困境重生

最近，我在玩抖音时，无意间刷到一些跳河轻生的视频，这些偏激行为的背后故事，着实令人百思不得其解。事实上，也反映出一个人面临困境时，其心理承受能力的强弱。人生不可能一帆风顺、畅通无阻，总有一些坎坷和风雨，其中的酸甜苦辣，唯有自知而已，正所谓“不如意事常八九，可与人言无二三”。

这不禁让我想起祖母与伯母的不幸遭遇，她们俩人均在三十六岁时丧偶，以致整个家庭陷入困境之中。那时候，祖父退役后供职于龙桥公社农村信用社，因疾辞世时，得年三十八岁，伯父年方十岁，父亲仅五岁。祖母龙氏含辛茹苦抚育两个幼子，以编织草鞋而谋生，在破败不堪的三间木房子里，母子三人相依为命、孤苦伶仃。祖母龙氏好不容易将两子抚养成人，眼看其儿均结婚生子，次子入于公职，也该颐养天年，尽享天伦之乐了。谁料在其花甲之年，伯父外出务工不幸中毒别世，年仅三十六岁，弃母别妻留下两女一子，从此与众亲阴阳相隔。

屋漏偏逢连夜雨，体虚正受满堂风。此时此刻，用“命运多舛”四个字，已不足以形容她们婆媳所遭受的苦难。人生最怕幼年丧亲、中年丧偶、老年丧子之痛，有时恨不得自己去死，也不愿经历这样悲惨的场景。可想而知，当时她们内心那种撕心裂肺的痛，是多么无奈、多么无助、多么绝望……人不经历生离死别，往往难以珍视生命可贵，亲情无价。

《道德经》所载：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？”。所幸祖母与伯母俩人坚贞不屈，以其柔弱之身，她们竟然扛起了家庭的重担。如今自祖父母派下，孙辈们虽然没有很大的成就，但是家宅安康、人丁兴旺。所以，当我看到自媒体中那些自杀的人，或许很同情他们的遭遇，可心里真的很瞧不起这些人，尤其是遇到一些小困难，动辄就要跳河、跳楼、自缢等寻死觅活的人。人生的道路很漫长，没有谁可以完全预测将来所发生的事情，好死不如赖活着，应勇于面对各种困难和挫折，既活在当下，又展望未来。

《周易》之泽水困卦，就能诠释在困境中的自取之道。困卦卦象是下坎上兑，乃泽中无水之象，象征着人的思想或理想受困；其卦德下坎为险、上兑为悦；全卦揭示君子在遭遇困境时，能从容不迫、晦默守志的道理。若将泽水困卦与祖母龙氏、伯母方氏进行类比，两者之间具有一定的关联性、共通性。

假如当时龙氏与方氏因陷于困境，她们选择改嫁，或轻生，或意志不坚定，对于我们这个大家庭而言，可能会造成灭顶之灾，或是各奔东西，绝不会像现在一样瓜瓞绵绵、欣欣向荣。因为她们的心志非常坚韧，能够持守正道，不空谈理想和目标，只是默默地辛勤付出，和悦应对各种挫折与不公，所以才能逐渐摆脱困境，最终获得家运亨通和吉祥。这种处世精神和坚强的意志力，与卦辞：“《困》亨，贞大人吉，无咎；有言不信”的理念相通。

山中常有千年树，世上难逢百岁人。人生在世短短几十年，有几人能摆脱五蕴八苦，有几人不经历困苦，又有几人一世好命、顺风顺水呢？不同年龄阶段，不同生活环境，不同工作岗位，不同家庭状况，不同人生经历……人们常常面临不同的困境，或大或小，或难或易，熬过了是条龙，熬不过是条虫。

当你的婚姻、家庭、工作、财富、事业、学识等状况，均处于极度困境之时，若舍宽敞大道不走，反而急功近利寻捷径，就容易造成内外交困，甚至带来更大的伤害，从而导致难以解脱尴尬窘境。这就印证了困卦的初六爻：“臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌”。此时，个人的处境不但难以自救，而且无法向外求助，切勿莽撞行事，只能韬光养晦、稳中求进，耐心等待时机，以静制动为宜。

任何事物的发展和变化，都要遵循一定的客观自然规律，欲速则不达。日常工作中，有很多人自认为生不逢时、怀才不遇，事实上都是不懂方圆、刚柔、进退、阴阳之道。而困卦中的九二爻曰：“困于酒食，朱绂方来，利用享祀；征凶，无咎”，就明确阐明了这个问题。恰似一个才德兼备、志向远大的人，事业上正处于低谷时期；其地位低微，又不甘久居人下，常常有志难伸，内心非常困苦，成日借酒消愁，甚至满腹牢骚、郁郁寡欢。然而，这种人往往心怀凌云之志，且身具才华和能力，若能始终秉守中道，不久必定会得到领导的赏识。只是在升迁或培养的过程中，经常会遇到小人的牵绊和阻碍，要想破除前行的障碍，必须牢记使命、不忘初心，自身的阳刚正气，才能压制外来的邪气，最终会有好的结局。

那么，凌驾于君子之上的小人，就会因压制贤能的恶行无法遮掩，致使遭受领导的惩处，进而陷于困境之中，故困卦之六三爻曰：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻：凶”。因为阴险的小人，其才德不足，又心生非分之念，所以欺凌阳刚的君子。这种人的恶行一旦暴露无遗，必定导致众叛亲离、内忧外患、进退维谷，或是身陷囹圄，凶险降临。

还有这么一种人物，虽然其位不正，本性并不坏，但是其志在上，同样身具阳刚之气，又是领导近臣。此类人也想升官发财，便想联合下面的人，恰好中途与你不期而遇，或彼此发生利益冲突，经过他人从中化解、调和、帮助，在深思熟虑、权衡利弊之后，令其感觉有所悔恨，决定应时顺势成就他人。尽管此类人不得善始，但是可得善终。这便是困卦九四爻所载：“来徐徐，困于金车：吝，有终”。

不知不觉，通过《周易》中的泽水困卦，及其卦象、卦德、卦辞、爻辞等易学知识和哲学思想，为大家阐述了在面临困境时，如何进行应对与化解？其中提出的方式和方法，能使大家以独到的视角看待问题。要想摆脱各种困境，关键在于一个人持守正道，敢于面对问题，查找问题的根源，不断自我反省和调整，并以乐观的心态，积极进取、砥砺前行。

其实，在不同的位置，有不同的困境。假设将一个公司的各个层级，比喻为困卦的六个爻位，由下往上进行类比。初六爻为新进普通员工，九二爻为高材生，六三爻为老员工，九四爻为中层干部，九五爻为总经理，上六爻为董事长。前面四个爻位上所处的人群，都是身处中下层，为了自身的生存空间和发展前途，彼此通常明争暗斗。当一个人一旦进入决策层，或成为核心领导层，那就另当别论了。

这正如困卦九五爻“劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀”一样，一个贤明的领导，如果为了巩固自己的权位，滥用刑罚或采取极端措施和决策，就会产生各种问题和矛盾，必定失去民心，使自身限于困境。若是能够“亲贤臣、远小人”，采纳有利的谏言，方可逐渐摆脱这种困境。

言已至此，那身居高位的董事长，都是一些有权有势的人，他们有没有困境呢？答案：肯定有！我曾工作过的一个民办职业学校，有个董事长就是负债一千多万，表面光鲜的背后，是负债累累、寝食难安，实则不是员工为老板打工，而是老板为员工打工。这些所谓的董事长，往往身处“高危”之地，企业中各种繁琐的事务缠身，犹如脚下葛藟丛生，时刻令人心神不安。若理不清头绪，浮躁妄动，管理上一不留神，可能就会倾家荡产，一世难以翻身；反之汲取经验教训，适时调整，就能解除捆缚。这便是困卦上六爻所说：“困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔；征吉”。

由此可见，古代易学智慧可以助人摆脱困境，生死只是一念之差。造成困境的关键因素，不是问题的本身，而是当事人的心；小则泰然处之，中则正本溯源，大则徐徐图之。没有过不去的火焰山，只有数不清的满天星；相由心所生，心乃我所主，我如磐石，困亦重生。