竹林寻竹

乘火车，转汽车，一路向北，心驰神往地晃荡在祖国广阔的怀抱里，最终停留在一个叫做竹林的小镇上。尽管被寒风吹着，但映入眼帘的还是绿油油的色泽，还闪烁着炎炎夏日的影子，让我这个北方人神往地凝视起来。

疲惫地拉着行李箱，艰难地爬着坡，且兴致勃勃地眺望道路的尽头，尽头高矮交错的疲惫中泛绿的杂树丛中，埋着几多低矮的小山丘，影影绰绰地竖立着。有椭圆的，尖尖地翘起；有瘦削的，长长地蔓延；有直挺挺的，也有歪歪扭扭倾斜着的。这拔地而起的小山丘，有的紧紧地拥挤在一起，有的却遥遥地对视着你我。多么绰约和神奇的风景啊，我始终屏住气息观看和揣摩它们，它们也会注视和猜测我这个远方的来客吗？

我被这绰约和神奇的风景陶醉，不知不觉间脑际忽然闪现，我是到竹林来的呀，身置竹林，果然是名不虚传，这旖旎的山，这奇异的热土，真使我觉得相见恨晚，怎么能不尽情地欣赏和吟咏一番？

古往今来，历代文人对竹倾注了不知多少情愫，大诗人白居易有诗句“千花百草凋零后，留向纷纷雪里看”，他把竹形容成永不消失的春天；千古佳句“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”把竹子坚贞不屈的精神品质描摹得淋漓尽致。竹林于巩义之南，两山夹水，是竹林茂盛之地，于是便在竹林寻找竹林来。

汽车爬上一个陡坡，又是一个缓慢地扭转，便掠过层层叠叠的翠绿。快看，这是一座方方正正的悬崖？不，它是“引黄入竹”纪念碑。其深褐色的“岩石”，映照着碧蓝的天空，反射着金色的阳光，变得色彩斑斓，闪闪发亮，像一个巨大的粮仓，盛满竹林丰收的五谷，坚固而沉稳地矗立在中原大地。

绕过纪念碑，穿越“九曲黄河十八弯”溪流微缩景观，我仿佛看到一叶小舟悠悠地荡漾在九曲黄河十八弯上，一位古铜色躯体的老汉，像一头威武的雄狮，正努筋拔力摇着小船，在一座山前拐弯时，抿着嘴唇，睁着一双滚圆的眼睛，在冷静地张望着晃荡的水波，显出了竹林人坚强的意志。驻足“黄河九曲十八弯”溪流微缩景观，我出神地俯视着被阳光照射得清亮的水波，那一朵朵缥缈的白云，在透明的水里缓缓游弋。我轻轻地弹拨黄河水，想叩问淼淼白云，想邀请它浮出静谧的水面，诉说竹林人引黄入竹的件件往事。这景观不但寓意着竹林人民引黄入竹工程的艰辛，也弘扬了养育中华民族五千年的母亲河——黄河的深厚底蕴和文明传承。

置身风光明媚、景色迷人的凤鸣苑，我逐渐被它独特的文化所感染。尽管被美景陶醉，我的眼睛还是不停地寻找竹林的影子，失望常常会发生在身边——哪有一根竹子啊，更别说是竹林了。即便如此，千万可别沉入虚玄的思忖里，浪掷了珍贵的光阴，让秀美的山山水水，空空落落地一掠而过。还是赶紧伸出自己的双手，不停地轻轻按下相机的快门，让美好的新竹林在和煦的阳光里，迸发出星星点点的光彩。

不知不觉驻足于竹林觅水碑，共同感知“饮水当思源，致富念党恩”。此时，作家们已经三三两两走进龙腾阁和竹林碑苑。龙腾阁的四周有“二十四孝图”彩绘，意在传承弘扬中华民族的传统孝道美德。龙腾阁的四个展室记载着竹林人战天斗地、可歌可泣的辛酸往事，谱写着竹林人在改革开放中取得的辉煌成就以及远大前景，其意义更在于凝聚了竹林人“爱竹林、比贡献、谋发展、永创业、讲文明、共富裕”的竹林精神。

眼前一片翠绿，原以为找到竹林，但仔细一瞧，确为实实在在的青松。行走在松林巧妙地鼓起一条的细长缝隙间，我依然急切地寻觅着何处是竹林，眼底下那高高耸起的鼻子，也在不停地嗅着哪里能飘来竹林的清香味。我不免又一次叹气，竹林古有的“竹林茂盛”躲藏到哪儿去了呢？忽然，一阵凉爽的风儿吹来，把我吹拂得万分舒畅，真想把这里清清爽爽的颜色尽情地观看，真想把此间沁人心脾的空气豪放地吸进自己的胸膛，真想在这片青松间永远栖息下去。

名为竹林，此处无竹，他处定会茂盛吧？于是我们来到长寿山。此时不是春天，自然看不到漫山遍野密密匝匝的桃花盛开，更嗅不到馨香沁鼻的桃花芬芳。今日已过深秋，漫山红叶飘飘，虽未层林尽染，却感如霞似锦。漫步通幽曲径，两边树枝搭连，放眼山坡，颇显风韵，令人叹为观止。身在此山，远离喧嚣，心归自然，如入天上人间。可惜啊，我依然没有发现竹林藏于何处，只是发现了三棵树龄过千年，峥嵘苍劲的老树，不过倒也不觉遗憾。颇有一种多情的暖风，把竹的清香送入鼻息，沁人心脾，正脉脉含情地藏匿在人间。是啊，修竹千竿，情牵历代文人墨客，丹管一枝，写尽人间春色。竹是一首无字的诗，记录着竹林人的昨天、今天和明天；老树是一曲奇妙的歌，谱写着竹林精神，并在华夏文明史上写下光辉的一页。

请问，要不要留下来，再欢欢喜喜地沐浴竹林神奇得让人不住地猜想、秀丽得让人舍不得离去的风景？

首发于《北方文学》2024年第12期