“其为性则冰雪不足喻其洁”。
三、彩云易散
晴雯自第八回出场至第七十七回病亡，前八十回反映出晴雯完整的一生。曹雪芹把她短暂的一生演绎得如此美丽而真挚。
晴雯机敏而又尖刻，高傲而又善妒、犯上而又酷下。晴雯敢爱敢恨敢说敢骂，快言快语。她不顾一切蔑视主子，怎能不惹得统治者的大怒呢？“心比天高，身为下贱”却轻肆直言，率性而为，怎能不令人嫉恨呢？“将来有散的日子”成为她后来被撵出大观园之谶语。
她不顾一切公然反抗，由此种下恶果，继而遭到残酷报复。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。当天宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动。当夜，晴雯悲惨地死去，宝玉深感哀伤。
她死后宝玉作《芙蓉女儿诔》祭她。他怎么也不能理解日夜相伴、聪明伶俐的晴雯就这样离他而去，就这么快速地离开了她心爱的怡红院。他明明知道小婢说晴雯是去做芙蓉花神了，可能是无稽之谈，只是他自己硬想出一番大道理，论证出“深为有据”罢了。如果晴雯这样一个人就这样白白地含冤惨死，这虽是可信的，却是不合理的；像晴雯这样的人物，是不该在红尘中的，只能远离尘嚣、远离世俗，只有相信她是被上帝召去作芙蓉花神，才是完全合理的。故曹公用《痴公子杜撰芙蓉诔》作第七十八回后半回目。
曹雪芹没有给晴雯安排一个好的结局，但他是饱含真情塑造晴雯形象的。小说通过晴雯病补雀金裘、逃课计、撕扇子作千金一笑、惩治坠儿、抗拒抄捡、无辜被逐、病榻诀别，直至死后宝玉又撰《芙蓉女儿诔》祭奠她等情节，刻画出她“千伶百俐、爱憎分明”的性格特点。她的高贵品质，她的反抗精神，她的天然美貌，在那个残忍的时代，在那个像乌眼鸡似的贵族大家庭中，如昙花一现，短暂而美好，就如同一盆才抽出嫩箭来的兰花送到猪窝里去一般，给人以无限的同情，更能引起人们对封建社会以及人性残酷和麻木的强烈愤慨。
