王才建
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人生天地间，有一种力量，它悄然无声，却又无比强大，正塑造着我们命运的轨迹，这便是 “格局”。格局，它绝非虚幻缥缈的概念，而是一种实实在在的内在精神架构。它关乎认知的广度，如同那广袤的大地，容纳万物；关乎思维的深度，恰似那深邃的海洋，蕴含无穷；关乎价值的高度，仿若那巍峨的山峰，高耸入云；关乎情怀的厚度，就像那温暖的阳光，普照四方。
格局，究竟有着怎样的力量？它决定着一个人如何去理解这个世界，如何去对待自我，又如何去应对生活中的种种变迁。最终，它支配着一个人命运的走向与境界。它是我们精神的穹顶，为我们遮风挡雨，指引方向；它也是我们行动的罗盘，让我们在茫茫人生大海中，不致迷失。
认知的局限，乃是人生永恒的困境。《庄子》有言：“井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。” 人若被困于时空的牢笼之中，又怎能想象那更大的真实？格局狭小者，犹如居于瓮中，目之所及，不过方寸之地；思之所系，无非个人得失。而格局宏大者呢？哪怕身处迷雾重重，其心仍向往那浩瀚星汉，志在千秋万代。这不仅仅在于 “看见什么”，更在于 “理解看不见的存在”。呼伦贝尔草原以其无边的胸怀，孕育出生命的壮阔；而井蛙眼中的天空，再大也不过一轮圆月。现实中，有多少人被困于自我的围城之中，对外面的世界充耳不闻，最终难以突破命运的桎梏？然而，也有人不断拓展认知的边界，勇敢地拥抱未知，从而走入更广阔的人生天地。
格局从何而来？它并非天生注定，而是在实践与省思中逐渐生成。它源于环境的滋养，家庭的视野、教育的启蒙、文化的积淀，乃至生命中重大事件的叩击，都参与了它的塑造。但更为重要的是，人能否以自省之力，突破原有桎梏？能否以勇气之心，迎向他者与世界？格局的真正建立，是一场不断打破又重建的精神远征。
四十载教育生涯，我目睹了太多天赋相近而结局迥异的学生。有人如鸿鹄高飞，以广阔的视野超越现实的局限；有人如燕雀绕梁，虽聪明伶俐，却终究困于自我的小天地。究其根源，并非智力之别，实乃格局之差。才能如利刃，可破荆棘；格局如大地，决定着我们行走的远近。曾国藩说：“谋大事者首重格局。” 此语一针见血，道破了格局为成事之基的真谛。一个人若没有格局，即便有再好的才能，也可能在人生的道路上迷失方向。
格局又是如何影响命运的呢？它通过四重路径。其一，构建认知框架，决定着信息的筛选与解读。面对同一事物，不同格局的人，理解可谓迥异。其二，奠定价值排序，影响着关键抉择。格局宏大者，能够超越眼前的利益，做出有利于长远与整体的选择。其三，塑造情感模式，规范着我们对成败的反应。格局开阔者，遭遇挫折时，不失乐观；获得成功时，不忘谦逊。而狭隘者呢？则易为一时的得失所困、所骄纵。其四，形成意义系统，为生命赋予方向与厚度。有大格局者，能为生活找到更深远的旨归。
历史中，因格局而命运转折者，比比皆是。鲍叔牙荐管仲，不仅因为他有慧眼识珠的能力，更因为他有容人之量与谋国之远。若没有他的格局，又怎会有管仲辅佐桓公、九合诸侯的霸业呢？这一 “识人－容人－成人” 的链条，恰恰是大格局重塑命运的生动体现。西方亦然，苏格拉底饮鸩前仍从容论道，其格局早已超越生死，以真理之光，烛照千年。反之，亦有人因格局之限而跌落。商鞅变法强秦，法家之术彰显了他的政治格局，然而，却因缺乏人道关怀与伦理节制，最终致作法自毙。凯撒征服高卢，其军事与政治格局不可谓不大，却因未能克制权欲，终遭元老院之弑。他们的失败提醒着我们：真正的格局，需有驰骋亦需有约束，要有高度亦需有底线。
卓越的格局，应当张弛有度、方圆并济。它既要有高度与广度，也要有温度与限度。它是一种向外延展的能力，也是一种向内修养的功夫。苏轼说 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”，王阳明言 “心外无物，心外无理”，二者皆道出了人类受限于自身视角与成见的困境。尤其在算法主导、信息奔涌的今天，人更易被推送机制禁锢于 “认知茧房”。那么，我们该如何做呢？唯有以自觉的格局建设，主动迎向异质思维，抵抗精神惰性，才能接近那真实而完整的世界。
当代社会，格局之争愈发显著。乔布斯以 “改变世界” 为信念，打破科技与人文的界限，其成功的根源正在于超越短期利益的格局视野。反观许多企业，沉溺于价格战与流量抢夺，忽视创新与社会价值，最终被时代所抛弃。由此可见，格局的高下，不仅决定着我们能走多远，更决定着我们是否走对了方向。
我所生活的武汉，两江交汇，三镇雄峙，自古便是九省通衢、风云际会之地。登黄鹤楼远眺，但见长江浩荡，龟蛇静立，顿时让人觉得天地悠远、时空苍茫。崔颢题诗、李白绝唱、岳飞感叹、毛泽东挥毫，皆在此留下了精神的烙印。这座城市历经首义烽火、抗日硝烟、特大洪水与疫情封城，却始终不屈不挠。这是为何？正源于其深厚的历史格局与城市精神 —— 一种于苦难中仍向开阔处远望、往大局处思量的气度。这种格局并非凭空而来，它是地理区位、历史积淀与集体性格长期互构的果实。江城自古便是多元文化交汇之地，码头文化培育出江湖义气与应变智慧，书院传统滋养出崇文重教之风，近代工业奠基实干精神，革命传统注入敢为人先之志。这一切在岁月中交融淬炼，形成了武汉特有的 “大气” 与 “韧劲”。
当今光谷的崛起，正是这般格局的当代延续。从农田到创新高地，其成功的根本不仅在于政策与投入，更在于一种生态型、系统性的发展视野：打破产学研壁垒，促进跨界融合，以长远耐心培育创新土壤，以开放胸怀汇聚全球智慧 —— 这本身就是格局的践行。它印证了区域的命运同样系于格局：唯有跳出同质竞争、着眼未来生态，才能实现真正的超越。
作为教育者，我深信：教育的本质，从某种意义上说，应是格局的教育。它不仅是知识的传递，更是视野的打开、价值的塑造、情怀的培育。芬兰教育之所以卓越，正因其将批判思维、全球意识与共情能力融入日常教学。例如其现象教学，打破学科界限，引导学生以多维视角应对真实世界问题；新加坡 “育心为本”，通过 “德育在于行动” 等项目，将价值观教育渗透至课程与校园文化；日本中小学的 “散步教学” 与 “乡土学习”，则让孩子在亲近自然与社区中，建立与更大世界的情感联结。这些实践皆指向一点：教育应超越功利焦虑，为学生打开一扇望向天空的窗，赋予他们理解复杂世界并在其中定位自我的能力。
我们的教育，理应减少焦虑的灌输，增添启蒙的引导；减轻标准的束缚，增加探索的空间。唯有如此，才能培养出既有文化底气，又能与世界对话的新一代。
格局如天野，命运似长河。天野辽阔，长河方能奔涌不息。在这充满不确定的时代，愿我们都能通过读万卷书、行万里路、思万般理、历万般事，不断构建与拓展自我的格局。唯有如此，我们才能在个体与时代、有限与无限之间，找到自己的位置，真正成为命运的主人。
