清白泉

清白泉

瓦四

甲辰之春，邕城至越州。过府横街，踏卧龙山。是日，云散日朗，山光人意，俱有喜态，游兴大增。遁幽径步履，偶遇一泉，范仲淹曰清白泉。清白泉的名字真好，好在清清白白一世骨气，好在绿绿茵茵一股神气；清白泉的寓意真深，深在爱其清白而有德义，深在可为官师之规而有道义，深在一股清廉之气而有信义。

泉小意大，缄缄默默守岁月，旁碑刻《清白堂记》，传至后世。周边生树，青苔一地，树下蒲伏。苔衣茎细如丝，翠绿得滴出水来。人置其中，顿感避城市之喧，逐枯寒独乐之意味。身往森郁里沉，心却敞亮着，绽放出畅快来。那畅快渐渐含羞，于是清和。人生莫测，官贵为民称为境界，廉洁从政便是归处。

一人置于碑前，充分感受《清白堂记》的体量，领略碑刻的雕刻艺术，体会古人当时站在碑前的心情；一人置于碑前，品读绍兴的“梳廉脉、编廉文、演廉戏、铺廉路、建廉馆”的营养；一人置于碑前，想象清廉文化滋养下的“政治山清水秀、干部清正勤勉、风气清朗向上”的好生态；一人置于碑前，称颂“清白廉洁、润泽廉政”的时代精神浸润绍兴大地；一人置于碑前，感慨先贤的美德，穿越千年时空，璀璨生辉，将如涓涓细流，汇成汤汤江河。

凝望清白泉水，毖彼泉水，亦流于淇。心中念叨不停，有怀于卫，靡日不思；问渠哪得清如许，为有源头活水来。活水者，陆游有诗赞范仲淹曰：“有越逾千载，何人不宦游。向来惟一范，真足壮吾州。”眼前清白遗迹，便是其“源头活水”。至此时，睹泉怀古，怀古思今，索性清白泉边静坐，冥思水之源，何处而聚？绍兴戏剧，宛若清白泉之水，弘扬清廉文化，其优显然。越剧、绍剧、调腔等，融合清廉大戏、社戏文化习俗，走进田间地头，“碧绿”可视，“清香”可嗅。凭历史文化底蕴，借人文资源，清白文化插上信息翅膀，穿越千年的清白文化，必越陈越香，历久弥新。一泓小泉，展现清廉文化，却苍茫辽阔。

品读范仲淹，感慨《清白堂记》，忽记起他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，此乃古仁人之心之高格；是居庙堂之高则忧其民之责任，是处江湖之远则忧其君之情怀。人生一世，时间太快，朝如青丝暮成雪。人生何时为乐？面对千年清泉，泫然流涕，陡生感叹，古人尚能“进亦忧，退亦忧”，而今人更应谱写一曲人间正道是沧桑的赞歌。

读我清白泉，其活水涓涓，沁人心田；读我清白泉，透过它的双眼，探寻历史奥秘；读我清白泉，渗入它的心灵，寻求感动现场。危险之际，共产党员冲锋在前；危难时刻，领导干部一马当先；危急关头，挺身而出，力挽狂澜。入府山公园，参观清白泉，细读《清白堂记》，围坐清白亭，聆听范仲淹的清白故事，决心为官一任，终身抵制腐败。

清白泉水，它是浩浩荡荡的海，我像它的汩汩细流；它是圣主，我为贤臣。至德汩汩兮，顺之以先，绝不“一壑等闲甘汩汩，五门平昔避炎炎”。临清白泉，难免思茶。玩味“茶类隐，酒类侠”，说得很精辟。茶美于清淡，令人回味绵长，心境恬淡，以清明的理性规避贿赂；酒美于浓烈，令人热血澎湃，心醉神迷，酣畅淋漓易贪腐。茶与酒是人生之两种境界，选茶而弃酒。之于茶，立春的金鼎红最新，雨水的开化龙井最嫩；惊蛰的岩茶香，春分的毛尖醇；清明的巴山雀舌甜，谷雨的铁观音苦；立夏的武夷水仙柔，小满要喝冻顶乌龙；芒种要品坦洋工夫，夏至唯有玉衣金莲。一杯开水冲下来，茶叶由浮而沉，由躁而静，由紧缩而舒展。泡开的茶才是茶，宁静的心便是仙。人生在世，心与自然合为一体，黎民百姓便融于你的心中，你的心便融于黎民百姓之中。其实此时，你便是黎民百姓，黎民百姓便是你，心中装着黎民百姓，你便抛弃“当官不为民做主”；黎民百姓拥护你，你便拥有包拯般盖世英明。

读山读水，以圣山圣水为高；品圣山圣水，能补充清廉的营养。越州的清白泉，它是人间的天上，也是天上的人间。千百年来，它把那么多的风云、雨雪、草木全收留在身边；千百年来，把沧桑演绎成流水，把思想生长成花朵；千百年来，只让灵犀者顿悟，渴求者静禅。读山品水，只埋头读自然而本真的山，品至清而净洁的水。

人非草木，自然会是有感情的。怀古喻今，面对历史，多生感慨：“自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。”古有仲淹诸贤，今有廉洁党员干部，皆无愧乎此。

卧龙山苍苍，清白泉泱泱；清廉之风，山高水长。绍兴幸矣，百姓福矣，实现中华民族伟大复兴的中国梦，指日可待矣。