浴日亭观日月同升

浴日亭是阳山观日出的最佳地点，也是看日月同升现象的极好之处。

清代大诗人袁学澜对浴日亭观日月同升作了精彩的描述:“徐乃血线殷起，金光万道，一喷一鲜，转瞬间如大赤盘，踊跃而出。倏有皓月一轮，如白玉盘，岌岌腾上，将及日轮。日轮倏落，月轮随落，日轮复上，月轮亦复上，一上一落，如跳丸状，凡数十次。”

登阳山之巅，阳山之巅的箭阙峰是必去的。因为，箭阙峰即为阳山之巅的所在。清姚承绪说：“箭阙顶有浴日亭，每年九月晦日，郡人登此观日月同升。”晦日即农历月末之日，也就是在农历九月三十日可登临观赏。那么，日月同升的奇观在何时呢？道光版《浒墅关志》上说：“郡人于九月晦日群集亭间，俟寅时（寅时为凌晨三点到五点时分）观日月合璧于此。”寅时登上浴日亭，需要早睡早起……因此，从阳山的观赏与游憩价值来看，正如明朝汪膺（汪琬之父）在《箭阙》一诗序言中所说的，“箭阙壁立对峙，相去数武，夜半日出，适当其间，为西山绝胜。”此实乃箭阙之胜的最妙处。

而浴日亭的位置，对于所有的游客来说，大多就都是来此观景赏景的。看，徐少泉修建阳山之上的浴日亭，主要的目的则真的是为了观赏箭阙之胜啊！明代诗人王穉登（王穉登(1535—1612年)，即王稚登，字伯谷，号松坛道士，苏州长洲(今江苏苏州)人。明朝后期文学家、诗人、书法家。）在《浴日亭记》中详述了建亭经过：“所谓箭阙之胜，几没榛莽中，久之而后出者，则今鸿胪徐君少泉之力也。先是，鸿胪君卜寿藏于山之趾，望气测景，时时以荜簬上下其间，悯行者之崎岖，慨然捐镪粟，集工徒，刈草伐石，断巑岏，削磈礧。逾白墡岭而南，易屈曲为坦途，去险阻为夷行，甃为拾级盘旋，可陟可憩，使杖者不危，屐者不倾，为丈计者几与山之高相等。又虑登者之无所息也，乃建亭其巅。”

要知道，于全国能够见到日月同升景象的地方不多，加之阳山之巅的与日亭，还有着这样几处：杭州海盐县南北湖风景区、西藏阿里地区、新疆喀纳斯湖，其为一种罕见的自然现象、一个自然界的天象，发生之时，会受到多种因素的影响，包括地理位置、天气条件等。

综上可知，日月同升是一种自然现象，它的因此，即使在上述地点，也不一定能保证每次都能看到日月同升的景象。建议提前关注天气预报，并选择合适的时机前往观赏。当太阳和月亮在天空中同时出现时，就会形成这种景象。这种天象通常会发生在新月或满月期间（因为在这两个时期，太阳和月亮在天空中的位置相对较近，所以，就最有可能出现如此这般的景象）。