王广东
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前几日路过山子村旧址，正值夏日，酷热难耐。整个旧址仿若被岁月狠狠揉搓过的残页，在烈日下尽显荒芜。碎砖随意堆着，像一座座颓败的荒坟，扭曲的钢筋歪歪扭扭地戳向天空，似在无声诉说着往昔。热风卷着塑料袋，发出扑簌簌的声响，四处乱窜。山子庙孤零零地立在这片狼藉中间，犹如一枚被嚼剩的枣核，透着说不出的冷清。
庙门的匾额漆皮大片剥落，“山子庙”三个字模糊得仿佛被虫蛀过一般。飞檐灰扑扑的，无力地耷拉着，挑着夏日刺目的天光。瓦当间那半拉残阳，像没睡醒的蛋黄，虽散发着余晖，却浸满了往昔的岁月。
这光景，一下把我拽回九十年代初的秋天。我陪着马春阳先生往山子村去。马老在民间文学界颇负盛名，人称“江苏的赵树理”。他出生在兴化 ，老家离山子庙不过十多里。一路上，他总念叨，定要拜访吴映章老人，说这老头肚里装着山子庙的根儿。
到了吴老家，院里晒着黄豆杆。老人正弯腰拾掇，豆荚碰撞发出沙沙的声响。听见脚步声，他直起腰，在衣角擦了擦手，那满是老茧的手一握，掌心都是热乎气。
吴老一屁股坐进竹椅，“吱呀”声惊飞了檐下麻雀。烟袋锅在鞋底磕得“梆梆”响，火星子溅到补丁鞋面上，像撒了把碎金。
“要说这山子庙，”他眯起眼睛，烟杆指向庙的方向，“得从战国说起。昭阳大将军，名云字阳，带着楚军横扫越国，兴化才入了楚国版图。楚怀王封他此地，还赐谥号‘山子’——这庙、这村的名儿，就这么定下了。”
吴老往旧竹椅上一坐，竹椅“吱呀”一声，像是叹了口气。他磕了磕烟袋，火星溅在黄豆杆上，一闪就灭，这才慢悠悠开口：“大将军不光会打仗，还带着大伙修水利、开农田，百姓记着他的好，就修了这座庙。”
“我爷爷说，庙前九条河弯弯曲曲，像九条大龙盘着，涨水时能跑大船，所以叫‘九龙口’。夏天，松柏、枹桐、竹林密得风都钻不进去，八哥鸟叽叽喳喳闹成一团。秋夜，娃娃们摘了枹桐果点灯笼，星星点点的火光把庙墙都映红了，满院子都是笑闹声。”
“我小时候常跟着爷爷往庙里跑。飞檐挑得老高，梁柱上刻着龙鳞凤羽，活灵活现。前殿供着将军的部下，后殿是大将军，身披铠甲，剑眉星目，手里握着剑，像是随时要冲出去打仗。东西两壁画着战场，旗子飘，战马嘶，连杀声都能从画上透出来。”
说到这儿，吴老声音突然低下去：“后来日本人来了。那天机枪声像炒豆子，村里人吓得大气都不敢出。等我再去看，庙炸得不成样子，大火烧了几天几夜，连三百年的老槐树都成了焦炭。”他猛吸一口烟，眼眶泛红。
马老忽然低头，喉结上下滚动：“我年轻时在这打游击，最险的一回……躲在村南面的露天茅厕里，上头盖着稻草。”他声音发涩，“茅厕四周就围着草帘子，连墙都没有。里头又脏又臭，可顾不上了。大气都不敢喘，就听见外头鬼子的皮靴‘噔噔’踩在泥地上，咯吱作响，说话声隔着草帘子直往耳朵里钻，感觉人就贴在帘子外头。”他攥紧了拳头，指节发白，没再往下说。
傍晚的九龙口，“阳山夕照”美得让人挪不开眼。九条河像银龙驮着碎金般的夕阳，晃晃悠悠汇到庙前。河水一动，波光粼粼，连河底的鹅卵石都镶上了金边。
吴老望着庙，慢悠悠说：“老辈人讲，大将军的英魂还守在这儿。你看这阳山的轮廓，多像他仰卧着，头盔靠天，铠甲盖云，夕阳落进‘铠甲’缝里，就是他借着天光护着咱。”
从前，每至“阳山夕照”之时，老人们便带着娃娃，坐在庙前石台上，讲述大将军的故事。风掠过九龙口，簌簌声与河水的呜咽交织，恰似老庙哼着陈年的谣曲，诉说着岁月的沧桑与传承。
庙周围的松柏、枹桐、竹林被夕阳染得五彩斑斓。松针镶了金边，枹桐叶透亮得像琥珀，竹影在庙墙上晃来晃去。鸟儿扑棱着翅膀穿过光斑，叽叽喳喳，倒像是在唱古老的歌谣。
“老辈人说，这些雀儿是将军派来的信使。”吴老笑了笑。
河水撞在石头上，叮叮咚咚的，像有人在弹一把老琴。阳光洒下来，涟漪追着光跑，把碎金揉进河底的水草里。
兴化文人向来钟情此地。明代“五朝元老”高谷留下“阳山一带望中微，翠巘苍崖映夕辉”的诗句，描绘出阳山在夕照下的朦胧之美；清代李沂亦叹“西望高原楚将坟，英魂犹自护江濆”，抒发对昭阳山子将军英魂护佑一方的感慨；“扬州八怪”之一李鱓更是以“楚将雄猷想象中，阳山夕照韵无穷。九龙河畔遗风在，古寺残碑忆旧踪”，将阳山夕照的韵味、将军的雄才大略与此地的遗风旧踪融合于诗中。
从明代起，“阳山夕照”就是昭阳十二景之首。每年农历三月廿八的庙会，周边百姓像潮水似的涌来。锣鼓喧天，彩旗飘扬，大伙抬着将军的神像沿河巡游，香火飘满九条河，求的是平安，念的是恩情，这规矩传了六百多年。
2008年，老人牵头，政府帮忙，山子庙重修了。后殿挂着“昭阳山子府君”的匾额，大将军身披铠甲，眼神英气。前殿改成香山寺，儒释两家的味儿融在一块儿。庙西北的昭阳墓，封土堆有两米高；庙后的老槐树，当年被烧得只剩根，如今又长得枝繁叶茂。
村里老人聚在庙前，总爱摸一摸明代的兽吻。一人多长的兽吻，吻角有道豁口，说是当年被日军炸的——其实是照着老样子复刻的，摸上去粗糙，倒真像被岁月啃过。清代的经幢底座刻着缠枝莲，莲花瓣上的“锈迹”，也是照着老辈人的描述雕的。康熙年间的碑重新立起来，碑阴密密麻麻刻着捐款人的名字，姓“吴”的占了大半。
前几年，听说政府要开发这儿，村里人都搬走了。山子庙空荡荡的，可我总觉得，它不会就这么冷清下去。只要夕阳还往河面上撒金箔，昭阳大将军的故事，就会在瓦片缝里活着。这庙，这河，这人，早把根扎在兴化的土里了。
